论哲学的本质

朱光鹏

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导读：

平等是人的本质属性。人人生而平等。追求和群体性本质上是人的局限，而对这一局限的认识就是境界。人的一切行为都是境界的反映。自由的定义只有一个：随心所欲。判断是否自由的标准只有一条：真正的自由不会侵犯其他自由。自由是客观的。

人痛苦的根源在于否定平等是人的本质属性。阶级就是否定平等。阶级将存在直到道德层次足够高。文明最近的道德提升应该发生在不远的将来，标志是统治阶级用自愿交税代替强制征税，一切公共的免费。

一：本质

1、人是有局限的。

人有局限的本质是宇宙是有局限的。宇宙局限的本质是物质的局限。 人的本质是思想。思想的本质是感性和理性。 （感性和理性都是物质。感性不能被表达，能被理性指向。理性是一切行为的本质抽象。指向是依赖并超越并升华的具化。具化是逆理性。）

最强烈的感性是欲望，这是一切理性的动机；最根本的感性是满足，这是一切理性的归宿。

（欲望、满足都是该理性的指向的境界化抽象。人有三大根本欲望：生欲、性欲、求知欲。最根本的满足是最大化的自由。）

人最根本的局限有两个：追求和群体性。

（追求是欲望的理性具化。群体性来源于人的局限。）

2、平等是人的本质属性。

平等的根本原因是人的局限；平等的直接原因是思想的交互性。 （交互是理性。理性直接交互。感性靠理性的指向交互。交互的基础是物质的客观性。） 自由的本质是平等最本质的指向。自由的定义只有一个：随心所欲。判断是否自由的标准只有一条：真正的自由不会侵犯其他自由。自由是客观的。

3、境界。

境界的本质是思想的指向。（“境界”一词是思想的指向的抽象。） 真理就是局限。

局限的本质是境界的指向。 境界高低的指向即哲学的本质。

4、社会即人；文明即思想；道德即境界。

社会的本质属性也是平等。

思想是文明的前提，文明不能反映思想。因为思想是感性和理性，文明是理性。

境界是道德的前提，道德不能反映境界。因为境界的本质是思想的指向，道德是理性。

二、辩证

人的局限性是真理。人的本质是思想而非理性。人有追求和群体性。客观即局限。 平等是人的本质属性。最根本的原因是人的DNA序列不同，但是构成DNA的物质相同。最直接的原因是思想的交互性，即高境界的可达性。人都是从最低境界开始，因为胎儿只有感性；所以某一时刻境界之于道德是有高低的，但境界是平等的。所以人是平等的。

平等的反证：假设人不平等，个体就有抹消其他个体的自由。那人便不存在。

境界的本质是超越理性的存在。人的认知是理性，所以境界被人感知的方式是指向。存在，必先被感性指向，才有相应的感性；感性被理性指向，人才有认知。

一切存在都能被理性指向，因为一切存在都是客观。

一切存在都要被理性指向，因为一切行为都是理性；而人有群体性，群体性决定交互。 一切存在都是超越理性的，因为指向不是存在本身。

指向的能力，就是境界的标准。境界高低的指向即哲学的本质。

自由是客观存在，所以其定义是唯一的，所以其判断标准是唯一的。但是“自由”这一存在在人的境界中的抽象却是各不相同的。因为不同境界指向的能力是不同的。

社会是人群体性的具化。人的一切构成社会的一切。

三：解读

平等是客观的，自由是客观的，在不同境界中的抽象是主观的。主观是境界的一个具化。主观正是自由的表现。

自由是客观的，所以一切客观都能被主观所否定，但客观都不受主观影响。 所以境界高低的判断标准即主观离客观的距离，即人接受局限的能力。 人一切理性的归宿都是满足，满足的本质是欲望实现后的感性。这一感性的最重要的一个抽象就是自由。满足感就是感到自由。所以最本质的满足是最大化的自由。所以人的一切

