最新部编人教版七年级语文下册20.《古代诗歌五首》教学设计及反思

20.《古代诗歌五首》教学设计及反思

教材分析:

《古代诗歌五首》所选的五首诗富有艺术感染力,有的气势充沛,景象宏阔;有的情景交融,形象感人;有的感时伤别,关心国运;有的以理入诗,发人深思。学习时要注意体会。

教学目标:

【知识与能力】

1.有感情地朗读并背诵这五首诗歌。

2.理解诗歌内容,品味语言,体味诗歌的内涵。

3.体会诗人表达的情感,理解诗歌中所蕴含的哲理。 【过程与方法】

讲授法、诵读法、合作探究法。 【情感态度与价值观】

引导学生感受中国古代诗歌文化的独特魅力,提高审美情趣。

教学重难点:

1.重点:(1)诵读诗歌,领略古诗的韵律美。(2)理解诗歌内容,品味语言,体味诗歌的内涵。 2.难点:结合相关背景,领会诗歌主旨,体会诗人的情感。

教学过程:

第一课时

一、导入新课

孤独是“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的内心酸楚,孤独是“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”的怀才不遇,孤独是“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”的百无聊赖……其实孤独既是一种心境,一种感伤,也是一种超然。现在,让我们一起去感受诗人陈子昂心中的那份孤独吧! 二、学习新课

(一)《登幽州台歌》

步骤一:了解作者与写作背景

1.陈子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人,唐代文学家。24岁举进士,以上书论政得武则天赞赏,拜麟台正字。其诗风骨峥嵘,寓意深远,是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。

2.背景介绍:唐武则天万岁通天元年(696),契丹人李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略,导致军事失利,陈子昂屡次进言,不仅不被采纳,还被贬为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上战国时燕昭王为招贤纳士而建的幽州台遗址(在今北京西南),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。

步骤二:诵读诗歌,疏通诗意

1.学生自由诵读,整体感知诗歌内容。 2.听读配乐诗朗诵《登幽州台歌》。(要求:听准字音,把握诵读节奏) 怆然(chuàng) 涕下(tì) ．．

3.学生参照注释,借助工具书,疏通诗句,理解诗意。

4.教师讲解重要字词,请学生翻译诗句,并注意提醒校正。 步骤三:细读诗歌,理解内容

1.前两句诗是从什么角度写的?“古人”指谁?“来者”指谁?写出了诗人怎样的境遇? 明确:时间角度(前、后)。“古人”指古代那些能够礼贤下士的圣君,“来者”指后世那些重视人才的贤明君主。“前不见”“后不见”,时间无止无休,而自己的生命短暂,因“不见”明君,不能施展自己的才华,功业未成,空老一生。写出了作者生不逢时,怀才不遇(胸怀才学但生不逢时,难以施展)的境遇,表达了作者内心的愤懑之情。

2.后两句诗是从什么角度写的?诗人为什么见此景而“涕下”?

明确:空间角度(天、地)。空间无限辽远,在无限的时间与空间面前,诗人感到孤独、寂寞、悲凉。自己生不逢时,怀才不遇,功业未成,面对此景,想到自己的境遇,怎么能不“怆然而涕下”?

3.这首诗的主题是什么?

明确:抒发诗人怀才不遇、孤独寂寞的愁苦情怀。

4.从这首诗中,你看到了一个怎样的陈子昂?用几句话描绘你所感受到的诗人的形象。(外貌、动作、语言、神态等)

明确:我看到一个沉思的陈子昂;我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂;我看到一个有着积极的人生追求,渴望建功立业的陈子昂……

步骤四:教师小结

诗人登上幽州台,深感山河依旧,人物不同,不禁悲从中来。诗人是不幸的,他怀才不遇,壮志难酬;但又是幸运的,他为我们留下了璀璨的篇章,诗歌中表达出的对理想的不懈追求至今仍熠熠生辉。

(二)《望岳》

导入:同学们,我们国家山河秀丽,景色优美,名胜古迹数不胜数。单说山就有很多,但在群山之中,谁最有名呢?那当然是“五岳”,俗语云:“五岳归来不看山。”在五岳之中,名气最大的要数被尊为“五岳之首”的泰山了。今天,我们就一起来领略杜甫笔下的泰山是怎样的一番景色!

