【专项300练】嘉兴市高考语文试卷 文言文阅读题分类汇编(及答案)
一、高中文言文试题
1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
王凝，字成庶，绛州人。少孤，依其舅宰相郑肃，肃命儿与凝约为师友。举明经、进士，皆中。尝著《京城六岗铭》，为文士所称。历台省，浸知名，擢累礼部侍郎。不阿权近，权豪请托不行，因而衔之，出为商州刺史。驿道所出，吏破产不能给，而州有冶赋羡银，可以优州之吏奉。凝不取，则以市马，故无横扰，人皆慰悦。僖宗立，召为兵部侍郎。坐举非其人，以秘书监分司东都。咸通中，凝两佐宣城使幕，备究人之利病，涤除积弊，民俗阜康。王仙芝之党屠至德，势益张，凝遣牙将孟琢助池州守。贼益兵来攻，实欲袭南陵，凝遣樊俦以舟师扼青阳，俦违令，轻与贼战，不胜，凝斩以徇。诸将闻，皆股栗，以死缀贼，贼不能进。时江南环境为盗区，凝以强弩据采石矶，张疑帜，遣别将马颖解和州之围。明年，贼大至，都将王涓自永阳赴敌，凝大宴，谓涓曰：“贼席胜而骄，可持重待之，慎毋战。”涓意锐，日趋四舍 ， 至南陵，未食即阵，死焉。监军收余卒数千，还走城，沮留无去意，卒又恣横不能禁。凝让曰：“吏捕蝗者，不胜而仰食于民，则率暴以济灾也。今兵不能捍敌，又恣之犯民生业，何以称朝廷待将军意？”监军词屈，趣亲吏入民舍夺马，凝乘门望见，麾左右捕取杀之，由是不敢留。贼乘胜而来，守有备。贼急攻数月，御备力殚。会大星直寝庭坠，术家言宜上报疾不视事以辟祸，凝曰：“东南，国有所出，而宣州为大府，吾规脱祸可矣，顾一方何赖哉？誓与城相存亡！”吏民请曰：“贼之凶势不可当，愿尚书归款退之，惧覆尚书家族。”王凝曰：“人皆有族，予岂独全？”既而贼退去。未几，卒，年五十八，赠吏部尚书，谥曰贞。
(节选自《新唐书·王凝传》)
（1）对下列句子中加下划线的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 坐举非其人 坐：因……而获罪 B. 贼益兵来攻 益：增加 C. 凝斩以徇 徇：徇私 D. 未食即阵 ， 死焉 阵：上阵
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ） A. “明经”意为“明于经术”，唐朝时指以经义所取之士，被推举者须明习经学。 B. “侍郎”是古代官名，隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为首。 C. “舍”，古代行军一宿或三十里为一舍，“日趋四舍”为“一天急赶一百二十里”。 D. “谥”指古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的带褒贬的称号。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）
A. 王凝颇有文才，官位多次升迁。王凝在科考中取得了不错的成绩，所写的文章被当时文
士称誉，后来名声逐渐传播，经多次升迁后担任朝廷重要官职。
B. 王凝清廉自守，羡银用之有道。驿道支出巨大，虽然州里有从冶炼征收的盈余税钱来改善州里官员收入，但王凝用之于公，以羡银购买马匹供给驿馆。
C. 王凝治军从严，严惩违纪军士。王涓的残部放纵蛮横，王凝对此严厉责备，监军无话可说，后来监军让士兵抢百姓马匹，王凝查明真相，并予以严惩。
D. 王凝顾全大局，不避个人危险。贼兵进攻数月，形势严峻，王凝决心守城到底，吏民请求归顺以退贼兵，以免贼兵覆灭王凝家族，王凝谢绝吏民请求。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不阿权近，权豪请托不行，因而衔之，出为商州刺史。 ②今兵不能捍敌，又恣之犯民生业，何以称朝廷待将军意？ 【答案】 （1）C （2）B （3）C
（4）①王凝不阿谀权贵近臣，对权贵豪强的请托从不允诺，权贵因此怀恨他，王凝出任商州刺史。
②如今士兵不能抵抗敌人，又放任他们侵吞百姓产业，凭借什么能符合朝廷对待将军您的心意？
【解析】【分析】（1）C项，“徇”，结合“斩”“以”分析，此处“以”应该是连词，表目的，“徇私”错误。“凝斩以徇”意为“王凝斩杀樊俦用来示众”，所以“徇”的意思是“示众”。故选C。 （2）B项，“隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为首”错误。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副。故选B。
（3）C项，“王凝查明真相”错误，“凝乘门望见”意为“王凝登上城门望见”，是王凝直接看见监军的罪行，而非经过王凝查明真相。故选C。
（4）本题翻译赋分点：①“阿”，曲从、迎合；“近”，近臣（形容词作名词）；“不行”，不允诺；“因而”，表示因果关系，前面需要补充主语“权贵”；“衔”，怀恨，对人心怀不满；“之”，代词，他；“出”，离京为官，外放，外迁。②“捍”，抵御；“恣”，放任；“之”，代词，他们；“犯”，侵犯、侵吞；“以”，介词，凭借；“称”，符合；“待”，对待；“何以称朝廷将军意”（宾语前置句、反问句）。 故答案为：⑴C；⑴B；⑴C；
⑴①王凝不阿谀权贵近臣，对权贵豪强的请托从不允诺，权贵因此怀恨他，王凝出任商州刺史。 ②如今士兵不能抵抗敌人，又放任他们侵吞百姓产业，凭借什么能符合朝廷对待将军您的心意？
【点评】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方
法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】
王凝，字成庶，绛州人。王凝幼年丧父，依靠他的舅父宰相郑肃抚养成人，郑肃让他的儿子与王凝约定成为师友。王凝被举荐应试明经科、进士科，他都考中了。曾写有《京城六岗铭》，被当时的文士称赞。历任台省官职，逐渐知名，几次升职后担任礼部侍郎。王凝不阿谀权贵近臣，对权贵豪强的请托王凝从不允诺，权贵因此怀恨他，王凝出任商州刺史。驿道的支出，驿馆的官员即使破产也不能供给，但州里有冶炼征税的盈余银钱，可以增加州里官吏的俸禄。可是王凝不采取，而是买马供给驿馆，因此没有横征的扰乱，人们都安慰喜悦。唐僖宗即位，召入王凝任兵部侍郎。王凝因举荐的官员不称职获罪，以秘书监身份在东都任职。咸通年间，王凝两次在宣城节帅幕府任职，对百姓所喜爱的和所憎恨的非常了解，所以在任时清除积弊，使得人民生活富足康乐。王仙芝的党徒毁灭至德，势力更加扩张，王凝派遣牙将孟琢援助池州防守。叛贼增加兵力进攻，实际上是想要袭击南陵，王凝派遣樊俦率领水军扼守青阳。樊俦违背命令，轻易与贼兵交战，失利，王凝斩杀樊俦用来示众，诸将听说后都害怕极了，拼死牵制贼军，贼军不能前进。当时江南四境为盗贼地盘，王凝派强弩手占据采石矶，张扬迷惑敌人的旗帜，派遣别将马颖解救和州之围。第二年，大批贼军到来，都将王涓从永阳出兵杀敌，王凝举行盛宴，他对王涓说：“贼军凭藉迅速取胜而骄傲，可以稳重固守对待他们，审慎不要轻易交战。”王涓心意急躁，一天急赶一百二十里路，到达南陵后，没有吃饭就冲上阵地，在战斗中死去。监军收集残兵几千人，逃回城中，阻留没有离去的意思，这些士卒又放纵蛮横不能禁止。王凝责备说：“官吏在扑灭蝗虫时，不能制服蝗虫却依赖百姓供给粮食，那么等于相互为暴使得灾害加重。如今士兵不能抵抗敌人，又放任他们侵吞百姓产业，凭借什么能符合朝廷对待将军您的心意？”监军无话可说，催促亲信将官进入百姓家舍抢夺马匹，王凝登上城门望见，指挥左右的人捕捉斩杀，由此他们不敢停留在城中。贼军乘胜追来，而守兵早有防备了。贼兵紧急攻打几个月之久，抵抗与防守之力竭尽。恰巧有大星正坠落在寝室庭院，方术家说王凝应当请病假不处理事务来避免灾祸，王凝说：
“东南，是国家费用所出的地方，而宣州是大府，据我观察脱免灾祸是可以的，不过这一个方面的人怎么保存呢？我誓与城池相存亡。”官吏百姓请求说：“贼兵的凶势不可阻挡，希望尚书您同他们讲和使他们慢慢退去，否则真担心尚书您的家族会被他们覆灭。”王凝说：“人人都有家有族，怎能唯独保全我的家族呢？”随后贼兵退去。不久，王凝去世，终年五十八岁，追赠吏部尚书，谥号叫贞。
2．阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧，从流石蛇行而上。攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。独上天都，予至其前，则雾徙于后：予越其右，则雾出于左。其松犹有曲挺纵横者；柏虽大干如臂，无不平贴石上、如苔藓然。山高风钜，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；至险绝处，澄源并肩手相接。度险，下至山坳，暝色已合。复从峡度栈以上，止文殊院。
（《徐霞客游记·游黄山日记》节选）
【乙】
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭。深者缒石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水涯有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归，倒行，观山烧壮甚。俯仰度数谷。至江，山月岀，击汰中流，掬弄珠壁。到家，二鼓矣。复与过饮酒，食馀甘① ， 煮菜。顾影颓然，不复能寐。书以付过。东坡翁。
（选自苏轼《游白水书付过》）
【丙】
绍兴二十八年八月三日，欲夕，步自阛阓中出，并溪南行百步，背溪而西又百步，复并溪南行。溪上下色皆重碧，幽邃靖深，意若不欲流。溪未穷，得支径，西升上数百尺。既竟，其顶隐而青者，或远一舍外，锐者如簪 ， 缺者如玦 ， 隆者如髻，圆者如璧；长林远树，出没烟霏，聚者如悦，散者如别，整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之。水数百脉，支离胶葛，经纬参错，迤者为溪，漫者为汇，断者为沼，涸者为坳。洲汀岛屿，向背离合；青树碧蔓，交罗蒙络。小舟叶叶，纵横进退，摘翠者菱，挽红者莲，举白者鱼，或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者。山有浮图宫，长松数十挺，俨立门左右，历历如流水声从空中坠也。既暮不可留乃并山北下冈重岭复乔木苍苍月一眉挂修岩巅迟速若与客俱尽山足更换二鼓矣。
追游不两朝昏，而东林之胜殆尽。同行姚贵聪、沈虞卿、周辅及余四人。三君虽纨绮世家，皆积岁忧患：余亦羁旅异乡，家在天西南隅，引领长望而不可归。今而遇此，开口一笑，不偶然矣。皆应曰：“嘻！子为之记。”
（节选自（宋）王质《游东林山水记》）
【注】①馀甘：橄榄菜
（1）下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 万峰无不下伏，独莲花与抗耳 抗：抗拒 B. 时浓雾半作半止 作：兴起 C. 热甚，其源殆可以熟物 殆：大概 D. 断者为沼，涸者为坳 坳：地面低洼处
（2）下列划线词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 迤者为溪，漫者为汇，断者为沼 旦日士卒，为击破沛公军 B. 予越其右，则雾出于左 则与一生彘肩 C. 其松犹有曲挺纵横者 其孰能讥之乎
D. 予至其前，则雾徙于后 唐浮图慧囊始舍于其址 （3）下列文中相关解说，不恰当的一项是（ ）
A. 簪指簪子，束发的饰物，玦，多呈圆环形而有缺口，因“玦”与“决”同音，故古人常以玉玦寓决绝之意。如“范增数目项王，举所佩玉块以示之者三。”
B. 仞，古代的长度单位，八尺或七尺为一仞。古代的数量词还有“忽微”。一寸的十万分之一称作“忽”；一寸的百万分之一称作“微”；“忽微”指极细微之事。
C. 二鼓，即二更的意思，古代夜晚用鼓打更，因此二更天也称为二鼓。二鼓相当于现在23点至凌晨1点，与《孔雀东南飞》中的“人定”是同一时辰。
D. 纨绮指精美的丝织品，可引申为富贵安乐的家境。与之意思相同的还有纨绔、罗绮等，如《望海潮》中有“户盈罗绮”。
（4）下列断句正确的一项是（ ）
A. 既暮不可/留乃并山/北下冈重岭/复乔木苍苍月/一眉挂修岩巅/迟速若与客俱尽/山足更换/二鼓矣。
B. 既暮不可留/乃并山北下/冈重岭复/乔木苍苍/月一眉挂修岩/巅迟速若与客俱/尽山足更/换二鼓矣。
C. 既暮不可/留乃并山北下冈/重岭复乔木/苍苍月一眉/挂修岩巔迟/速若与客俱/尽山足/更换二鼓矣。
D. 既暮/不可留/乃并山北下/冈重岭复/乔木苍苍/月一眉挂修岩巔/迟速若与客俱/尽山足/更换二鼓矣。
（5）对文章的理解分析，不恰当的一项是（ ）
A. 徐霞客的游览顺序是峡谷小路到天都峰再到莲花峰，下山时从峡谷中经过栈道回到文殊
院。
B. 语段二写于苏轼被贬惠洲后。作者通过描写奇山异水，表达了作者身处逆境，却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中，豁达乐观的人生态度。
C. 王质的游览顺序是从市区步行而出，沿着小溪向南行走一百步，离开溪流向西又走了一百步，又沿着溪向南行走。
D. 语段三运用比喻和拟人的手法，写出山峰形态各异，生动逼真。写出作者对山水的喜爱之情。
（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。 ②深者缒石五丈，不得其所止。
③或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者。 【答案】 （1）A （2）B （3）C （4）D （5）A
（6）①每想到向上攀登已经如此，下来的时候又怎么能受得了呢？但是到底也没有多顾及这些。②潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下放下去五丈，还到不了底。③有的人心满意足地回家，有的人徘徊流连悠闲自得，好像没有什么事可做。
【解析】【分析】（1）A项，“万峰无不下伏，独莲花与抗耳”意思是“座座山峰没有不低下去的，只有莲花峰与它抗衡”，“抗”不是“抗拒”而是“抗衡”，即与它相比肩。故选A。 （2）A项，“为”分别为动词，成为；介词，替、给。B项，两个“则”都表承接，就。C项，“其”分别为代词，那些；语气副词，表反问，难道。D项“于”分别为介词，到；介词，在。故选B。