理性就是追求客观自由。境界越高，客观自由的抽象越精准。所以人的一切理性就是追求高境界的抽象。

所以社会的一切理性就是追求高道德的抽象。不论道德层次多高，人的本质满足都是自由。因为正如客观在不同境界中的抽象不同，客观在道德中的抽象和境界中的抽象是不同的。所以不论道德层次，自由的定义都是随心所欲，因为“欲”在不同境界中的抽象是不同的。所以自由的判断标准只有一条，那就是真正的自由不会侵犯其他自由。因为“侵犯”在不同境界中的抽象是不同的。所以所谓的“合理”就是各个境界都客观具化，即社会层次就是境界层次的真实反映。

四：反思

当今社会的道德层次是很低的。因为当前道德阶段，否定“平等是人的本质属性”所带来的满足远大于追求新境界带来的满足。

阶级就是否定平等。所以阶级将存在直到道德层次足够高。（道德的发展是从低到高的，正如境界的发展。这是人的局限性。）

那么足够高的标准是什么？境界高低的判断标准即主观离客观的距离。所以当追求新境界带来的满足不小于否定“平等是人的本质属性”带来的满足感时，人的境界足够高；当社会上大部分的人的境界足够高时，道德层次就足够高。

只有那时，人才第一次真正为人。 社会的将来只有一个，即相当高的道德。相当高的道德的一个简单的指向就是当今无法想象的自由度。

当今社会的一切问题都源于否定“平等是人的本质属性”或者说对“平等是人的本质属性”的无知；源于精英的境界不够高，源于道德层次不够高。

在阶级的合理存在阶段，社会问题的出路依旧是让相应境界的人做相应的事，并明了“平等是人的本质属性”只是没有动力实践。

当代人的境界已经达到能够感知这一客观存在。现在就是文明的新起点。让我指明未来的方向吧。

这一新起点的标志将是统治阶级用自愿交税代替强制征税，一切公共的免费。因为道德将成为税收的保证。而这个的前提是统治阶级的境界比被统治阶级高。

钱依旧是社会的一个重要指标，因为它将仍是低境界者的最大满足，但是境界将成为最重要的指标。境界的评价指标将是人的一切行为，包括文章、口才、行为方式等，因为一切行为即理性，一切客观都靠理性指向。

只要足够多人的境界达到，道德的更替将十分迅速。

五、猜想

（我的境界不够高，所以只能作猜想。猜想本身没必要，反过来也证明我境界不够高。人的潜力真是无限，境界将是无穷尽的。）

宇宙的局限能突破吗？理性无法突破理性成为感性，这是理性的局限，但是理性能指向感性，这是思想的局限，同时却是理性的突破。四维状态“看”三维空间恰如我们抽象二维平面。二维平面能指向三维空间恰如三维空间能指向四维状态。我们本身无法突破局限，指

向却能。

人的境界是无穷无尽的，但终点只有一个。终点即指向。正如平面是无穷无尽的，其指向却只有一个，那就是空间。

宇宙的局限在于物质，所以终点就是““超越物质”这一抽象的指向”的指向。这也许是死亡的本质。也许死亡的本质就是境界的升华，就是一瞬，那一瞬我们突破了物质。这也许是顶级的境界。死亡在其余境界中的抽象是物质该状态的一个终结。

六、后记

本文原本只是“我为什么想做记者”的追问。不断追问的过程恰如境界的提升。我切切实实感受到了境界的提升，这不断证明平等是人的本质属性，也证明了理性是通过训练提升的，一个手段是重复，一个手段是深抽象。因为训练本身就是理性。

也许局限是个无法逃脱的牢笼，因为“超越”本身也是局限。 反正在某一局限下，我试着给出了当前一切的答案。

人的一切痛苦源于否定平等是人的本质属性。嫉妒、仇恨、高傲、鄙视等等都出自于否定人是平等的。源于满足的本质在不同境界中的不同抽象。

其实无所谓各种理性，有所谓的只有境界。