步骤一:了解作者与写作背景

1.杜甫(712—770),字子美,祖籍襄阳(今湖北襄阳市),自号少陵野老,唐代最伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。其诗内容深刻,大胆揭露当时的社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情。其中许多优秀作品,记录了唐代由盛转衰的历史过程,因而被称为“诗史”。存诗1400多首,大多集于《杜工部集》。

2.背景介绍:唐玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归。次年,24岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活,北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),《望岳》就是在漫游途中所作的。

步骤二:诵读诗歌,疏通诗意

1.学生自由诵读,整体感知诗歌内容。 2.听读配乐诗朗诵《望岳》。(要求:听准字音,把握五言古诗的诵读节奏) 岱宗(dài) 未了(liǎo) 眦(zì) 凌(líng) ．．．．

3.学生参照注释,借助工具书,疏通诗句,理解诗意。

4.教师讲解重要字词,请学生翻译诗句,并注意提醒校正。 步骤三:品读诗歌,领悟诗情 1.诗人要去哪里?你从何得知? 明确:泰山。从“岳”“岱宗”“齐鲁”得知。

2.诗人实际上“望”到了哪些景象?任选一联简要说一说。

明确:①首联:望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。 ②颔联:望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是近望。

“钟”意为聚集,既写出泰山的神奇秀丽,又写出诗人对泰山的喜爱赞叹之情。

“割”意为分,阴暗对照明显,写出了阳光就像被一把硕大的刀切断了一样,突出泰山的巍峨高大。

③颈联:望到了山中层云缭绕、飞鸟入林的壮观景象。这是细望。 步骤四:深入研读,体味感情

1.泰山如此绵延不尽,如此神奇秀丽,如此巍峨高大,让杜甫看了心潮澎湃,情不自禁地产生了一个什么样的愿望?(用原文语句回答)

明确:会当凌绝顶,一览众山小。 2.尾联表达了诗人怎样的情感?

明确:表达了诗人不怕困难、敢攀高峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

3.这首诗蕴含了怎样的人生启示?

明确:它告诉我们:不怕困难,勇攀高峰,不但望得远,而且可以雄视一切,包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志,坚信坚持到底就一定能获得胜利。

步骤五:教师小结

这首诗描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概。 三、布置作业

背诵并默写这两首诗。 【板书设计】

登幽州台歌

古人、来者→时间概念

天、地→空间概念 “怆然而涕下” 前、后→时空概念 远望 近望 望岳

细望

愿望

怀才不遇

孤独寂寞

整体形象——参天耸立 泰山美景——秀美高大

由望到思

山之景物——幽深神秘

凌云之志——高瞻远瞩

第二课时

一、温故知新

1.背诵并默写《登幽州台歌》《望岳》。 2.诵读《登飞来峰》《游山西村》。 二、学习新课

(一)《登飞来峰》

导入:同学们,在开始今天的课程之前,老师给大家讲一个故事。相传有一天,灵隐寺的济公和尚算出有一座山峰就要从远处飞来。济公怕飞来的山峰会压死人,就奔进附近的村里劝大家赶快离开。村里人平时看惯济公疯疯癫癫的样子,以为他这次又是寻大家开心,因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来,济公急了,就冲进一户娶媳妇的人家,背起正在拜堂的新娘子就跑。村里人见和尚抢新娘,都呼喊着追了出来。人们正追着,忽然听到风声呼呼,天昏

地暗,只听“轰隆隆”的一声,一座山峰飞降至灵隐寺前,压没了整个村庄。这时,人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家,于是就把这座山峰称为“飞来峰”。千年后的一个夏天,有位年轻人登上此峰,触发感想,作了一首诗,叫作《登飞来峰》,让我们随着诗人的脚步,去飞来峰看看吧!