（3）C项，“相当于现在的2点到凌晨1点”错，“二鼓”相当于“二更”，大体是现在晚9点至11点。故选C。
（4）正确断句：既暮，不可留，乃并山北下。冈重岭复，乔木苍苍，月一眉挂修岩巅，迟速若与客俱。尽山足，更换二鼓矣。“既暮”为时间状语，可与后面断开；“不可留”意思完整，不能从中间断开，排除AC项；“岩巅”是整体性词语，不能断开，排除B项。故选D。 （5）A项“再到莲花峰”错，游览顺序根据原文“至天都侧，从流石蛇行而上……历险数次，遂达峰顶”“日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；至险绝处，澄源并肩手相接。度险，下至山坳，暝色已合。复从峡度栈以上，止文殊院”可见，是从天都峰下山回到文殊院，并未游览“莲花峰”，只不过是到达天都峰后“眺莲花诸峰，多在雾中”，眺望过莲花峰。故选A。 （6）①上，名词做动词，向上攀登；既，已经；何以堪，怎么能受得了；顾，顾及。②
缒，用绳子拴住石头从上往下放；得，知道；所止，停止的地方。③或，有的人；夷犹，同“夷由”，徘徊不前；容与，悠闲自得；为，做。 故答案为：⑴A；⑴B；⑴C；⑴D；⑴A；
⑴ ①每想到向上攀登已经如此，下来的时候又怎么能受得了呢？但是到底也没有多顾及这些。②潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下放下去五丈，还到不了底。③有的人心满意足地回家，有的人徘徊流连悠闲自得，好像没有什么事可做。
【点评】⑴本题考查的是文言实词的识记能力，注意总结实词知识。实词是文言文中重点，总结好这些知识阅读文言文就降低了难度。
⑴本题考查的是文言虚词的识记能力，注意结合句子的含义。阅读并翻译文句的内容，根据翻译判断虚词的用法和意义。
⑴本题考查的是文化常识的识记能力，注意在文本中理解文化常识。阅读并翻译 文本的相关内容，然后分析上下文的语境来推断答案。
⑴本题考查的是文言断句的能力，注意正确翻译文句的内容。正确翻译了文句的内容，根据翻译判断句子的停顿。
⑴本题考查的是文本内容的理解分析能力，注意把握文本的内容。通过翻译疏通文意，把握文本的主要内容，把选项放到原文中辨析正误。
⑴本题考查的是文言翻译的能力，注意句子的通畅性。翻译句子先翻译我文句中的重点词，然后再翻译整句，最后一定让句子通畅。 【附参考译文】
【甲】我携同澄源、僮仆重新下到那条宛转石间的峡谷小路，到天都峰侧面，顺着光滑的石壁像蛇一样爬行而上，攀着野草，拽着荆棘，遇到大石林立的地方就越过石块，遇到像刀侧削过一样的险峻石崖就攀缘。每到手脚不容易抓住攀登的地方，澄源就一定先登上去伸下手来接应。每想到向上攀登已经如此，下来的时候又怎么能受得了呢？但是到底也没有多顾及这些，经过几次艰险，终于登上了山顶。山顶上有一个像墙壁一样直立的大石头，大约有几十丈高。澄源寻找察看它的侧面，找到了石阶，扶着我攀登上去。座座山峰没有不低下去的，只有莲花峰与它抗衡。这时浓雾忽起忽散，每来一阵，就对面不见人。远望莲花诸峰，多半隐在雾中。独自登上天都峰，我走到前面，雾就飘到我后面去了；我走到右边，雾就从左边出来了。那些松树还有盘曲挺拨纵横交错的；柏树虽然大枝干粗如手臂，（可是）都平贴在石上，好象苔藓似的。山高风大，雾气来去不定。下望群峰，有时露出来象碧绿的山尖，有时被雾淹没了象一片银海；再远眺山下，日光晶莹闪亮，别有一番天地啊。天色渐晚，于是就把双脚伸向前边，手向后按着地面，坐着往下滑；到极危险的地方，澄源肩手并用，把我接下去。过了险处，下到山坳，已经夜色笼罩了。又从峡谷中经过栈道上山，（回到）文殊院留宿。
【乙】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过一起游览白水山佛迹院。在温泉中沐浴，
水很热，它的源头大概能把东西煮熟。沿着山向东走，在稍微偏北的地方，有大约一百丈高的瀑布。山路曲折了八九处，每个曲折的地方就有潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下放下去五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时我们顺原路返回，看着山中燃烧的火一般的夕阳，上上下下地越过几个山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，我们用船桨击打起朵朵浪花，玉盘似的月影倒映着晶莹的浪珠，真可以捧起来玩赏了。 回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄煮菜。回头看自己的影子，我精神振作不起来，再也睡不着觉。写下这些文字交给苏过。东坡老人。
【丙】绍兴二十八年八月三日傍晚，（我们）从市区步行而出，沿着小溪向南行走一百步，离开溪流向西又走了一百步，又沿着溪向南行走。溪水上下游都是深绿色的，幽静深远，（水流徐缓）好像不想流动似的。还未走到溪水的尽头，就看到一条斜出的小路，向西高出地面几百尺。已经走到（小路的）尽头，那山的顶峰隐约青翠的地方，或许远在三十里之外：（顶峰一带的山形，）顶端尖尖的像簪子，环形有缺口的像玉玦，突出的像发髻，平圆的像玉璧。远处的树林，在烟云中时隐时现：（远处的树林）长在一起的如同欢聚，分开生长的如同别离，排列整齐的好像长枪，杂乱的好像一堆散发，（我们）在幽暗不明中根据（自己的）想象、揣度给它们命名。水有几百条支流，分散错杂，纵横参差错落：（水）绵延的形成溪流，溢出的形成水泽，断开的形成池塘，干涸的成为了洼地（山间平地）。沙洲水滩以及岛屿，有的相向而合，有的相背雨离；青碧的树藤，互相覆盖缠绕。一叶叶小舟，在水上纵横进退：（人们划着船）摘取那翠绿的是菱角：挽采那红红的是莲花，抓举那白白的是鱼。有的人心满意足地回家，有的人悠闲自得，好像没有什么事可做。山上有座佛寺，有几十棵高大的松树，整齐地矗立在寺门的左右，松涛声一一分明，好像流水从空中坠落的声音。天色已晚不可久留，于是（我们）沿着山路从北面下来，重山叠岭，树木茂盛。一轮新月挂在高高的山顶上，月随人动，人走得慢月就慢随，人走得快月就快追。（我们）走到山脚，已是二更时分了。
我们抓紧时间游赏了不到两昼夜，东林的美景几乎游赏完毕。同行的人有姚贵聪、沈虞卿、周辅和我四个人。他们三人虽然生在世代相传的富贵人家，却都连年饱含忧患意识；我也寄居他乡，家乡在西南角的天边，伸长了脖子望了很久却不能回去。现在遇到东林山水，开口一笑，不是偶然的事情。（他们三人）都应该和道：“嘻！你替（我们）把这次游玩的事情记下来吧。”
3．阅读下面的文言文，完成下列小题。
再上龚舍人书 王安石
安抚舍人阁下：
前日所与某言者，不过欲计校仓廪，诱民出栗，以纾百姓一时之乏耳。某之所欲言者，非此之谓也。愿毕其说，阁下其择焉。
某尝闻善为天下计者，必建长久之策，兴大来之功。当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。夫水旱者，天时之常有也。仓廪财用者，国家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。
伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其术不过发常平（宋粮仓名）、敛富民，为鱣粥之养，出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而无救患之实者也。昔者梁惠王尝移粟以救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”
若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五帝、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能使五谷常而水旱不至。然而无冻之民者，何哉？上有善政，而下有储蓄之备也。某历观古者以还，治日常少，而乱日多。今宋光百有馀年，四境之透者至万馀里，其同可桑之野，民尽居之，可渭至大至庶矣。此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有内之时也。今朝廷公卿大夫不以此肘讲求治具，思所以富民化俗之道，以来起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见史而后救。此传所谓既破碎乃大其辐事已败矣乃重太息其云益乎？
某于阁下无一日之好，论其相知，固巳疏矣。然自阁下之来，以说干阁下再矣。某固非苟有觊于阁下者也。某尝谓大丈夫有学木オ谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。今阁下势在朝廷，不可谓时不遭矣；居可言之地，不可谓言不用矣。某故感激而屡干于左右者，以此。阁下共亮之。某再拜。
（逃自《王文公文集》，有刪改）
（1）对下列句子中划线词的解释，正确的一项是（ ）
A. 思所以存活之 所以：……的原因 B. 某原其活者，百未有一 原：本来，原本
C. 孟子论而非之 非：错误 D. 以说干阁下再矣 干：干谒，求 （2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 某尝闻善为天下计者，必建长久之策 父母宗族，皆为戮没 B. 以有限之食，给无数之民 焉用亡邦以陪邻
C. 见患而后患，见灾而后救 有怠而欲出者，曰：不出，火且尽 D. 某固非荀有觊于阁下者也 以勇气闻于诸侯
（3）文中画线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 此传所谓/既破碎乃大/其辐事已败矣/乃重太息/其云益乎 B. 此传所谓/既破碎/乃大其辐/事已败矣/乃重太息/其云益乎 C. 此传/所谓既破碎/乃大其辐事/已败矣乃重太息/其云益乎
D. 此传/所谓既破碎乃大/其辐事已败矣乃重/太息其云益乎
（4）以下句子全都属于王安石认为的“非治国养民之木”的一组是（ ） ①发常平、敛富民，为饐粥之养
②某原其活者，百未有一，而死者白骨巳被野矣 ③出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民 ④移粟以救饥馑
⑤上有善政，而下有储蓄之备也 ⑥见患而后虑，见灾而后救 A. ③④⑥ D. ②③⑥
（5）下面对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 龚舍人曾给王安石写信陈述他的救灾方略，王安石认为那只是治标不治本的权宜之法，因此在给龚舍人的回信中详细陈述了自己的观点。
B. 作者认为三王五帝之世，也有灾荒饥馑，但却能保证百姓的生存，是因为有完善的政策和充足的储备。
C. 作者在文中明确地指出目前国家应对灾情的办法只能解燃眉之急，不是长远之法，同时强调了自己倡导的新法的积极意义。
D. 作者认为现在是一个大有可为的好时代，龚舍人位居高位，可以起到重要作用。 （6）将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。 ②此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。
③尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。 【答案】 （1）D （2）C （3）B （4）A （5）C
（6）①用不充足的财用，来抵御经常发生的水旱灾害，没有见到它能救助多少，绝对不是治理国家、养育百姓的方法。②这确实是世所未有的好时机，贤能的人有所作为的时代。③我曾经说过，有学问技艺才能谋略的大丈夫，常常忧虑生不逢时，己经遇上明时，又忧虑其言辞不被采用。
【解析】【分析】（1）A项，“所以”解释错误，应为：用来……的办法：B项，“原”解释错误，应为：推究，考查；C项，“非”解释错误，应为：反对，认为错；D项解释正确。故选D。 （2）A项，“为”：①动词，做，谋划；②介词，被。B项，“以”：①介词，用，拿；②
B. ①②⑤
C. ①④⑤
介词，来。C项，“而”都是表承接的连词；D项，“于”：①介词，对于；②介词，在。故选C。
（3）画线句子的大意是：这正是《传》所言“车毂已经破碎，才增大车辐；事情已经不成，再大声叹息”，这样有益吗？句中“既破碎乃大其辐事已败矣乃重太息”是《传》的内容，应加引号，前后断开。据此分析可排除CD两项。“既破碎”与“事已败矣”是两个假设条件，前后应断开。据此分析可排除A项。B项断句正确。故选B。
（4）②是“非治国养民之术”造成的结果，不是“术”本身。⑤是作者推崇的三王五帝的做法。分析可知，A项全都属于王安石认为的“非治国养民之木”的内容。故选A。
（5）C项，“强调了自己倡导的新法的积极意义”理解错误，文中没有正面强调自己倡导的新法的积极意义。故选C。
（6）本题需要注意以下关键词的翻译：①“御”抵御；“济”救助；“术”办法。②“诚”确实；“有为”有所作为。③“患”忧虑；“用”被采用。 故答案为：⑴D；⑴A；⑴B；⑴A；⑴C；
⑴①用不充足的财用，来抵御经常发生的水旱灾害，没有见到它能救助多少，绝对不是治理国家、养育百姓的方法。②这确实是世所未有的好时机，贤能的人有所作为的时代。③我曾经说过，有学问技艺才能谋略的大丈夫，常常忧虑生不逢时，己经遇上明时，又忧虑其言辞不被采用。
【点评】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。
（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
（3）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。
（4）本题考查学生筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（6）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置
句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【附参考译文】 安抚舍人阁下：
