蝴 漪 书锻命 哟 德 谤 清代嘉兴藏书业兴盛，私人藏书大 口王火红 而不舍、努力赶超之心。对此黄丕烈并不 家辈Ｈ｛。在藏书过程中，藏 家大多构建 生气，而且还十分推重吴骞，并作诗相 室、楼庋藏，并以典雅的名称命名自己的 赠，成一时佳话。嘉兴唐翰题藏书楼为 藏书处，以书蕴名，以名传书。这些充满 “百宋千元之居”，因藏有百部宋人刊本、 了书卷气、书香味的室、楼之名，无一例 干部元人刊本而取此名。两位藏书家以 外地折射着各个藏书家藏书的心理、情 所藏精品及其数量命名其藏书楼，夸耀 趣和旨归。这些异彩纷呈的藏书楼名，不 之情与搜罗之辛尽存其中。 仪是嘉兴藏书文化中的重要内容，也是 清代嘉兴藏书家中还有一些直接以 传统文化巾不可或缺的一部分。 其所藏数量来命名藏书处，如嘉兴曹言 一、引经据典。以明心迹 纯藏书楼名为“五千卷室”，平湖朱壬林 清代嘉兴的藏书家几乎都足当时的 藏书三万卷，藏书楼命名为“小万卷楼”。 能文饱学之士，他们命名藏书楼时注重 三、尊儒崇古，敬仰先贤 意境和典故的结合，常常撷取古诗义中 一些藏书家以尊经崇儒自封，在藏 的名句命名藏书楼。这些极具文学色彩的 叶村庄，自号黄叶村农。海宁管庭芬有感于 书楼的命名上也表达了这种态度。如嘉兴 楼名既体现了藏书家对诗词、典籍的崇拜 杜甫的“花近高楼伤客心”诗句，取其藏书 徐嘉炎的抱经斋、海盐陈敬简的枕经楼、嘉 与喜爱，也自然流露出藏书家的个人修养 楼为花近楼。 兴沈涛的十经斋、海盐黄锡藩的醉经楼、海 与情怀志趣。 二、标珍显精，特色自现 宁朱燕昌的朝经暮史昼子夜集楼、海宁查 冷斋，嘉兴钱泰吉藏书处。《冷斋勘书 善本 一向以它的历史久远而珍贵， 岐昌的崇经阁、桐乡黎恂的锄经堂、嘉兴李 记》记载：“丁亥，泰古始为海宁州训导， 常常备受藏书家珍视，特别是宋元善本，到 富孙的校经麻。经书是封建知识分子尊奉 先世遗书万余卷，尽携至学舍巾。取仇山村 明后期是以页论价的。清代藏书家们千方 的经典，这些楼名中都有“经”字，取义无疑 ‘官冷身闲可读书’之句，以 其斋。”钱氏 百计搜珍求秘，私人藏书形成了各自的鲜 打上了儒家正统思想的鲜明烙印，当然也 曾官至刑部给事ｒｆＩ’因小徇私情受到排挤， 明特色，与此同时，他们也不忘搜集明清以 反映出楼主惜时勤奋、刻苦钻研、自谦自勉 书斋名的取义表明他绝意官场的心情。 后的书籍，来增加自己的藏书量。嘉兴藏书 的治学之道。 桐乡汗森、汗文桂、汗文柏汗氏三兄弟 家以自己的藏书特色或数量来命楼名，既 古人提倡为人为文“宜师古圣贤人”，清 同以藏书而盛名，世称“汗氏ｉ予”。汗森、 展现了其藏书之精、藏书之富，又反映出他 代嘉兴藏书家在藏书的过程中不仅收藏古 汪义桂同建藏书楼，命名为“裘抒楼”，聚书 们的减 抒风尚和高雅的文化品位。 籍，在命名上也借楼名师古。如桐乡濮梁的 万卷，每Ｈ校勘不辍。楼名取自《庄子・山木 海宁周春有藏书处原为“著书斋”，后 延古堂、平湖沈季友的学古堂、嘉善程文荣 篇》巾“孔子辞其交游，去其弟子，逃于大 几易其名。