步骤一:了解作者与写作背景

1.王安石(1021—1086),字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人,北宋政治家、文学家、思想家,唐宋八大家之一。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

2.背景介绍:宋仁宗皇祐二年(1050)夏,王安石在浙江鄞县(今浙江宁波)知县任满回江西临川故里时,途经绍兴,写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时诗人正年轻气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀。

步骤二:诵读诗歌,疏通诗意

1.学生自由诵读,整体感知诗歌内容。 2.听读配乐诗朗诵《登飞来峰》。(要求:听准字音,注意诵读节奏) 鸣(míng) 畏(wèi) 缘(yuán) ．．．3.学生参照注释,借助工具书,疏通诗句,理解诗意。

4.教师讲解重要字词,请学生翻译诗句,并注意提醒校正。 步骤三:诵读诗歌,理解内容

1.谈谈你对“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”这两句话的理解。

明确:第一句“千寻”运用夸张的修辞手法极言塔高,第二句以“见日升”表明在高塔上能看到旭日东升的景象,从侧面展现古塔高耸,直入云霄。两句极言塔高,为下文的抒情和议论做铺垫。

3.这首诗中“浮云”一词的寓意是什么? 明确:喻指眼前的困难、阻碍、挫折等。 步骤四:对比阅读,深层探究

1.《登飞来峰》揭示了怎样的人生哲理?

明确:只有站得高、看得远,才能不怕阻挠,不被眼前的困难吓倒。(或:掌握了正确的观点,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象所迷惑)

2.同样是登高望远,陈子昂在《登幽州台歌》中所表现的情感和王安石在《登飞来峰》中所表现的情感有何不同?

明确:同样是登高望远,陈子昂随军出征,因谏言被贬,在“前不见古人,后不见来者”的寂寥中阐发的是怀才不遇的愁闷情感;而仕途得意,对前途无限憧憬的王安石表现出的则是无畏精神。

3.同样是写山,并极言山高,杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”和王安石的“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”所表达的情感是否一样?

明确:一样。同样是写山,并极言山高,青年杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”,和王安石的“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”都表现了诗人远大的政治抱负和积极向上、乐观自信的精神。

步骤五:课堂小结

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”王安石那豪迈的气势在这首诗中表现得淋漓尽致,让我们为之喝彩。同样,也希望大家能在今后的学习和生活中,努力储备知识,积蓄能量,提高自己,因为只有站得高才能望得远。

(二)《游山西村》

导入:同学们,在开始今天的课程之前,老师给大家介绍一位南宋的名人。他文武双全,主张抗金,收复失地,同时他又是个爱国诗人,一生写下无数忧国忧民的诗篇。他入朝做了大官,却遭到朝中投降派的百般排挤,被诬陷终日赏花吟诗,不务正业。皇帝偏听了这些污蔑之言,罢免了他的官职。怀着满腔的愤怒,他回到老家绍兴闲居。一天,他前往山西村拜访友人,友人及左邻右舍都热情地接待他,那淳朴的民风使他十分感动,于是诗兴大发,写下了诗篇《游山西村》。他就是陆游。

步骤一:了解作者与写作背景

1.陆游(1125—1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,宋代爱国诗人、词人。陆游生前即有“小李白”之称,存诗9300多首,是中国文学史上存诗最多的诗人。其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就。有《剑南诗稿》《渭南文集》留世。

2.背景介绍:《游山西村》作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,从隆兴府通判任上罢官归故里。陆游回到家乡后,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷,而是深信总有一天会否极泰来,这种心境和所游之境相吻合,于是两相交映,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”。

步骤二:诵读诗歌,疏通诗意

1.采用多种形式诵读诗歌,注意读音和节奏。 明确:

莫笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。 山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。 箫鼓/追随/春社近,衣冠/简朴/古风存。 从今/若许/闲乘月,拄杖/无时/夜叩门。

2.学生自由诵读,参照注释,借助工具书,疏通诗句,理解诗意。 3.理解下列词语的含义。 (1)腊酒:腊月所酿的酒。

(2)足鸡豚(tún):备足鸡肉、猪肉。豚,小猪,诗中指猪肉。 (3)山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。 (4)柳暗花明:形容柳树成荫,繁花耀眼的美景。后多用来比喻在困境中出现转机,看到希望。