您前天跟我讲的，不过想计算比较仓库储量多少，劝说富民献出粮食，来解除百姓一时的匮乏。我想要说的，不是这方面的意思。我愿把意思说完，请您选择些许有用的。 我曾经听说善于谋划天下大事的人，必定会设置长久的计策，创立非常的功业。当今的公卿大夫，浸润于仁德之中，不是为国家兴一时之利，并借此求取小的功劳的人。水旱灾害是常有的事，仓储财用国家经常不充足。用不充足的财来抵御经常发生的水旱灾害，没有见到它能救助多少，绝对不是治理国家、养育百姓的方法。
自从庆历以来，南北饥荒相连，朝廷大臣、朝野间富有智谋之人无不哀怜，不忍看到百姓流亡饿死，都在考虑让他们生存下去的办法。他们的方法不过是发放常平仓的粮食，向富户募捐，提供一些稀粥、酒糟米糠之类的粗食，以有限的粮食供给无数的灾民。我推测救活的人百不及一，而饿死者己经白骨遍野了。这只造就了给人恩惠的美名，而没有取得救人祸难的实际效果。从前，梁惠王曾经调拨粮食来救饥荒，孟子评论反对这种做法。正是所谓“只有良善的心愿，不足以治理国家；只有好的办法，也不能自行起作用”。
至于治理国家不遵循先王之道，就是单纯依靠良善的心愿或好的办法而不能将二者结合起来的做法。况且五帝、三王之时，可以称得上极其繁盛兴隆了，也不能保证年年丰收而没有水旱灾害。然而却没有受冻挨饿的百姓，什么原因呢？在上有良善的政策，在下有储藏的防备。我遍观远古以来，太平之日少有，而混乱之日颇多。而今大宋建国已经—百多年，百姓不知道有战争，四方边境最远的达到万余里，其间可以耕种的原野，百姓都已居住了，可以称得上最广大、最富庶了。这确实是世所未有的好时机，贤能的人有所作为的时代。现在朝廷的公卿大夫，不在此时讲求治理国家的好办法，考虑富裕百姓、改善风俗的良策，来创立太平之世，反而只是干些只顾眼前的事，见到祸患再思考解决办法，见到灾害再考虑拯救措施，这正是《传》所言“车毂已经破碎，才增大车辐；事情已经不成，再大声叹息”，这样有益吗？
我与您过去不太熟识，若论相知程度，确实不亲近。但自从您到来，已经两次麻烦您向您请教意见了。我对您并没什么个人企图。我曾经说过，有学问技艺才能谋略的大丈夫，常常忧虑生不逢时，已经遇上明时，又忧虑其言辞不被采用。而今您在朝廷有权力，不能说生不逢时；处于可以建言献策的位置，不能说言辞得不到采用。只是您没有做而已。我有所感受而情绪激动，屡次向您建言，正国为此。请您明鉴。王安石再拜。
4．阅读下面的文言文，完成下面小题。
论词 李清照
乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂 ， 或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：“此李八郎也。”
自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。
五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也。
逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律，何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协；如押入声，则不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。
乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。 （1）下列划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 先召李，使易服隐姓名 易：改变 B. 众皆不顾 顾：顾惜 C. 众皆哂 ， 或有怒者 哂：讥笑 D. 然皆句读不葺之诗尔 葺：修饰 （2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 词的创作始于唐，到了五代的时候，《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调，开始流传。
B. 李清照在批评张先、宋祁等人作品时，指出这些人虽然时时有妙语传世，但却整篇破碎，不能称为名家。
C. 在《论词》中，李清照力主要严格区分词与诗的界限，提出了词”别是一家”的著名观点，她批评苏轼的词是“句读不萁之诗”。
D. 李清照认为诗只有较为简单粗疏的声律要求，而词则特别讲究音律、乐律之规则。 （3）把下列句子翻译成现代汉语。
①逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。
②方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（4）对词创作，李清照提出了哪些审美要求？ 【答案】 （1）B （2）A
（3）①到了宋朝，礼仪、声乐、文章、武功都已经齐备了，又休息生养了百余年，才有柳屯田柳永，变乐府旧声为新声，有《乐章集》传世，在世上获得大的声名（确立了他在宋词大家中的地位。②当这个时候（决定从洞内退出时），我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后（已经），就有人埋怨（责备）那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
（4）①浑成，不满张先、宋祁诸家“有妙语而破碎”；②协乐，即特别讲究音律、乐律之规则，要分别无音六律和清浊轻重，不满晏殊、欧阳修、苏轼的词只是“句读不葺之诗”；③典重，不满贺铸的“少典重”。④铺叙，不满晏几道的“无铺叙”。⑤故实，不满秦观“专主情致，而少故实”，黄庭坚“尚故实而多疵病”。
【解析】【分析】（1）B项，“顾：顾惜”错误。“顾”，应是注意，在意的意思。故选B。 （2）A项，“到了五代的时候……开始流传”错误。原文第2自然段紧承第1自然段，《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调在唐时就有了。属于信息错位。故选A。
（3）本题翻译赋分点：①逮，到了；涵养，休息生养；声称，声名；大得声称于世，状语后置句。②明，照明；或，有人；咎，埋怨；极，尽享。
（4）此题答题区间在四、五段。文中作者主要用否定方式提出自己的观点。摘出相关内容，推出正面观点即是作者的审美观。一，勿“破碎”，是在批评张先、宋祁等人作品时提出来的，这表面看来是对语言的要求，实则包含着对词的意象的要求，要求作品应该有完整的、浑然的意象结构，给人以整体的审美感受。二，要有“铺叙”。她批评晏几道的作品“苦无铺叙”。主张词要展开些，尽可能写的曲折、细腻、有渲染，讲层次，起伏跌宕，前后呼应，这是对以柳永词为代表的长调词的肯定和总结。三，讲“故实”，她批评秦观词说其“专主情致，而少故实。”故实即前代、前人的文化掌故，这反映了李清照对词人文化修养的要求。四，要求词的格调高雅、典重。她批评柳永词说：“虽协音律而词语尘下”，批评贺铸词说：“苦少典重。”这种典雅美的追求，也可以看作是李清照词学观的综合的体现。 故答案为：⑴B；⑴A；
⑴①到了宋朝，礼仪、声乐、文章、武功都已经齐备了，又休息生养了百余年，才有柳屯田柳永，变乐府旧声为新声，有《乐章集》传世，在世上获得大的声名（确立了他在宋词大家中的地位。②当这个时候（决定从洞内退出时），我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后（已经），就有人埋怨（责备）那主张退出的人，我也后悔跟他出来，
而未能极尽游洞的乐趣。
⑴①浑成，不满张先、宋祁诸家“有妙语而破碎”；②协乐，即特别讲究音律、乐律之规则，要分别无音六律和清浊轻重，不满晏殊、欧阳修、苏轼的词只是“句读不葺之诗”；③典重，不满贺铸的“少典重”。④铺叙，不满晏几道的“无铺叙”。⑤故实，不满秦观“专主情致，而少故实”，黄庭坚“尚故实而多疵病”。
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（3）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
（4）此题考查把握文章要点，筛选整合文中信息的能力。解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。 【附参考译文】
乐府的曲调和歌词都很有名。唐开元、天宝年间，有一位歌者叫李八宝，唱歌妙绝天下。有一次，刚刚及第的进士们在曲江大开宴席，其中有一位及第的名士，吩咐李八宝故意穿一身旧衣，戴一顶旧帽子，隐瞒自己的真实姓名，并装成神情惨淡的样子，一同参加宴席。然后对众人说：这是我的表弟，让他坐末席吧。参加宴会的众人都对他毫不在意。众人边喝酒边听歌，许多歌者轮流唱歌，其中只有曹元谦、念奴二人歌唱得最好。唱完后，大家对二人的歌声称叹赞赏不绝。这时，那位名士忽然指着李八宝对大家说：请让我表弟为大家演唱一首歌吧。众人都晒笑起来，甚至还有人生气起来。等到李八宝一曲歌唱完后，却引得众人都哭了起来。团团拜伏在李八宝周围，都说：你肯定就是李八郎啊。
从此以后，郑地和卫地的乐声在当时更加流行起来，这些声乐的柔糜之处、音节变化也更见烦琐。唐朝时已经有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调，不能一一枚举。
到了五代的时候，各路诸侯纷纷建国，中华大地战乱不断，斯文扫地，更无人作新曲沿途传唱了。这时只有南唐李璟、冯延巳等君臣温文尔雅，时有新作问世，其中有名的作品有李璟的《浣溪沙》、冯延巳的《谒金门》，“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”更是其中的名
句。句子虽然很奇特、很优美，但是要灭亡的国家所唱出来的歌声也带着很深的哀伤，就不能算曲子词中的上品了。
到了宋朝，礼仪、声乐、文章、武功都已经齐备了，又休息生养了百余年，才有柳屯田柳永，变乐府旧声为新声，有《乐章集》传世，确立了他在宋词大家中的地位。但柳永的词虽然非常适合于音律，但词句却俗不可耐。又有张子野（张先）、宋子京（宋祁）宋公序（宋庠）兄弟以及沈唐、元绛、晁次等人辈出，虽然时时有妙语传世，但却整篇破碎，不能称为名家。到了晏元献（晏殊）、欧阳永叔（欧阳修）、苏子瞻（苏轼）这些人，他们学究天人，填这些小歌词，应该就象是拿着葫芦做的瓢去大海里取水一样容易，但是实际情况并不如此，细细琢磨他们的词，句子都嫌雕琢得不够。而且他们的词又往往不协音律，这是为什么？这是因为诗和文章只分平仄，但词却要分五音（宫商角徵羽），又分五声（阴平、阳平、上、去、入），又分六律（黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射），还要分发音的清、浊、轻、重。比如当世（北宋后期）的那些词牌名叫《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》的，既可以押平声韵，又可以押仄声韵。《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本来是押仄声韵的，如果押上声韵则与音律协调，但如果押入声韵，就不能作歌唱了。王介甫（王安石）、曾子固（曾巩），他们的文章有西汉时风格，但如果他们作词，只怕会让人笑倒，因为这样的词读不下去。
这样我们就知道了，词别是一家，但知道的人却不多。后来晏叔原（晏几道）、贺方回（贺铸）、秦少游（秦观）、黄鲁直（黄庭坚）一出，才得词中三味。但是晏几道的词短于铺叙，贺铸的词短于用典。秦观的词却致力于婉约、情深一片，词中却少了实际的东西，就像一个贫穷人家的美女，虽然长得很漂亮，打扮也很时尚，但骨子里却始终缺乏那种与生俱来的富贵气态。黄庭坚的词内容倒是充实，却有些小毛病，就象一块美玉，却有些斑点，所以价值自然要打些折扣了。
5．阅读下面的文言文，完成下面小题。
刘肃，字才卿，威州洺水人。金兴定二年词赋进士。尝为尚书省令史。时有盗内藏官罗及珠，盗不时得，逮系货珠牙侩及藏吏，诬服者十一人。刑部议皆置极刑，肃执之曰：“盗无正赃，杀之冤。”金主怒。有近侍夜见肃具道其旨肃曰辨析冤狱我职也惜一己而戕十一人之命可乎明日诣省辨愈力右司郎中张天纲曰：“吾为汝具奏辨析之。”奏入，金主悟，囚得不死。调新蔡令。先时，县赋民以牛多寡为差，民匿不耕。肃至，命树畜繁者不加赋，民遂殷富。濒淮民有窜入宋境，籍为兵而优其粮，间有归者，颇艰于衣食，时出怨言曰：“不如渡淮”。告者以谋叛论，肃曰：“淮限宋境，一水耳，果欲叛，不难往也，口虽言而心无实，准律当杖八十。”奏可。继擢户部主事。金亡，依东平严实，辟行尚书省左司员外郎，又改行军万户府经历。东平岁赋丝银，复输绵十万两、色绢万匹，民不能堪，肃赞实奏罢之。世祖居潜邸以肃为邢州安抚使，肃兴铁冶及行楮币，公私赖焉。中统元年，擢真定宣抚使。时中
统新钞行，罢银钞不用。真定以银钞交通于外者，凡八千余贯，公私嚣然，莫知所措。肃建三策：一曰仍用旧钞，二曰新旧兼用，三曰官以新钞如数易旧钞。中书从其第三策，遂降钞五十万贯。二年，授左三部尚书，官曹典宪，多所议定。未几，兼商议中书省事。三年，致仕，给半俸。四年，卒，年七十六。肃性舒缓，有执守。尝集诸家《易》说，曰《读易备忘》。后累赠推忠赞治功臣、荣禄大夫、上柱国、大司徒、邢国公，谥文献。
（节选自《元史・列传第四十七》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 有近侍夜见肃/具道其旨/肃曰/辨析冤狱/我职也惜一己/而戕十一人之命/可乎/明日/诣省辨愈力/
B. 有近侍夜见/肃具道其旨/肃曰/辨析冤狱/我职也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/诣省辨愈力/
C. 有近侍夜见肃/具道其旨/肃曰/辨析冤狱/我职也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/诣省辨愈力/
D. 有近侍夜见肃/具道其旨/肃曰辨析/冤狱/我职也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/诣省辨愈力/
