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民族智慧的守望者——寻访非物质文化遗产传承人

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民族智慧的守望者

——寻访非物质文化遗产传承人

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与萁他形式敞他遗产捃毖.菲稻自设{艺遗产琵窖羁受弛工监

亿、城市亿和皇球化的危害.人们价值观的改变.社会形瑟的变迁.健承入的断层使我国非勘髓文化遗产厨龉着式强甚至消戋的危

髓。

社会曲发展虚当是一个簸娌并蕃的过程.多元文化枢互扑充,不该把‘遗忘’掉为前进的代输,非物质文{艺遗产的剖造过程也正是中华文明沥史鲍发睦进程.其中琏含着祖先特有的生活状态、忠缝方式.民竣情感,

在事月的长诃中.一颗颧稚聚了民摸智愁的鹕珠见证若}五史。我们不穗看到它们的光辉渐葡被城市的霓虹吞没.保护非物质文把遗产的紧迫性不宣而旆.

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划卉争4的心就会安静1、求.完会i虻醉】盯纸的魅山。

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按眦老花样求盯,逐晰将白己的魂

感触八刮剪纸t}-击,

有机会就售

精作.咕太l^救美术方面的p家教

授。

删静兰说:“爱一个采西桃皂是要琢磨它.想着怎幺才能做褂更好.不然稳心里放币F。”与剪纸结

缘40多年来,刘静兰对剪纸的学j】,钻研始终未曾M断过。凭惜埘

9,纸发rI山心的热理,刘静兰潍谢-小断地创作…脍炙人口的作品.代

发作打“f_.啦rj》Ⅸ草砸.々祥》R。

竹肝察HⅨ笔宙p》《门光》等,\":

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圯舷拦华流传『,采的传统嘲察是小档n0.订纸电麻I{跟得J时代的步f2。W^近电油、托众磐M乐虬的

缋后^舒F点什幺.运也算是张的一点价值吧!”刘静兰报认真地说。

刘静兰介绍.现任学口,纸的托眦彳f陌类人;岁数夫一点的.仃.I,老的

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观众都是看将给。不挣饯.就是图个乐子。”半天明憨厚地笑着。

1956年,圊家在洋县成立T一

十术鸺剧Ⅲ牟足叫就是从那时开始跟障【iI坪怫事德…学二j枕枕木1f|5

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虽然汉调扰桄杖头木偶已被人学电H是学上点点,表演个简

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但由1.种种鞭I占『,各项经费仍束落r。现存的年轻人酃是们钱’行.

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实。镌枕木偶蜊团直处于松散、d;挣钱的尔I呵碰都没凡碰,恍忧术水{}环境怎幺变迂.孛天I纠始自然的状志.套裘演的农民不嘲f涟

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