(5)箫鼓:吹箫打鼓。 (6)若许:如果这样。

(7)闲乘月:趁着月明来闲游。

(8)无时:没有固定的时间,即随时。

4.教师讲解重要字词,请学生翻译诗句,并注意提醒校正。 步骤三:合作探究,深层感知

1.全诗围绕哪个字展开?用自己的话说说这首诗的主要内容。

明确:围绕一个“游”字展开。在一个丰收的年景,诗人受到邀请,来到农家。走在通往山西村的山路上,山环水绕,柳暗花明,一派花团锦簇的景象。正值社日临近,农民们衣着简朴,吹箫击鼓,结队往来,热闹非凡。诗人盼望着以后能够有时间趁着月明来闲游,那时一定拄着拐杖来敲门拜访。

2.乡亲们是怎样招待这位远道而来的游子的?(用原文语句回答)这表现了什么? 明确:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”表现了农家的淳朴以及热情好客。 3.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”蕴含了怎样的哲理?

明确:这一联描绘山间水畔的优美景色,写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界,既

充满了诗意,又包含了深刻的哲理:只要人们正视现实,面对重重艰难险阻不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。

4.请描绘出“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”的画面。

明确:春社日将临,农民要祭祀土地神以祈丰年,击鼓弄箫、载歌载舞,热闹异常;农家的穿戴简洁朴素,还保留着古代的风尚习俗,真是一幅纯真明快的农村风俗画。

5.“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”表现了诗人怎样的感情?

明确:表现了诗人对纯朴、闲适的田园生活(农村生活)的喜爱(向往)之情。 步骤四:教师小结

这是一首记游抒情诗,作者紧扣诗题中的“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的见闻,把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。 三、布置作业

背诵并默写这两首诗。 【板书设计】 登飞来峰 无所畏惧

叙事 莫笑农家腊酒浑 盛情待客 丰年留客足鸡豚

游山西村景美

山重水复疑无路

景色迷人 写景

柳暗花明又一村 人更美

第三课时

一、导入新课

这一年,是鸦片战争的前一年,曾经强大的大清帝国行将没落;这一年,腐朽没落的清政府,对外卑躬屈膝,对内大肆打压,官吏贪污腐败,百姓民不聊生;这一年,力主改革时弊的龚自珍愤然辞官南下,将所见所闻、所思所想记录在了315首日记体组诗中。这一年是1839年,道光十九年,农历己亥年。今天,我们一起来学习龚自珍写于己亥年的杂诗当中的一首。 二、学习新课

步骤一:了解作者与写作背景

1.龚自珍(1792—1841),字璱(sè)人,号定盦(ān),浙江仁和(今杭州)人,清代思想家、文学家。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。他的诗文主张“更法”“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。

2.背景介绍:清道光十九年(1839),龚自珍因不满朝政腐败、官场黑暗,愤而辞官,由北京南返杭州,后又北上迎接眷属,在南北往返的途中,陆续写成七绝315首,总题为《己亥杂诗》。本诗是第五首,作于作者刚刚离开京城时。

步骤二:诵读诗歌,疏通诗意

1.采用多种形式诵读诗歌,注意读音和节奏。 明确:

浩荡/离愁/白日/斜,

借景抒情

勇往直前

借情喻理

吟鞭/东指/即/天涯。 落红/不是/无情/物, 化作/春泥/更/护花。

2.学生自由诵读,参照注释,借助工具书,疏通诗句,理解诗意。 3.理解下列词语的含义。

(1)浩荡:形容广阔或壮大。这里形容诗人离别京城时的无限愁绪。 (2)吟鞭:诗人的马鞭。吟,指吟诗。

(3)落红:落花。后两句诗言外之意是,自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运。 4.教师讲解重要字词,请学生翻译诗句,并注意提醒校正。 步骤三:合作探究,深层感知

1.试分析首句写“白日斜”的作用。 明确:①运用环境描写(点明时间)。②写出了夕阳西下,黄昏将至的景象。③渲染了日暮穷途的氛围。④烘托了诗人心中的无限离愁。

2.赏析“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯”。

明确:这两句诗抒发了诗人辞官离京时的心境。以“浩荡”修饰“离愁”,写出了离愁的深广;以“白日斜”“天涯”衬托“离愁”,强化了诗人离京时的眷恋、惆怅、失落、孤独等种种情怀。

3.最后两句诗有什么深刻含意?