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A. 牙侩，原指牙齿咬合，引申为买卖双方居中说合的经纪人，又称牙子、市侩。 B. 潜邸，特指以太子身份继位的皇帝登基之前居住的宅第，登基后改称“东宫”。 C. 楮币，元代发行的纸币，因用楮树皮造成的纸制成而得名，后亦泛指一般纸币。 D. 赠，追赠，古代皇帝为已去世的官员及其亲属加封官爵或荣誉称号，以示恩典。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 刘肃公正执法，敢于坚持己见。他任尚书省令史时反对杀掉无辜者，任新蔡县令时反对杀掉偶发抱怨者；以上两次他直接上奏皇帝，使相关人等得以保全。
B. 刘肃体恤民生，心系百姓疾苦。东平每年缴纳蚕丝白银，又需缴纳丝绵十万两、染色绢布一万匹，百姓不能承受，刘肃辅佐帮助严实上奏皇帝罢停此事。
C. 刘肃治才出众，善于化解难题。任邢州安抚使时，公私均得以获利；任真定宣抚使时，化解了换钞难题；任左三部尚书时，参议制定了很多典章制度。
D. 刘肃生荣死哀，受到朝廷优待。他性格从容和缓，有操守。退休前任朝廷重臣，退休后还依然享受俸禄，死后多次受朝廷追赠，而且获得美好的谥号。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①先时，县赋民以牛多寡为差，民匿不耕。
②真定以银钞交通于外者，凡八千余贯，公私嚣然，莫知所措。 【答案】 （1）C （2）B
（3）A
（4）①以前，县里收取百姓的赋税以牛的多少为差别，百姓把牛藏起来不耕作。 ②真定有人用银钞和外地人做交易，总共有八千多贯，公家私人都议论纷纷，没有人知道该怎么办。
【解析】【分析】（1）A项，从语境来看，“辨析冤狱/我职也惜一己”错，刘肃身为尚书省令史，其职责为辨析冤狱，故“我职也”后断开；从语意来看，“我职也惜一己/而戕十一人之命”错，“惜一已”“戕十一人之命”应为转折关系，和“可乎”相连，其意应为“爱惜自己性命而杀十一人，难道可以吗?”故“惜一己”前应断开，“惜一己”后不可断开，故排除A项。B项，从语法上看，“有近侍夜见/肃具道其旨”错，“肃”是“见”的宾语，“肃”前不能断开，“肃”后断开，排除B项。D项，从语言标志来看，“曰”后为“曰”的内容，“曰”后应断开，而“冤狱”是“辨析”的宾语，故“辨析”前断开，后不能断开，排除D项。故，本题选C项。
（2）B项，“以太子身份”错，应是以“非太子身份”，“登基后改称‘东宫’”错，以太子身份继位的皇帝住所称“东宫”。故本题选B项。
（3）A项，“以上两次他直接上奏皇帝”错，刘肃任尚书省令史时，右司郎中张天纲为其上奏，使问题得以解决。故本题选A项。
（4）本题①关键点“赋”，收赋税；“差”，差别；“匿”，藏。同时注意句意。②关键点“交通”，做交易；“嚣然”，扰攘不宁，议论纷纷；“措”，处理。注意句意。 故答案为：⑴C；⑴B；⑴A；
⑴①以前，县里收取百姓的赋税以牛的多少为差别，百姓把牛藏起来不耕作。 ②真定有人用银钞和外地人做交易，总共有八千多贯，公家私人都议论纷纷，没有人知道该怎么办。 【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】
刘肃，字才卿，是威州洛水人。金兴定二年考取词赋进士。曾担任尚书省令史。当时有盗贼偷取了大内收藏的官罗和珠宝，盗贼没有按时抓捕到，官府就逮捕了为买卖珠宝双方说合的经纪人和管理仓库的官吏，无辜而服罪的有十一人。刑部商议都打算处以极刑，刘肃坚持自己的意见说：“偷盗之事尚未获得主要的赃物，杀掉他们，他们会很冤。”金国国主震怒。有近侍夜里去见刘肃，详细地向刘肃说明了金国国主的旨意，刘肃说：“辨析冤狱，是我的职责，爱惜自己的性命而杀十一人，难道可以吗?”第二天，刘肃到尚书省去辩解得更加有力。右司郎中张天纲听了说：“我为你详细地，上奏辩解分析这件事。”奏疏送入宫中以后，金国国主醒悟，囚犯因此没有被处死。后来刘肃调任新蔡县令。以前，县里收取百姓的赋税以牛的多少为差别，百姓把牛藏起来不耕作。刘肃到任后，命令繁殖、蓄养增加牛的人家不加赋税，百姓于是殷实富足。靠近淮河的百姓有潜逃进入南宋国境的，在南宋被登记兵丁以后就多供给粮食，间或有回来的，但衣食很是困难，偶尔发出怨言说：“还不如到淮河那边去。”控告的人认为应以谋反论罪，刘肃日：“淮水是宋国的边境，一条河罢了，真要反叛的话，不难前往，他们嘴里虽然说而内心没有这样实际的打算，依据法律应当杖责八十下。”皇帝准奏。后来刘肃被提升为户部主事。金国灭亡以后，他去依附东平的严实，被任命为行尚书省左司员外郎，又改任为行军万户府经历。东平每年缴纳蚕丝白银，又需缴纳丝绵十万两、染色绢布一万匹，百姓不能承受，刘肃辅佐帮助严实上奏皇帝罢停了这件事。忽必烈住在潜邸时，让刘肃担任邢州安抚使，刘肃兴办冶铁业并且发行纸币，公家私人都借此获利。中统元年，被提升为真定宣抚使。当时中统年间的新钞发行，要求停止旧银钞不再使用。真定有人用银钞和外地人做交易，总共有八千多贯，公家私人都议论纷纷，没有人知道该怎么办。刘肃提出三条建议：一条为仍旧使用旧钞，二条为新旧兼用，三条为官府用新钞按数目换旧钞。中书省听从他的第三条建议，于是给了真定新钞五十万贯。中统二年，刘肃被任命为左三部尚书，官府的官曹典章制度，有很多是他参议制定的。不久，兼管商议中书省事务。中统三年，退休，朝廷给予他一半俸禄。中统四年，去世，享年七十六岁。刘肃性格从容和缓，有操守。他曾经收集各家关于《易》的学说，编为《读易备忘》。后来多次受封为推忠赞治功臣、荣禄大夫、上柱国、大司徒、邢国公，谥号为文献。
6．阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏威，字无畏，京兆武功人也。高颍屡言其贤高祖亦素重其名召之及至引入卧内与语大悦拜太子少保，俄兼纳言、民部尚书。威上表陈让，诏曰：“舟大者任重，马骏者远驰。以公有兼人之才，无辞多务也。”威乃止。初，威父在西魏，以国用不足，为征税之法，颇称为重。既而叹曰：“今所为者，正如张弓，非平世法也。后之君子，谁能弛乎？”威闻其言，每以为己任。至是，奏减赋役，务从轻典，上悉从之。威见宫中以银为幔钩，因盛陈节俭之美以谕上。上为之改容，雕饰旧物，悉命除毁。寻复兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。治书侍御史梁毗以威领五职，安繁恋剧，无举贤自代之心，抗表劾威。上曰：“苏威
朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之！”因谓朝臣曰：“苏威不值我，无以措其言；我不得苏威，何以行其道？杨素才辩无双，至若斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。”其见重如此。隋承战争之后，宪章舛驳，上令朝臣厘改旧法，为一代通典。律令格式，多威所定，世以为能。国子博士何妥奏威与礼部尚书卢恺等共为朋党 ， 上令蜀王秀、上柱国虞庆则等杂治之，事皆验。上以《宋书·谢晦传》中朋党事，令威读之。威惶惧，免冠顿首。上曰：“谢已晚矣。”于是免威官爵，知名之士坐威得罪者百余人。
（选自《隋书·列传第六·苏威》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 高颍屡言其贤高祖/亦素重其名/召之/及至/引入卧内/与语大悦 B. 高颍屡言其贤/高祖亦素重其名/召之/及至/引入/卧内与语大悦/ C. 高颍屡言其贤/高祖亦素重其名/召之/及至/引人卧内/与语大悦/ D. 高颍屡言其贤高祖/亦素重其名/召之/及至/引人/卧内与语大悦/
（2）下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 上表又称上奏，是古代社会臣子向皇上陈述意见或说明事情的一种形式。 B. 京兆尹是汉代始设的官名，为三辅之一，主管京畿地区的治安。 C. 朋党，是指多为争夺权利，排斥异己互相勾结而成的集团或派别。
D. 坐即“连坐”，指古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 苏威才华出众，勇挑重担。他因身兼数职，曾经上书陈辞谦让，但高祖下诏肯定他的才能，他仍继续担任多项职务，不再推辞。
B. 苏威谨记父言，轻徭薄赋。他奏请皇上减轻赋税和劳役，改变了以往国家资财不足而制定重税的做法，以实现父亲的未竟之志。
C. 苏威明辨事理，深得倚重。高祖认为杨素才辩天下无双，但是在斟酌古今得失，帮助君主宣扬教化方面，是无法与苏威匹敌的。
D. 苏威自恃权势，结党营私。他私结朋党的事被揭发查实后，虽然认了错，但没得到皇上的宽恕，还因此冒犯了许多有名望的士人。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①舟大者任重，马骏者远驰。以公有兼人之才，无辞多务也。 ②苏威朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之！ 【答案】 （1）C （2）B （3）D
（4）①大船当负荷重载，骏马当长途奔驰。因为你一人兼有许多人的才华，不要推辞多任事务。
②么要急忙地逼迫他呢！
【解析】【分析】（1）这段话大意为：高颍多次称他贤能，高祖也一向重视他的名望，就征召他。到了之后，高祖请他进卧室，跟他交谈，非常高兴。本题中“高颖”“高祖”是两个人，根据结构对称法，应为“高颍屡言其贤/高祖亦素重其名”，先排除A和D；引入的宾语是“卧内”，二者应连在一起，排除B。故选C。
（2）B项，是治理京畿地区的三位官员之一，而非主管。故选B。
（3）D项，“也因此冒犯了许多当时有名望的士大夫”叙述不当，应为“因苏威而获罪的有名人士有一百多人”。“得罪”文中是获罪的意思。故选D。
（4）本题中，第一句中，“以”，因为；“辞”，推辞。第二句中，“阙”，有缺点，缺失；“遽”，急忙。
故答案为：⑴C；⑴B；⑴D；
⑴①大船当负荷重载，骏马当长途奔驰。因为你一人兼有许多人的才华，不要推辞多任事务。
②么要急忙地逼迫他呢！
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。
（2）本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。 【参考译文】
苏威字无畏，京兆府武功县人。高颍多次称他贤能，高祖也一向重视他的名望，就征召他。到了之后，高祖请他进卧室，跟他交谈，非常高兴。任命他为太子少保，不久又让他兼作纳言、民部尚书，苏威上书陈辞谦让，高祖下诏说：“大船当负荷重载，骏马当长途奔驰。因为你一人兼有许多人的才华，不要推辞多任事务。”苏威才没有推辞。当初，苏威的父亲在西魏任度支尚书，因为国家资财不足，制定了征税的法令，被认为很重。不久苏威的父亲就感叹说：“现在做的，就如同拉紧弓弦，不是平常时代的法令制度。后代的君子，谁能够放松它呢？”苏威听了这些话，常常把这作为自己的责任。到了此时，苏威奏请皇上减轻赋
税和劳役，致力于采用较轻的法令制度，皇上全都听从了他。苏威见到皇宫中用白银制作帷幔的钩子，就极力陈说节俭的美德来告诫皇上。皇上为此而改变了神色，对于旧有的雕琢文饰的器物，全都命人清除销毁。不久又兼任了大理卿、京兆尹、御史大夫，原任的官职全都依旧。治书侍御史梁毗认为苏威兼任五个职务，贪恋于繁多的权位，没有举荐贤能代替自己的心思，就上表进谏弹劾苏威。皇上说：“苏威早晚勤勉不懈，有远大的志向，在举荐贤能方面有些缺点，为什么急忙地逼迫他呢！”于是就对朝中的大臣说：“苏威没有遇到我，就没有办法施行他的见解；我没有得到苏威，又靠谁来实行我的主张？杨素才辩，天下无双，至于说到考虑古今得失，帮助我宣扬教化，是无法与苏威匹敌的。”他就是这样被看重。隋朝在接连不断的战争后，法令规章错乱混杂，皇上命令朝臣改正旧的法令，作为一朝通用的典章制度。法令的标准、式样，大多是苏威制定的，世人都认为他有才能。国子博士何妥上奏揭发苏威和礼部尚书卢恺等人互相勾结，成为朋党，皇上就命令蜀王杨秀、上柱国虞庆则等人共同处理这个案件，所揭发的事情都得到了验证。皇上拿《宋书·谢酶传》中有关朋党的史事让苏威阅读。苏威害怕，脱下了官帽叩头认错。皇上说：“认错已经晚了，”于是就免除了苏威的官职和爵位。由于苏威而获罪的有名的士人有一百多人。
7．阅读下面的文言文，完成下面小题
荀彧字文若，颍川颍阴人，少有才名。南阳何颙见彧而异之，曰：“王佐才也。”中平六年，举孝廉。董卓之乱，弃官归乡里。比至冀州，袁绍待彧以上宾之礼。彧每怀匡佐之义，度绍终不能定大业，乃去绍从操。操与语大悦，曰：“吾子房也。”
兴平元年，操东击陶谦，使彧守甄城。会张邈、陈宫以兖州反操，而潜迎吕布。邈使人谲彧曰：“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供军实。”彧知邈有变，即勒兵设备，故邈计不行。陶谦死，操欲遂取徐州，还定吕布。彧谏曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本，以制天下。将军本以兖州首事,故能平定山东,此实天下之要地也。宜急分讨,使虏不得西顾,乘其间而收熟麦,约食蓄谷，以资一举，则吕布不足破也。”操于是大收熟麦，复与布战，兖州遂平。
建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许。众多以山东未定，未可卒制。彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从汉高祖为义帝缟素而天下归心自天子蒙尘将军首唱义兵徒以山东扰乱未遑远赴虽御难于外乃心无不在王室因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。”操从之。
操保官渡，虽胜而军粮方尽，书与彧议，彧报曰：“公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”操乃坚壁持之。遂以奇兵破绍。
十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡备物，密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会