因得汤注《礼书》宋刻和《陶诗》 的茹古楼、桐乡汪文柏的古香楼、海宁马思 泽，衣裘褐，食杼粟”之语，是汗氏兄弟摆脱 宋刻，珍藏于一室，日“礼陶斋”；及至《礼 赞的道古楼、海宁许楗的古韵阁。这些藏书 现实羁绊、致力藏书著述的写照。 书》售出，改日“宝陶斋”；至《陶诗》售ｍ时， 楼均用“古”字入名，师古之风可见一斑。 海宁蒋光煦有别下斋。《论语・季氏》有 涕泪而泣，义改书室曰“梦陶斋”。名称的变 有些藏书家念先世遗泽或推崇前代学 “孑Ｌ子日：‘生而知之者，上也；学而知之者， 迁中藏书家嗜书爱书之情流露无遗。 人，也会存为藏书楼命名时表现出来，以志 次也；『木１而学之，又其次也；【禾】而不学，民斯 海宁马瀛有宋本《后汉书》、《晋书》，困 纪念。嘉兴藏书家计光圻，其父计慕云生前 为下矣。”’宋代王应麟取其意以为“ 而学 以“汉晋”名其斋。同族的藏书家马玉堂冈 好藏书，去世后其藏书由计光圻继承，计光 之，庶自别于下民”。丁是，海宁蒋光煦乃 得宋刻《西汉会要》、绍兴间监本《新唐本》， 圻遂以“泽存楼”命名其藏书处，有永保先 以“别下斋”名其书室。 故名其藏书处为“汉唐斋”。二马因是同时 人手泽之意。葛嗣澎，平湖藏书家葛金娘次 大酉山房是桐乡马俊良藏书处，取义 同地的藏书家，藏书楼名相近，常被人并 子，为表示其仰承先恩之意，取藏书楼名为 来自有关二西山的典故。“二西”指大西和 提。叶昌炽在《藏书纪事诗》中赋诗日：“同 “守先阁”。嘉兴藏书家曹溶有“倦圃”，位于 小酉二山，在湖南沅陵县西北。《太平御览》 有惊人秘籍藏，‘汉唐“汉晋’各分疆。扶风 嘉兴府城两门内范蠡湖滨，朱彝尊《曝书亭 卷二九《荆州记》曰：“小酉山上石穴中有书 故事如相质，一住盐官一海昌”。 集》卷６６《倦同罔记》载，“宋岳珂倦翁尝留 千卷，相传秦人于此而学，因留之。”故后世 干元十驾，海宁吴骞藏书楼名。干元指 此著书，所谓金陀坊是矣。地故有废同”。曹 以“二西”、“大西”或“小酉”喻藏书。马俊良 拥有元刻干部，“十驾”出自《苟子・劝学》 氏“治之以为别业，聚文史其中，暇则与宾 有感于古人的嗜书好学精神，于是为自己 “骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不 客浮觞乐饮。以‘倦圃’名者，盖取倦翁之字 的藏书楼取名为“大西山房”。 舍”。当时苏州黄丕烈藏书以“百宋一廛”称 以自寄也”。海宁藏书家吴骞感于乾隆、嘉 此外，桐乡吴之振喜爱苏子瞻名句“家 名于世，而吴骞取“千元十驾”之意不仅有 庆间学者臧庸（字在东，号拜经）与自己志 在江南黄叶村”，遂命名自己的藏书楼为黄 以千部元刻比对百部宋本之意，而且有锲 趣相投，因命名藏书处日“拜经楼”。巧合的 兰台世界２０１１・５月上５５ 文史知识・ＷＥＮＳＨＩＺＨＩＳＨ 论商号钱票及其流通职能 口陈晓荣 货币是多元发行 的，商号只是当时众多发 行主体之一。对商号钱票 的背景、职能与影响的研 铜元及银元，方便交易。钱帖是“各铺店之 间的来往交易中用以代替货币的信用证 券”【“１。 