明确:诗人以落花自喻,表明自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运,愿像保护花的春泥一样关注民众、心系国家,形象、贴切地表达了诗人不甘自弃、愿为国效力的奋斗和献身精神。

4.这首诗流露出了诗人的两种情感:舍和不舍。诗人想“舍”的是什么?“不舍”的是什么?

明确:诗人想“舍”的是朝廷的黑暗与腐朽,“不舍”的是国家的前途和命运。 三、课堂小结

这首诗写作者辞官离京,远去天涯的无边愁思,表达了诗人的政治理想至死不变的执着态度。诗人以“落红”自喻,含意深刻,耐人寻味。 四、布置作业

背诵并默写这首诗。 【板书设计】

满载离愁 远归故里 →虽辞官归家

己亥杂诗述

自比落红 仍可护花 →仍心系报国

教学反思：

《登幽州台歌》教学反思：

《登幽州台歌》是一首登高怀远、吊古伤今的精神悲曲，是一曲在悲愤中用泪和恨高呼的生命悲歌，是面对大地的苍茫、时间的无限、历史的风流时所流露出的怅恨和无奈。古人云：远望当归，长歌当哭。陈子昂眺望远方，然而却归向何处？陈子昂放声长歌，然而却只能呜咽悲吟。

这首诗篇幅短小，仅仅二十二个字，但是每一个字却都有千斤之重，读之有

心力尽瘁之感，似有厚重水泥板层压难喘，然后能明白陈子昂抑郁已久的悲愤之情，以及那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，他们在理想破灭时孤寂的。

在上课时，我考虑这首诗并不难懂，所以课堂上，我给学生十分钟时间，让他们结合课下注释自己先去理解，然后以小组为单位，以不同形式来说出或是表演展示他们的感悟体会。但是课前我并没有给他们讲述写作背景，我觉得在课堂上一个恰当的时候给出背景比在一开始什么都不了解的情况下给出更能让学生产生深刻的共鸣和体悟。课堂上学生讨论积极而热烈，可以看出学生已经对文本有了自己的感受并且已经有了表达的欲望和要求，这时我们只用给他们提供一个平台，给他们一点空间和时间就可以点燃他们内心早已按耐不住的热情。果然，当我刚说完展示开始时，六个小组依次而行，发言踊跃：有的进行了扩展，有的是短剧表演，并带有旁白，还有的对诗歌进行了分析讲解。每一个小组展示完后，我都做了一个小评。当学生把陈子昂抑郁悲愤的情感基本分析出来后，我问道“陈子昂为何会有这样的孤独凄凉郁闷之感？”随后我给出了这首诗的写作背景，并告诉学生，古代仁人志士，怀才不遇的知识分子遭受压抑时，在理想破灭时都会吊古伤今流露出内心的孤寂和落寞之感。此时给出背景，学生不但没有突兀的感受，反而更有助于学生理解或纠正之前不到之处，而且这个时候给出背景学生会听的更认真，因为这符合他们的认知需求。

课后我又总结了一下这首诗的内容情感。 “前不见古人，后不见来者”。两句粗笔勾勒，横空出世。前渺渺，后茫茫，先古有贤君，未来有明主，而诗人独不写现在，隐喻可知当下既无贤君，又无明主，正是有志之士的悲哀，不写是因为无处可写，比写更痛心；两个眼中不见，却是内心渴望相见，反笔所写，无明君可见更能凸显诗人内心的悲恨落寞。

“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。 登楼眺望，空间的辽阔无限，浩瀚无边；天之高，地之广，若功成名就，会有曹操的观碣石的豪迈，而此时却一事无成，高广更反衬诗人孤单悲苦的心绪，“独、涕”二字深含慷慨悲凉之情。

《望岳》教学反思：

教学这首古诗，我主要从以下方面考虑：

1.抓朗读，思景物。朗读虽是一种传统的教学方式,但是把它应用于诗歌教学之中,就可以把无声的文字变成有声有色的语言,让学生入于眼、出于口、闻于耳、记于心,感悟诗歌生动的形象、深邃的意境。教学本首诗歌时，我采用多种形式读，抓住重音、节奏、感情几方面进行训练，让学生读出赞美、激昂、豪迈之情，从而引领学生走进诗所描绘的神奇世界。