南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日为之废乐。谥曰敬侯。明年，操遂称魏公云。
（节选自《后汉书·荀彧传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从/汉高祖为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱未遑/远赴/虽御难于外/乃心无不在王室
B. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从汉高祖/为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱/未遑远赴/虽御难于外/乃心无不在王室
C. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从汉高祖/为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱未遑/远赴/虽御难于外/乃心无不在王室
D. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从/汉高祖为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱/未遑远赴/虽御难于外/乃心无不在王室
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举孝廉，是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，是察举制的主要科目之一，孝廉即“至孝至廉”之人，“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
B. 兖州，我国古“九州”之一.包括今山东、河北、河南等部分地区。《尚书·禹贡》称：大禹治水，划天下之地为冀、兖、青、徐、雍等九州。
C. 九锡，即“九赐”，指天子赐给有殊勋的诸侯、大臣九种器用之物，代表最高礼遇。古代一些权臣常接受“九锡”，后来该词成了篡逆的代称。
D. 祖日，其中“祖”是饯行的一种隆重仪式，祭路神后，在路上设宴为人送行。《荆轲刺秦王》中“既祖”的“祖”与本文中的“祖”意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 荀彧少有才名，深得众人赏识。南阳何颙称他有“王佐之才”；袁绍对他敬重有加；投奔曹操后，曹操称他是张良一样的策士谋臣。
B. 荀彧勇决果毅，善于把握局势。他识破张邈的阴谋，整军防备，避免了变乱发生；官渡之战，他提出合理建议，使曹操出奇兵打败袁绍。
C. 荀彧工于谋略，颇有远见卓识。他建议曹操先稳固自己的根本；又向曹操献计，把皇帝迎到许都，为“挟天子令诸侯”打下了基础。
D. 荀彧清高正直，事主保持忠节。他以大义阻谏曹操进爵国公，为自己埋下灾祸；他在病中收到曹操送的“空器”，于是饮药而死。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①乘其间而收熟麦，约食蓄谷，以资一举，则吕布不足破也。 ②情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。 【答案】 （1）D
（2）D （3）C
（4）①（我们应该）乘机收割成熟的麦子，节食蓄粮，以助军事行动，那么吕布不难击败。 ②敌人的底细已经清楚，敌人的气势也已经枯竭，局面必将有所变化，这正是使用奇谋的良机，不可错失良机啊!
【解析】【分析】（1）本题中，“昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从/汉高祖为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱/未遑远赴/虽御难于外/乃心无不在王室”，意思是“晋文公曾接纳周襄王而使得诸侯们如影随形，汉高祖为义帝戴孝而使得天下人心尽归。自从天子遭难，将军首举义兵，只是因为山东纷扰混乱，没有顾得上接驾，虽然在外平定祸乱，但心里却无时不在挂念着王室”。“昔晋文公纳周襄王”和“汉高祖为义帝缟素”句式一致，之前之后断开，排除BC；“徒以山东扰乱”是原因，“未遑远赴”是结果，之间断开，排除AC。故选D。
（2）D项，“《荆轲刺秦王》中‘既祖’的‘祖’与本文中的‘祖’意思相同”错误，“祖日”，为死者设祭奠之日，“祖”，祭祀；“既祖”， 古人出门举行的祭祀路神，“祖”，饯行的一种隆重仪式，祭路神后，在路上设宴为人送行。故选D。
（3）C项，“又向曹操献计，把皇帝迎到许都，为‘挟天子令诸侯’打下了基础”错误，根据第三段“因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊”，可知，荀彧“趁此时奉迎主上以顺应万民心愿，执最大的公正来使天下信服，扶持大义来网罗英才”，而不是“为‘挟天子令诸侯’打下了基础”。故选C。
（4）本题①中，“乘”，乘机；“蓄”，积蓄；“破”，击败。②中，“见”， 同“现”，显现；“奇”，指出人意外、变幻莫测的策略、计谋；“坚壁”，坚固壁垒；“持”，对抗。 故答案为：⑴D；⑴D；⑴C；
⑴①（我们应该）乘机收割成熟的麦子，节食蓄粮，以助军事行动，那么吕布不难击败。 ②敌人的底细已经清楚，敌人的气势也已经枯竭，局面必将有所变化，这正是使用奇谋的良机，不可错失良机啊!
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。
（2）本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。 【参考译文】
荀彧（yù）宇文若，颍川颖阴人，青少年就凭才识出名。南阳人何颙见到荀彧认为他奇异不凡，说：“这是帝王的辅佐之才啊。”中平六年，被推举为孝廉。董卓作乱时，弃官回到家乡。等荀彧到了冀州，袁绍用贵宾的礼遇对待荀彧。荀彧每每有匡正之心。估计袁绍最终不能成就大事，就离开袁绍投奔曹操。曹操和他交谈后大喜，说：“你是我的张良啊。” 兴平元年，曹操东击陶谦，派荀彧守甄城。赶上张邈、陈宫据兖州反曹操，而暗地迎接吕布。张邈派人欺骗荀彧说：“吕将军来帮助曹使君打陶谦，应赶紧供应他军需物资。”荀彧知道张邈有变，就整顿军队做好防备，因此张邈的计谋不能得逞。陶谦死，曹操想马上攻取徐州，回兵后平定吕布。荀彧劝谏说：“以前高祖占据关中，光武帝占据河内，都是先巩固根本，以控制天下。将军本以兖州为根本，所以能平定山东，这实在是天下的要地啊！应立即分兵讨伐，使敌寇不能西顾，乘机收割成熟的麦子，节食蓄粮，以助军事行动，则吕布不难击败。”曹操于是大力抢收成熟的麦子，又和吕布交战，兖州于是被平定。
建安元年，献帝从河东回到洛阳，曹操打算迎接车驾，迁都到许昌。众人大多认为不可仓促行事。荀彧于是鼓动曹操说：“晋文公曾接纳周襄王而使得诸侯们如影随形，汉高祖为义帝戴孝而使得天下人心尽归。自从天子遭难，将军首举义兵，只是因为山东纷扰混乱，没有顾得上接驾，虽然在外平定祸乱，但心里却无时不在挂念着王室。趁此时奉迎主上以顺应万民心愿，执最大的公正来使天下信服，扶持大义来网罗英才。”曹操听从了他的意见。 曹操守官渡，虽然得胜但军粮就要吃完，写信与荀彧商议，荀彧回信说：“情形败露，声势衰竭，一定会有转机，这是使用非常之计的时候，不可错失良机。”曹操于是坚守壁垒和袁绍相持。终于用奇兵打败袁绍。
建安十七年，董昭等人要联名推戴曹操晋封国公，赐予九锡仪仗器物，秘密地征询荀彧的意见。荀彧说：“曹公本是发动义兵，以振兴汉朝，虽然功勋卓著，还保持忠贞之节。君子爱人要合于道德，不应该这样。”事情就这么搁置下来。曹操心里难以平静。等到南征孙权，曹操上表请荀彧到谯郡劳军，皇帝答应了他。到了濡须，荀彧因病留在寿春，曹操赠送他食物，打开一看，却是空盒，于是荀彧服毒而死。皇帝为他难过痛惜，祭祀之日因此而不奏乐。谥为敬侯。第二年，曹操终于晋封魏公。
8．阅读下面的文言文，完成下面小题。
伊尹论 苏 轼
办天下之大事者，有天下之大节者也。立天下之大节者，狭天下者也。夫以天下之大而
不足以动其心，则天下之大节有不足立，而大事有不足办者矣。
今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也，使其果洁廉而忠信，则其智虑未始不如王公大人之能也。惟其所争者，止于箪食豆羹，而箪食豆羹足以动其心，则宜其智虑之不出乎此也。箪食豆羹，非其道不取，则一乡之人，莫敢以不正犯之矣。一乡之人，莫敢以不正犯之，而不能办一乡之事者，未之有也。推此而上，其不取者愈大，则其所办者愈远矣。让天下与让箪食豆羹，无以异也。治天下与治一乡，亦无以异也。然而不能者，有所蔽也。天下之富，是箪食豆羹之积也。天下之大，是一乡之推也。非千金之子，不能运千金之资。贩夫贩妇得一金而不知其所措，非智不若，所居之卑也。
孟子曰：“伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。”夫天下不能动其心，是故其才全。以其全才而制天下，是故临大事而不乱。古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已。卿相之位，千金之富，有所不屑，将以自广其心，使穷达利害不能为之芥蒂，以全其才，而欲有所为耳。后之君子，盖亦尝有其志矣，得失乱其中，而荣辱夺其外，是以役役至于老死而不暇，亦足悲矣。
孔子叙书至于舜、禹、皋陶相让之际，盖未尝不太息也。夫以朝廷之尊，而行匹夫之让，孔子安取哉？取其不汲汲于富贵，有以大服天下之心焉耳。夫太甲之废天下未尝有是而伊尹始行之天下不以为惊以臣放君天下不以为僭既放而复立太甲不以为专。何则？其素所不屑者，足以取信于天下也。彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？ 后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行，则天下群起而诮之。不知求其素，而以为古今之变时有所不可者，亦已过矣夫。
（选自《唐宋八大家散文广选•新注•集评》苏轼卷）
（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 立天下之大节者，狭天下者也 狭 ：使……狭小 B. 然而不能者，有所蔽也 蔽：蒙蔽
C. 是以役役至于老死而不暇 役役：劳苦不息 D. 后之君子，蹈常而习故 蹈：遵循
（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 夫以天下之大而不足以动其心 到则披草而坐 B. 伊尹耕于有莘之野 强秦之所以不敢加兵于赵者 C. 则天下群起而诮之 士大夫之族 D. 以其全才而制天下 君何以知燕王
（3）下列对原文的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 苏轼从儒家的伦理标准出发，要求人们的行为应符合道德规范，并提出了“办天下之大事者，有天下之大节者也”的观点。
B. 紧承首段提出的观点，文章第二段通过对王公大人和匹夫匹妇的比较，说明不取者愈大，
所办者愈远。
C. 文章第三、四段引述孟子和孔子的相关材料，就是为了证明“办天下之大事者，有天下之大节者也”，从而使文章行文更严谨。
D. 作者认为伊尹是符合儒家道德规范的贤者，不以自己的得失而进退，不以自己的荣辱而喜忧，穷达利害都不能动摇其对精神本质，也即道义的追求。 （4）用“／”给文中画线的部分断句。
夫 太 甲 之 废 天 下 未 尝 有 是 而 伊 尹 始 行 之 天 下 不 以 为 惊 以 臣 放 君 天 下 不 以 为 僭 既 放 而 复 立 太 甲 不 以 为 专 （5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。 ②彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？ 【答案】 （1）A （2）D （3）C
（4）夫太甲之废／天下未尝有是／而伊尹始行之／天下不以为惊／以臣放君／天下不以为僭／既放而复立／太甲不以为专
（5）①伊尹在有莘国的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎义，就是拿整个天下作为他的俸禄，他也不接受。
②伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打动他的心，难道忍心用废黜放逐他的国君来求得好处吗？
【解析】【分析】（1）A项，“狭”,应为意动用法，以……为狭。使动用法：是谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。意动用法：是某些词用作动词充当谓语时其动作属于主观上的感觉、看待或评价。该句释义为“树立了天下崇高节操的人，是把天下看得十分狭小的人”。故选A。
（2）A项，前句“而”连词，表转折；后句“而”连词，表修饰。B项，前句“于”介词，在；后句“于”介词，对 。C项，前句“之”代词，他；后句“之”代词，这。D项，“以”都是介词，凭借。故选D。
（3）C项，文章第三段引述孟子的材料，为了表明“古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已”；文章第四段引述孔子的材料，就是为了“彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？”故选项错误。故选C。
（4）本句关键是三个句式工整的句子是解题的关键，“天下不以为惊”“天下不以为僭”“太甲不以为专”，然后找出句中名词代词，“太甲”“ 天下”，然后根据语法、句式以及句意进行即可。句中“太甲”与“废”是主谓结构，不要断开；注意“是”为指示代词，不要断开。 （5）此题注意，“耕于有莘之野”为状语后置。“道”“义”为名词作动词解释为合乎道，合乎
义。“眇然”解释为渺小的样子。 故答案为：⑴A；⑴D；⑴C；