是民间钱票信誉高于官票。“ １９３６年，献县土票的发行达到高潮， 年问，各商号签发的私帖多能随时兑现，在 仅城内就有聚兴堂商号、贵顺斋点 中、交两行挤兑风潮中，私帖的信誉远远超 心铺、仁义和杂货铺、宝聚堂药店等 过官钞。”ｌ 发行过土票 。 二、商号钱票的流通职能 １．商业找零，不便兑现。ｆ｝１于铜元缺 发行钱票原为钱庄、银号、钱铺 等金融机构的本业，但时期钱 乏，角票稀少，国家银行辅币券不敷使用， 究，把对货币制度的 研究进一步引向全面和深 入。本文将结合大量地方 文献与实物资料，就商号 钱票的发行、流通情７兄进 行系统分析和总结。民围 庄多兼营实业，有的商号则兼做银 由商号发行小面额钱票，以应市场之需。这 钱业务。这种跨业经营在当时极为 类钱票在此称为找零票。特点是化整为零， 普遍，也模糊了钱庄与商号的界限。 零票不兑铜元，但凑整兑现铜元、银元或法 民初，武安县有４家钱庄，用存款经 币。据笔者统计，在１６４２种商号钱票中，印 营棉花、布匹、粮食、百货等买卖，其 有“找零使用”、“零角不付”等字样的票有 收入成为钱庄的主要财源｛５１。东阿县 ７６９种，占４６．８％，接近一半。而山东省有上 时期，商号发行的钱票，又称私票、土票、角 许多钱庄除经营银钱业务外，并兼营商业 述字样的钱票最典型，占该省角票的 票、铺票、小票、钱帖、商帖、私帖等。 其发 和手工业，以相互补充。如东阿县同兴泰钱 ７１．６％。例如，１９１６年，湖北崇阳县蔡家墩 行者及地域不同，名称各异。 一庄不仅印发号票，还开没同兴泰布店１６Ｊ。 裕源号发行壹佰文券有“只换官票，不兑铜 １９２６年，东平县农村有钱序３５家，“都兼 元”的文字，背面文字为“理由：时因铜元缺 、商号钱票的发行 时期，各地商号不分经营业务，不 营商业， 乡票，放债”１３１。抗战之前，文安县 乏，买卖不便。虽有官票，难以折零。故暂行 论资本多寡，都可以发行钱票，且在县城以 各大集镇设有钱铺１７家，都经营借贷业 小票以资周转，化整为散，活动市面。性质： 下集镇更为普遍。河南省财政厅于１９２４年 务，又兼营粮食，故又称“钱粮行” １。 赴新蔡检查私帖后称：“县内私出钱帖，漫 补助官票，系官票分用品，接济铜元，非铜 商号发行钱票是有其时代背景的。一 元兑换品”，表明该票与铜元及官票的关 无，几乎人尽可出。”ＩＩ 呼伦贝尔盟在 是铜钱短缺，角票不足。初年，铜涨价， 系——“补助官票，系官票分用品”ｌｌ３１。江苏 １９２５年前，“凡杂货铺、油坊、当铺、粮栈、 牟利私商尽力搜罗铜钱，倒卖盈利，造成市 灌云县响水口福源号壹角券亦“铜元异常 烧锅等店不分大小，只要稍讲信用，都可以 场上铜钱奇缺 。抗战初期，市面辅币严重 缺乏”，“概不兑换铜元”和“满抬角者得向 任意发行商帖”［２１。据记载，民目时东平县发 不足。１９３８年１月河北省发行河北银钱局 本号兑换大洋壹元”。同时期其他省也有大 行钱票的商户有７４家，除２家在县城外，大 铜元票达１００万元，“仍不能满足供应”Ｉ９１。 