2.抓字眼，挖掘诗内涵。教学中我抓住重点词句，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。本首诗歌每句都有重点字，如开头以设问开篇，用“如何”发问，提挈全篇，在此我重点引导学生深入探究诗意的欲望。第二联中“钟”“割”炼得好，引导学生品析二字的妙处，感受诗人对深入眼前景色的由衷赞美，乃至惊叹之情。第三联中“荡”“决 ”体现了作者由望岳触发他登岳的愿望。抓住字眼，深入诗中景，悟诗中情，水到渠成。

3.引导想像，体会诗意境。古诗中的思想感情一般表现得比较含蓄。教学时，我启发学生逐句逐句地进入诗中所描写的意象中去感受，去体味诗人的思想感情。我根据学生的生活实际，引发学生体验、感受、感悟、联想和想像，从而拉近古代和现代的距离，赋予古诗文以新的生命力。本课教学我以读明景，以讲煽情，以写悟理。

教学本课，也存在一些不足之处，例如诗歌内涵的理解，古诗的诵读指导可

能不到位；在课堂中也应进行拓展阅读，为学生打开课外阅读的新视窗。我将会在以后的古诗教学中改进。

《登飞来峰》教学反思：

这首古诗主要讲作者王安石登上飞来峰远望，抒发了诗人远大的政治抱负和理想。在预习时我主要从以下几方面做：

1.知作者。了解作者有利于学生更好的理解诗意和表达的情感。因此，我让学生先搜集作者王安石的相关资料及写作背景，对古诗的学习起到了铺垫的作用。

2.读古诗。在学习古诗前，我让学生先初读，遇到不认识的字标注出来。再通过查字典掌握字音利用在网上古诗朗诵视频，听古诗，掌握字音和纠正字音，然后有感情地读，加深对古诗意的理解，最后再读或背给爸爸妈妈听。。

3.解诗意。为了让学生更好的把握诗意，我让学生求助工具书先查找千寻、遮望眼、浮云、缘， 等重点词语的意思。再进一步让学生理解诗句的含义。学生在读中想象诗句中所描绘的景象，体会诗中所蕴含的道理“只有站得高才能看得远。”

4.做习题。课后的思考题往往体现了作者的思路、课文的重难点，预习时，让学生想想这些题目，可以掌握教学的难点。在学习古诗时，你从诗人“身在此山中”领悟到了什么？通过动脑筋学生得到答案，很好地锻炼自己的思维。

学生通过对古诗充分的预习，课堂上学的轻松，提高了对语文的兴趣，增加了课堂效率。

《游山西村》教学反思：

《游山西村》这是一首朴实自然的山村游记诗。诗人陆游用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村优美的景物和农家淳朴的习俗，表达了对自然的赞美和对家乡的热爱。本课的开设结合我校市级课题《聋校手语译话课程编写的实践研究》，从提高学生语言的实践应用能力出发，通过读、说、写的方式，引导学生运用手语和书面语对古诗词的互译，从而帮助学生理解诗词内容、想象诗中情景、感受作者情感的目的。反思这节课，我认为存在以下方面的不足：1.课堂开端的作者生平和写作背景介绍略显冗长，以至于影响最后的时间分配，导致预设的比较鉴赏孟浩然的《过故人庄》只能作为学生课后完成；2.课堂上引导学生的朗读不够充分，尤其是在读的形式上面比较单一；3.部分学生没有能够完全的参与到活动中来，需加强分层教学和个别引导；。

在本节课的教学中存在着诸多的不足，对于引导学生赏析古诗词，提高语言的实践运用能力，我一直在摸索之中，恳请大家多提宝贵意见，以促进我改进自己，提高课堂教学能力。

《己亥杂诗（其五）》教学反思： 这首诗写作者辞官离京，远去天涯的无边愁思，表达了诗人政治理想至死不变的执着态度。作者以“落红”自喻，含意深刻，耐人寻味。

朗读古诗要做到读音准确，停顿恰当，重音合理，读出作品的感情和气势。背诵古诗应当从整体上来把握作品，应当在明确作品的内容，理清作品结构及作者思路的基础上，反复地诵读，细心地体会作品的精妙之处。要在理解作品的基础上背诵，在背诵的过程中加深对作品的理解。