⑴ 夫太甲之废／天下未尝有是／而伊尹始行之／天下不以为惊／以臣放君／天下不以为僭／既放而复立／太甲不以为专 ⑴ ①伊尹在有莘国的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎义，就是拿整个天下作为他的俸禄，他也不接受。②伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打动他的心，难道忍心用废黜放逐他的国君来求得好处吗？
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。 （3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】
做天下大事业的人，是具备天下崇高节操的人；树立了天下崇高节操的人，是把天下看得十分狭小的人。凭借着广大的天下却不足以打动他的心，那么，天下的崇高节操就有不够他树立的，天下的大事业也有不够他做的了。
现今那些普通的男男女女，都知道廉洁、忠义、守信是美好的，如果他们果真廉洁、忠义、守信，那么他们的思虑、智慧未必赶不上王公大人们的所能。只是由于他们争夺的不过是一竹筐饭、一盘肉汤，而一竹筐饭、一盘肉汤足以打动他们的心，那么他们的思虑、智慧，不超出这个就是应该的了。一竹筐饭、一盘肉汤，倘若不是通过正当的途径就不去获取，那么一乡的人，就没有谁敢采用不正当的手段来冒犯他了。一乡的人没有谁敢采用不正当的手段来冒犯他，却不能办好一乡事情的人，从来没有过。依照这个推论，他不拿取的东西越大，那么他能办的事情也就越大了。把天下让出去跟把一竹筐饭、一盘肉汤让出去，没有什么不一样；治理天下跟治理一乡，也没有什么不一样。但是仍不能做到，是因为有蒙蔽他们的东
西。天下的财富，是由一竹筐饭、一盘肉汤聚集起来的；天下这么广大，是由一个乡推演而来的。倘若不是拥有千金的富家子弟，就不能贩运价值千金的资财。那些出售货物的男女小商人，得到一金都不知道怎么放置，不是他们的智商不如富贵家子弟，而是由于他们处的地位十分卑下。
孟子说：“伊尹在有莘国的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎义，就是拿整个天下作为他的俸禄，他也不接受。”天下都不能打动他的心，所以他的品德完美了；凭借他完美的品德来执掌天下，所以面临大事而不惑乱。古时候有道德的人，一定有超出世人的品行，并不是贪求想跟一般人不同罢了。卿相这样的高官显位，价值千金的财富，也有所不顾，要用这个来使自己的心胸宽广，使得困窘、得志、利益、祸害都不能成为他心中的芥蒂，来完善他的道德，想要有所作为罢了。后代有道德的人，大概也曾有过这样的志向，但得与失在他心中扰乱，荣与辱在他身外纠缠，所以辛辛苦苦地直到老死也无暇顾及自己的志向，也够可悲的了！
孔子为《书经》作序说到虞舜、夏禹、皋陶相互推让天下的时候，未尝不长长地叹息。朝廷多么尊贵，可他们却像普通人那样将它推来让去，孔子看中了他们的哪一点呢？孔子看中了他们对富贵不急切地追求，有用来使天下人的心完全折服的功效罢了。太甲被废黜，天下未尝有过这种做法，而伊尹开始推行它，天下的人不以为骇怪；以臣下的身份放逐国君，天下的人不以为僭越；已经放逐又重新扶立，太甲不认为是独断专行。为什么呢？因为伊尹平常不屑一顾的东西，足够用来取得天下人的信任。伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打动他的心，难道忍心用废黜放逐他的国君来求得好处吗？
后代有道德的人，遵循常规，习惯旧例，惴惴不安，害怕不被天下的人宽赦，一做出罕见的行为，天下的人就群起嘲讽他，不知道探求他平素的行为，却认为古今是有变化的，现今就是有不能去做的事，这其实是大错特错了啊！
9．阅读下面的文言文，完成下列小题。
灵壁张氏园亭记
苏轼
道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池，取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思。椅桐桧柏，有山林之气。奇花美草，有京洛之态。华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋茹可以馈四方之宾客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。
维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆
十围，岸谷隐然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲，凡朝夕之奉燕游之乐不求而足使其子孙开门而出仕则跬步市朝之上闭门而归隐则俯仰山林之下于以养生治性行义求志无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。
余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。
（1）对下列句子中加下划线的词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 始得灵壁张氏之园于汴之阳 （阳 ：水之北 ） B. 舟车冠盖之冲 （冲：冲过来）
C. 故其子孙皆有循吏良能之称 （循：遵守、依照） D. 处者皆有廉退之行 （退：谦退、谦逊 ）
（2）比较下列两组句子中加下划线词语的意义和用法，判断正确的一项是（ ） ①其外修竹森然以高 ③华堂厦屋，有吴蜀之巧 ②硕求余文以记之 ④盖其先君子之泽也
A. ①②相同，③④不同 B. ①②不同，③④相同 C. ①②相同，③④相同 D. ①②不同，③④不同 （3）全部直接符合苏轼认为张氏园亭“其深可以隐，其富可以养”的一项是（ ） ①陂田苍茫，行者倦厌 ②椅桐桧柏，有山林之气 ③奇花异草，有京洛之态 ④果蔬可以饱邻里 ⑤鱼鳖可以馈四方之宾客 ⑥由宋登舟，三宿而至其下
A. ①②③④ B. ②③④⑤ C. ③④⑤⑥ D. ①②⑤⑥
（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 这是一篇具有独特艺术风格的游记。它前面记游，后面议理，借题发挥，缘事议理，环环相扣，首尾圆合。
B. 苏轼提出“不必仕”是因为“必仕”的人会为君王社稷殚精竭虑，公而忘私，以致忽视自己的健康和生命。
C. 苏轼又提出“不必不仕”是因为“不仕”固然可以全身修性，但是没有尽到对君王、社稷的责任和义务。
D. “譬之饮食，适于饥饱而已”。苏轼用这一比喻句表达出追求自适放达的人生态度。
（5）用“/”给划线的文字断句
今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲，凡朝夕之奉燕游之乐不求而足使其子孙开门而出仕则跬步市朝之上闭门而归隐则俯仰山林之下于以养生治性行义求志无适而不可。 （6）翻译下面的句子。
①处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。
②将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉 【答案】 （1）B （2）B （3）B （4）B
（5）今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲，凡朝夕之奉/燕游之乐/不求而足/使其子孙开门而出仕/则跬步市朝之上/闭门而归隐/则俯仰山林之下/于以养生治性/行义求志/无适而不可。
（6）①退隐的人习惯于过去的生活方式很难外出做官（挺身而出）；出仕的人贪于利益而迷途忘返。
②（我）将要离开彭城，于心不忍（不舍），而彭城的父老乡亲也不嫌（讨厌）我，我将在泗水的岸边买田地准备在此养老。
【解析】【分析】（1）B项，句意是，此地是舟船车马官员来往的要冲。冲：交通要道。故选B。
（2）①连词，相当于“而”，表修饰；句意是，从外面就可以看到茂密的高竹。②连词，表目的，来；句意是，张硕请我写一篇文章为记。③结构助词，的；句意是，高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。④结构助词，的；句意是，这都是他们先人的余荫。①②不同，③④相同。故选B。
（3）①表现路上见闻及“行者”的感受，属于侧面表达。⑥写“自彭城移守吴兴”路上的一段经历。其余是对张氏园景所作的生动细致的描摹，景物情致盎然，体现“其深可以隐，其富可以养”之特点。排除①⑥，故选B。
（4）B项，苏轼提出“不必仕”的原因错误。苏轼提出“不必仕”是因为“必仕”的人一旦成了追名逐利之徒，就会忘记节义，临危不知止，招来杀身之祸。故选B。
（5）分析可知，“朝夕之奉”“燕游之乐”结构对称，中间应该断开；“开门而出仕”“闭门而归隐”是对称结构，“则跬步市朝之上”“则俯仰山林之下”是对称结构，故中间均断开；“养生治性”“行义求志”也是对称结构，中间要断开。据此断句即可。
（6）此题翻译时需要注意的关键词句有：①处者，退隐的人；出者，出仕的人；狃，贪。②莫余厌，宾语前置句，不嫌（讨厌）我；买田于泗水之上，状语后置句，在泗水的岸边
买田地；焉，在此。 故答案为：⑴B；⑴B；⑴B；⑴B；
⑴凡朝夕之奉/燕游之乐/不求而足/使其子孙开门而出仕/则跬步市朝之上/闭门而归隐/则俯仰山林之下/于以养生治性/行义求志/无适而不可。
⑴①退隐的人习惯于过去的生活方式很难外出做官（挺身而出）；出仕的人贪于利益而迷途忘返。 ②（我）将要离开彭城，于心不忍（不舍），而彭城的父老乡亲也不嫌（讨厌）我，我将在泗水的岸边买田地准备在此养老。
【点评】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。
（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查把握文章要点，筛选整合文中信息的能力。解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。
（5）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（6）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】
离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密的高竹，粗大荫翳的乔木。园中借汴水的支流建成池塘，又凿取山上的怪石堆成假山，（园中的）蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。
张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望，用剩余的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间啊。
古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。退隐的人习惯于过去的生活方式很难外出做官（挺身而出），出仕的人贪于利益而迷途忘返。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到，所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲，凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义、保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的余荫。
我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情。（我）将要离开彭城，于心不忍（不舍），而彭城的父老乡亲也不嫌（讨厌）我，我将在泗水的岸边买田地准备在此养老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。 元丰二年三月二十七日记。
10．阅读下面的文言文，完成下面小题。
狱中上母书 （明）夏完淳
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背 ， 两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死
不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难 ， 大恩未酬，令人痛绝。——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而
零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭①先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！鸣呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖②之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！
人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若散展。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！
（注）①西铭：张溥，明末复社的领袖。张溥死后，因无后，次年由钱谦益等代为立嗣。钱谦益后来投降了清朝。人们认为这有损张溥的名节。②若敖：春秋时楚国公族名，因为
越椒背叛楚而被灭族绝后。
（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 痛自严君见背 ， 两易春秋 见背：被背弃 B. 去年之举，淳已自分必死 分：料想 C. 淳之身，父之所遗 遗：遗留，留下
D. 嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬 ， 令人痛绝 酬：报答
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 谁知不死，死于今日也 师者，所以传道受业解惑也 B. 嫡母慈惠，千古所难 失其所与，不知