量类似的铜元票流通。到１９４８年前，各省 多数分布在乡镇村庄。其中杂货铺有２２家， 后来角票代替铜元票，“由于角票缺乏，找 地方先后发行过类似的小票，如上海念枚 酒店有ｌ７家，药铺有１０家，油坊６家，棉花 零困难，长垣县民间商号都纷纷印发一角、 铜元票、Ｉ１Ｉ西合作券、山东惠民农村救济券 行５家，另有酱园、茶叶店、布店数家 。 二角小票，在当地流通”ｌｌｃ】。二足钱帖代替 以及其他省的各种临时流通券等。 是，楼成之际又得藏书家鲍廷博赠明代郑 绿萍仙馆、嘉善徐善建的杉泉书屋等藏书 品行节操的心理情怀。皎《拜经 》。吴骞遂赠诗二绝，便有ｒ众所 楼或以不畏严寒、勃勃生长的树木命名，或 周知的“不解穷经只拜经”之句。 四、据地状物，隐逸脱俗 清代嘉兴藏书家们为传承中国的传统 以寓意高雅的花草取义，既描述了藏书楼 文化立下了汗马功劳，在浙江省乃至全周 周 幽雅的地理环境，也寄寓着楼室主人 都有举足轻重的作用。这些藏书家所取的 藏书楼名既透露出清代文人诗情画意的文 冈信奉天人合一的观念，许多藏书楼 高洁超然的品性。 都建在人文气息浓厚或环境优美之处，藏 古代许多落寞文人在儒家精神“穷则 化情调，也反映了他们自足保守的文化心 书楼的命名也充满同林之意趣。海宁藏书 独善其身，达则兼济天下”的感召下，在家 态。从这些名称中，我们往往可以体味出藏 家陈艟的藏书楼因建于紫微山麓，故取名 中著书立说，搜罗古物，希望“诗书继世 书家的几分炫耀和满足，几分孤傲与清高， 为向山阁。海宁蒋光焙的藏书楼建在永安 长”。对于许多藏书家来说，藏书楼是安身 几分豁达与从容，几分隐逸山林的田园之 湖畔鸡笼山麓，面北湖，傍西涧，因而命名 立命之所，可以阻隔尘世间的纷纷扰扰，使 情，几分独善其身的淡泊之心，以及几分 为西涧草堂。海盐许焯的学稼轩、海宁王元 自己获得精神上的解脱与满足。如海盐彭 “高处不胜寒”的文化境界。 地的墨稼轩、桐乡吕葆中的观稼楼均用 桐桥的此静坐斋、嘉兴戴光曾的省心斋、海 参考文献 “稼”入楼名。“稼”者，种谷也。民以食为天， 宁费寅的自怡斋、海宁吴农祥的悟园、海宁 蕴【Ｉ１ｌ图书馆理论与实践，２０００（３） ２１尤小平．福建私人藏书楼命名八谈［Ｊ１．图书馆杂 可以养生，“稼”字入楼名反映了藏书家 沈廷芳的隐拙斋、平湖顾广誉的悔过斋，从 ｆ旧归田园的隐逸之情。 这些藏书楼的命名中可以窥视藏书家淡泊 ＿３ｊ衡大新，欧明俊历代私家藏书楼命名的文化 解读卟文史知识，２００８（６） 嘉树芳木、奇化香草自古以来足文人 自守、修身养性的处事之道。嘉善钟文悉的 ¨４１陈心蓉．嘉兴藏书史 国家图书馆出版社，２０１０ 志，２００９（１ ２１． …龚花萍中国古近代私人藏书楼命名的文化意 雅士寄托情怀的最爱。海宁吴之淳的竹下 信美堂、嘉善谢墉的安雅堂、平湖陆洽源的 【５］顾志兴浙江藏书史 ］．杭州出版社，２００６． 书堂、海宁吴衡照的莲子居、海宁朱元炅的 志远堂等楼名则直接道 了楼主追求高尚 （作者单位：嘉兴学院图书馆） ５６兰台 界２０１１・５ Ｉ