C. 节义文章，如我父子者几人哉 以为凡是州之山水有异态者 D. 家事尽以委之 宁许以负秦曲
（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧虑，但他又认为“为父为君，死亦何负于双慈”，“以身殉父”是死得其所的。
B. 夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂结婚二载的娇妻，并以五言诗的咏唱抒发豪情，侠骨柔肠，尽显其中。
C. 夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲“万勿置后”，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患。
D. 这封狱中绝笔信表达了夏完淳以身赴义、视死如归的民族气节，全文一唱三叹，慷慨悲壮，感人至深。
（4）用“/”给文中画线的部分断句。
新 妇 结 褵 二 年 贤 孝 素 著 武 功 甥 好 为 我 善 待 之 亦 武 功 渭 阳 情 也
语 无 伦 次 将死 言 善 痛 哉 痛 哉 （5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。 ②立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！ 【答案】 （1）A （2）B （3）C
（4）新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉
（5）①（本来指望重见天日，来报大仇，使死者得到慰恤，生者获得荣封，向九泉之下的父亲告慰我们的成功。②像西铭先生立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好啊！
【解析】【分析】（1）本题考查理解文言文实词含义的能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。本题A项，“痛自严君见背，两易春秋 ”中“见背：被背弃” 解释错误，“见背”是对父亲去世的委婉的表述，“见”表示一方对另一方的动作，“见背”可理解为“离开我，背离我”。故选A。
（2）本题考查理解文言文虚词含义的能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。A项，“谁知不死，死于今日也”中“也” 表示感叹语气，“师者，所以传道受业解惑也”中“也”与上文的“者”构成“者……也”结构的判断句。B项，“嫡母慈惠，千古所难”与“失其所与，不知”中的“所”，均与下文构成“所”字结构，翻译为“……的”。C项，“节义文章，如我父子者几人哉”中“者” 解释为“这样的人”，“以为凡是州之山水有异态者”解释为“……的”。D项，“家事尽以委之”中“以” 解释为 “把”， 介词；“宁许以负秦曲”中“以”解释为“来”，连词。故选B。
（3）本题考查归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，本题C项，“夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲‘万勿置后’，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患”，表述错误，原文相关表述为“如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！”，这里是表达担心会像西铭先生一样立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好，选项曲解为“担心领养的孩子以后不孝敬老人”，理解错误，故选C。
（4）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本题“贤孝素著”介绍的是新妇的形象，主语是“新妇”，应独立成句；“亦……也”为固定结构，应独立成句；“语无伦次”为成语，意思相对完整，应独立成句；“痛哉痛哉”表示悲痛的语气，独立成句；因
此，可断句为：新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉。大意是：妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！
（5）本题考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，①图：希望。以：来。荣：使动用法，使……荣耀。②不肖：不成才，没出息。立一不肖后如西铭先生：状语后置。为人所诟笑：被动句。诟：诟骂。愈：好。
故答案为：⑴A；⑴B；⑴C；
⑴新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉
⑴①（本来指望重见天日，来报大仇，使死者得到慰恤，生者获得荣封，向九泉之下的父亲告慰我们的成功。②像西铭先生立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好啊！
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。 （3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】
不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。本来希图重见天日，以报大仇，使死者得到赠恤，生者获得荣耀，向九泉之下的父亲报告我们的成功。无奈上天不
保佑我们，把灾祸集中于先朝，一支军队刚一起来，就立即被粉碎。去年的义举，我已自以为非死不可，谁知当时不死，却死于今天！短短地延续了两年的生命，却没有一天得以孝养母亲。以致尊贵的慈母托身于空门，生母则寄生在异姓之家。一门漂泊，活着不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，连上天都已知晓了。 唉！两位母亲都健在，下面又有妹妹、女儿，家运衰败，并无兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的众多人口今后怎么生活。虽然如此，但是，就这样吧！我的身体是父亲遗给我的，我的身体是为国君所用的，为父为君而死，又哪里是辜负两位母亲呢？但尊贵的慈母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，嫡母如此慈爱恩惠，千百年来所少有。大恩未曾报答，使我悲痛到了极点！——现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊，把生母托付给昭南妹了。
我死之后，如果妻子能得到一个遗腹子，那就是家门的幸运。如果不然，千万不要另立后嗣。会稽的大望族至今如此零落已极。节义文章象我父子这样的有几个呢？像西铭先生那样地立一个不肖的后嗣，为旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好！唉！天地是无穷无尽的，家族却不可能永远绵延不绝。有一日朝廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养，又哪里只是享受麦饭豚蹄，不至成为饿鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我与父亲在冥中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人，决不饶恕他！兵戈遍布天地，我死之后，战乱不会有停止之日。两位母亲请好好保重玉体，不要再把我挂在心里。二十年之后，我跟父亲将要扫平北方边境！不要悲伤，不要悲伤！我所嘱托的话，千万不要违背。武功甥是未来大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食节和七月十五，以一杯清酒，一盏寒灯来供我，使我不至于成为无人祭祀的饿鬼，我的愿望就已达到了。妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！
人有哪个是不死的呢？贵在死得其所。父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。含笑归天，完成我的分内之事。从佛教的原理来说，一切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得像破旧的鞋子一样地不足珍惜。我只是为刚正之气所激，因而懂得了天人之理。十七年来只是一场恶梦，报仇在于来世。我的神魂将遨游于天地之间，我对一切都毫无愧怍。
最新统编高考语文 文言文阅读专题练习(含答案)
一、高中文言文试题
1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
姚璹字令璋，少孤，抚昆媦友爱。力学，才辩掞迈。永徽中，举明经第，补太子宫门郎。武后时，擢夏官侍郎。坐从弟敬节叛，贬桂州长史。后方以符瑞自神，璹取山川草树名有“武”字者，以为上应国姓，类以闻。后大悦，耀文昌左丞。永徽后，左右史唯对仗承旨，仗下谋
议不得闻。璹以帝王谟训不可阙纪，请仗下所言军国政要，责宰相自撰，号《时政记》，以授史官。从之。时政有记自璹始。延载初，拜纳言，有司以璹族犯法，不可为侍臣者。璹曰：“王敦犯顺，导典枢机；嵇康被戮，绍以忠死。是能为累乎？”后曰：“此朕意，卿无恤浮言。”证圣初，加秋官尚书。明堂火后欲避正殿应天变琦奏此人火非天灾也昔宣榭火周世延建章焚汉业昌圣人之道随物示化况明堂布政之宫，非宗庙 ， 不宜避正殿，贬常礼。”则天乃依璹奏。后封嵩山，诏璹总知仪注，为封禅副使。时九鼎成，后欲用黄金涂之。璹奏：“鼎者，神器，贵质朴，不待外饰，岂待涂金为符曜耶？”后乃止。契丹盗塞，副梁王武三思为榆关道安抚使。坐累，下迁益州长史。始，蜀吏贪暴，璹瓋发之，无所容贷。后闻，降玺诏慰劳，因谓左右曰：“为二千石清其身者易，使吏尽清者难，唯琦为兼之。”新都丞朱待辟坐赃应死，待辟所厚浮屠理中谋杀璹，据剑南。有密告后者，诏璹穷按。璹深探其狱，迹疑似皆捕逮，株党牵联数千人。监察御史袁恕己动奏璹狱不平，有诏勿治。久之，致仕。卒，年七十四，遗令薄葬。赠越州都督，谥曰成。
（节选自《新唐书·姚瑞传》）
（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 明堂火后/欲避正殿/应天变/璹奏/此人火/非天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌圣/人之道/随物示化/
B. 明堂火/后欲避正殿/应天变/璹奏/此人火非/天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌圣/人之道/随物示化/
C. 明堂火/后欲避正殿/应天变/璹奏/此人火/非天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌/圣人之道/随物示化/
D. 明堂火后/欲避正殿/应天变/璹奏/此人火非/天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌/圣人之道/随物示化/
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 明经：汉朝出现的选举官员的科目。隋炀帝置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。宋改以经义论策试进士，明经始废。
B. 宗庙：即人们为亡灵建立的寄居所，是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是天子七庙，诸候五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。
C. 封禅：“封”为祭地，“禅”为祭天，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。这实质上是强调君权神授的手段。
D. 九鼎：象征九州，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏、商、周三代奉为象征国家政权的传国之宝，后世帝王非常看重九鼎，亦曾屡次重铸九鼎。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 姚璹处事圆滑，善于讨好逢迎。担任夏官侍郎期间，为免受堂弟案子的牵连，他迎合武后心意，寻找“吉兆”来神话武后，博得了武后的好感。
B. 姚璹重视史料，建言记载时政。他首创《时政记》，作为实录类史学体裁，这有益于历史记录的真实性和完整性，对后世史学发展有很大影响。
C. 姚璹敢于进言，屡次劝谏成功。九鼎铸成以后，武后想用黄金涂饰，姚璹指出鼎贵在质朴，无需黄金修饰，阻止了这项劳民伤财的工程。
D. 姚璹律己律人，赢得武后称赞。在任益州长史期间，他严厉揭发当地官吏贪婪残暴，武后不仅下诏书慰劳，还对着身边的人夸他实在难得。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①延载初，拜纳言，有司以璹族犯法，不可为侍臣者。
②契丹盗塞，副梁王武三思为榆关道安抚使。坐累，下迁益州长史。 【答案】 （1）C （2）C （3）A
（4）①延载初年，朝廷任命他为纳言，主管部门的官吏认为姚璹的亲族犯法，不能担任侍臣。
②契丹侵犯边塞，姚璹任梁王武三思榆关道安抚使的副职。因过失而受牵连，降职为益州长史。
【解析】【分析】（1） “后”是武后的意思，作为“欲避正殿”的主语，不应该断开，排除A项、D项。“非”修饰“天灾”，“圣人”为一个词语，不应该断开，结合句意内容分析，排除B项。句意：明堂失火，武后打算避居正殿，以此来顺应天变。姚璹上奏说：“这是人为火灾，不是天灾。从前宣榭失火，而周朝世代绵延；建章烧掉，而汉代王业昌盛。圣人之道，是随着事物发展也在变化”。故选C。
（2）C项，“‘封’为祭地，‘禅’为祭天”错误。应是“‘封’为祭天，‘禅’为祭地”。故选C。 （3）A项，“担任夏官侍郎期间，为免受堂弟案子的牵连”错。结合文本内容“坐从弟敬节叛，贬桂州长史。后方以符瑞自神，璹取山川草树名有‘武’字者，以为上应国姓，类以闻。后大悦，耀文昌左丞。永徽后，左右史唯对仗承旨，仗下谋议不得闻”等分析可知，原文是他受到堂弟案子牵连，而被贬为桂州长史，后面的讨好巴结武后都是在“桂州长史”任上。故选A。
（4）①“拜”，授予官职、任命，前面补充主语“朝廷”；“有司”，主管某部门的官吏；“以”，动词，认为；“为”，担任、充任。②“盗塞”，侵犯边塞；“副”，担任副职，前面需要补充主语“姚璹”；“坐累”，因过失而受牵连，受牵连；“下迁”，降职。 故答案为：⑴C；⑴C；⑴A；
⑴①延载初年，朝廷任命他为纳言，主管部门的官吏认为姚璹的亲族犯法，不能担任侍臣。 ②契丹侵犯边塞，姚璹任梁王武三思榆关道安抚使的副职。因过失而受牵连，降职为益州长史。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。
（2）本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。 【参考译文】
姚璹字令璋，年轻时就没有了双亲，抚养弟妹以友爱著称。他勤奋学习，才智机辩横溢超群。永徽年间，考中明经科，补任太子宫门郎。武后时，升任夏官侍郎。因堂弟姚敬节叛逆而受到牵累，被贬为桂州长史。武后这时正用吉祥的征兆来神话自己，姚璹便取山川草木中名称中有“武”字的，认为是上天顺应国姓，收集分类予以上奏。武后很高兴，提拔他为文昌左丞。永徽以后，左史和右史只是朝堂上接受圣旨，至于朝堂下的谋划和议论就不得而知了。姚璹认为帝王的谋略和训诲不可缺少记载，奏请说朝堂下所议论的军国政要，责成宰相亲自记述，称为《时政记》，把它交给史官。皇帝听从了他的建议。时政有记载是从姚璹开始的。延载初年，朝廷任命他为纳言，主管部门的官吏认为姚璹的亲族犯法，不能担任侍臣。姚璹说：“王敦叛乱，王导主管中枢机要；嵇康被杀，嵇绍竭尽忠心而死。这能连累吗？”武后曰：“这是我的意思，你不要顾虑无根据的话。”证圣初年，姚璹被加授为秋官尚书。明堂失火，武后打算避居正殿，以此来顺应天变。姚璹上奏说：“这是人为火灾，不是天灾。从前宣榭失火，而周朝世代绵延；建章烧掉，而汉代王业昌盛。圣人之道，是随着事物发展也在变化，况且明堂是宣布政令的宫殿，并不是宗庙，不应当避居正殿，而破坏正常的礼制。”武则天就批准了姚璹的奏议。武后到嵩山封禅，下诏姚璹总管仪注典礼，担任封禅副使。当时九鼎铸成，武后打算用黄金涂饰。姚璹上奏说：“鼎是一种神器，贵在质朴，不需要装饰外表，难道还需要涂饰黄金增加吉祥征兆的光彩吗？”武后就不再坚持了。契丹侵犯边塞，姚璹担任梁王武三思榆关道安抚使的副职。因过失而受牵连，降职为益州长史。起初，蜀地官吏贪婪残暴，姚璹将他们揭发出来，一点也不宽容。武后闻知此事，下诏书慰问犒劳，就对身边的人说：“担任二千石的地方官自身清廉容易，要使属吏们都清廉就难了，只有姚璹能兼有二者。”新都丞朱待辟因犯贪污罪应当判处死刑，朱待辟相好的僧人理中阴谋杀掉姚璹，占据剑南。有人向武后密告，武后下诏姚璹彻底查办。姚璹深挖这个案子，形迹可疑的
全部逮捕，株连了几千人。监察御史袁恕己上奏弹劾姚璹查办狱案不平允，皇帝下诏书说不要追究。过了好久，退休。去世，享年七十四岁，他留下遗言要求丧葬之事从简。追赠为越州都督，谥号成。
2．阅读下面的文言文，完成小题。
李岘，乐善下士，少有吏干。以门荫入仕，累迁高陵令，政术知名。改京兆府尹，所在皆著声绩。天宝十三载连雨六十余日宰臣杨国忠恶其不附己以雨灾归咎京兆尹乃出为长沙郡太守且京师米麦踊贵百姓谣日欲得米粟贱无过追李岘其为政得人心如此。乾元二年，与吕袒、李揆、第五琦同拜相。岘位望稍高，军国大事，诸公莫敢言，皆独决于岘。初，李辅国判行军司马，每日于银台门决天下事，须处分，便称制敕。禁中符印，悉佩之出入。及岘为相，叩头论辅国专权乱国，上悟，赏岘正直，事并变革。
代宗即位，征岘为荆南节度。属銮舆幸陕，岘由商山路赴行在。既还京师，拜岘为黄门侍郎、同中书门下平章事。故事，宰臣不于政事堂邀客，时海内多务，宰相元载等见中官传诏命至中书者，引之升政事堂，仍置榻待之；岘为宰相，令去其榻。奏请常参官各举堪任谏官、宪官者，不限人数。
初收东京，受伪官陈希烈已下数百人，崔器希旨深刻，奏皆处死；上意亦欲惩劝天下，欲从器议。时岘为三司使，执之曰：“夫事有首从，情有轻重，若一概处死，恐非陛下含弘之义，又失国家惟新之典。昔者明王用刑，歼厥渠魁，胁从罔理。况河北残寇未平，官吏多陷，苟容漏网，适开自新之路。若尽行诛，是坚叛逆之党，谁人更图效顺？困兽犹斗，况数万人乎！”崔器、吕袒，皆守文之吏，不识大体，殊无变通。廷议数日，方从岘奏，全活甚众。竞为中官所挤，罢知政事。永泰二年七月以疾终，时年五十八。
（节选自《旧唐书·李岘传>）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 天宝十三载连雨／六十余日／宰臣杨国忠恶其不附己／以雨灾归咎／京兆尹乃出为长沙郡太守／时京师米麦踊贵／酉姓谣曰／欲得米粟贱／无过追李岘／
B. 天宝十三载连雨／六十余日／宰臣杨国忠恶其不附己／以雨灾归咎京兆尹／乃出为长沙郡太守／时京师米麦踊贵／百姓谣曰／欲得米粟贱无过／追李岘／
C. 天宝十三载／连雨六十余日／宰臣杨国忠恶其不附己／以雨灾归咎京兆尹／乃出为长沙郡太守／时京师米麦踊贵／百姓谣曰／欲得米粟贱／无过追李岘／
D. 天宝十三载／连雨六十余日／宰臣杨国忠恶其不附己／以雨灾归咎京兆尹／乃出为长沙郡太守时／京师米麦踊贵／百姓谣曰／欲得米粟贱无过／追李岘／
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 门荫：也称作“门腐”，指凭借祖先的功勋循例做官。 B. 制敕：指自行裁决，文中是指李辅国专权乱国的行为。
C. 銮舆：即銮驾，天子车驾。文中指代当时的唐代宗。 D. 行在：指天子所在的地方。文中指天子巡行所到地。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 李岘礼贤下士，政绩卓著。李岘乐于交结地位低下的贤士，年少时就有治理才干；多次升迁，因为处理政务有方而知名，所任各职政绩显著，深得民心。
B. 李蚬声望极高，嫉恶如仇。与吕翘、李揆、第五琦同任宰相，李岘的地位声望颇高，军国大事全李岘独自裁决；他向皇上进谏，指责李辅国专权乱国。
C. 李蚬严守规矩，广延人才。宰相元载等违反先例在政事堂设置榻床接待宦官，李蚬任宰相后，命令撤去榻床；上奏请求举荐能够胜任谏官、宪官的人才。
D. 李岘能识大体，决事明敏。李岘力排众议，建议朝廷依据黄河以北地区的形势，尽数免除接受叛贼官职的人的死罪，开启悔过自新的道路，从而保全了多人性命。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①崔器希旨深刻，奏皆处死；上意亦欲惩劝天下，欲从器议。 ②若尽行诛，是坚叛逆之党，谁人更图效顺？ 【答案】 （1）C （2）B （3）D
（4）①崔器逢迎旨意严峻苛刻,上奏全部处死;皇上也打算以此惩戒天下,想要听从崔器的建议。
②如果全部处死,就是坚定叛逆党羽的决心,谁还会改过自新来归顺国家呢?
【解析】【分析】（1）首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“天宝十三载连雨六十余日宰臣杨国忠恶其不附己以雨灾归咎京兆尹乃出为长沙郡太守且京师米麦踊贵百姓谣日欲得米粟贱无过追李岘”，这句话的含义是：天宝十三年,阴雨连绵六十余天,宰相杨国忠憎恨他不肯依附自己,把大雨造成的灾害归咎于京兆尹,因此出任长沙郡太守。当时京师米麦价格昂贵,百姓唱民谣道:“想使米粟贱,莫过追李岘。”根据对文句的理解，“天宝十三载”表时间，应断开；“京兆尹”是“归咎”的对象，不能断开；“时”引出“米贵”的事实，不能断开；“无过”强调“追李岘”，不能断开。故答案选C。
（2）选项B，制敕：指自行裁决，文中是指李辅国专权乱国的行为。说法有误。制敕：指皇帝的诏令。故答案选B。
（3）选项D，“尽数免除……死罪”于文无据，根据对原文内容的把握和理解，李岘不提倡“一概处死”，但未提出“尽数免除”。故答案选D。
（4）本题翻译时保证赋分点的落实，如此题中的①“希旨”逢迎旨意；“深刻”严峻苛刻；“惩劝”惩戒警示；“从”听从。②“行诛”处死；“坚”坚定；“之”结构助词，的；“更”更改。 故答案为：⑴C；⑴B；⑴D；
⑴①崔器逢迎旨意严峻苛刻,上奏全部处死;皇上也打算以此惩戒天下,想要听从崔器的建议。 ②如果全部处死,就是坚定叛逆党羽的决心,谁还会改过自新来归顺国家呢?
【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。
（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。
（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。 （4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。 【参考译文】
李岘,乐于交结地位低下的贤士,年少时就有治理才干。依靠祖上功勋入仕,多次升任高陵令,以处理政务有方而知名。改任京兆尹,所任各职政绩显著。天宝十三年,阴雨连绵六十余天,宰相杨国忠憎恨他不肯依附自己,把大雨造成的灾害归咎于京兆尹,因此出任长沙郡太守。当时京师米麦价格昂贵,百姓唱民谣道:“想使米粟贱,莫过追李岘。”他理政时就是如此深得人心。乾元二年,与吕諲、李揆、第五琦同时拜任宰相。李岘的地位声望颇高,军国大事,诸公不敢表态,全由李岘独自裁决。起初,李辅国判行军司马,每天在银台门处理
天下政事,需要决定时,就称是皇上颁下的诏令。宫中的符印,进出都佩带在身上。等到李岘任宰相,叩头上论李辅国专权乱国,皇上感悟,赏识李岘的正直,这些事情都被革除。 代宗即位,征用李岘任荆南节度使。时逢皇上前往陕州,李岘路经商山奔赴皇帝外出停驻的地方。回到京师后,拜任李岘为黄门侍郎、同中书门下平章事。按照先例,宰相不在政事堂接待宾客,当时天下多事,宰相元载等见宦官传达诏命来到中书省,就领他们进入政事堂,并设置榻床接待;李岘任宰相后,命令撤去榻床。上奏请求常参官分别举荐能够胜任谏官、宪官的人才,人数不限。
刚收复京师时,讨论如何处置接受叛贼官职的陈希烈以下数百人,崔器逢迎旨意严峻苛刻,上奏全部处死;皇上也打算以此惩戒天下,想要听从崔器的建议。当时李岘任三司使,坚持说:“凡事有首恶有胁从,罪行有轻有重,如果不加区分全都处死,恐怕有违陛下宽宏大量的深义,也不符合国家允许改过自新的法典。古时贤明的君王施用刑法,只是杀掉他们首恶,胁从不问。何况现在黄河以北地区的残敌尚未平定,许多官吏身陷贼中,如果宽大处理免除死罪,正如开启悔过自新的道路。如果全部处死,就是坚定叛逆党羽的决心,谁还会改过自新来归顺国家呢?
困兽犹斗,何况数万人呢!”崔器、吕諲,都是死守条文的官吏,不明大体,一点都不知变通。朝廷争议了数天,才听从了李岘的奏请,保全了许多人的性命。最后因受到宦官的排挤,免去知政事。永泰二年七月因病去世,时年五十八岁。
3．阅读下面的文言文，完成下面小题。
费祎，字文伟，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土，与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之，允有难载之色，祎便从前请先上。及至葬所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰，而祎晏然自若。持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰：“吾常疑汝与文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。” 先主立太子，祎与允俱为舍人 ， 迁庶子。后主践位 ， 为黄门侍郎。丞相亮南征还群僚于数十里逢迎年位多在祎右而亮特命祎同载由是众人莫不易观亮以初从南归以祎为昭信校尉使吴。诸葛恪、羊衜等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”还，迁为郎中，亮北驻汉中，请祎为参军。建兴八年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。
延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫，祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳！君信可人，必能办贼者也。”祎至，贼遂退，封成乡侯。琬固让州职，祎复领益州刺史。祎当国功名，略与琬比。十一年，出驻汉中。自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行，其推任如此。十六年岁首大会，魏降人郭循在坐。祎欢饮沉醉，为循手刃所害，谥曰敬候。
(选自《三国志•蜀书》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 丞相亮南征还群僚/于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观/亮以初从南归/以祎为昭信校尉使吴
B. 丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观亮/以初从南归/以祎为昭信校尉使吴
C. 丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观/ 亮以初从南归/以祎为昭信校尉使吴
D. 丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易/观亮以初从/南归以祎为昭信校尉/使吴
（2）下列对文中加下划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 舍人，随侍身边的亲近属官的通称，战国及秦初王公贵族都有舍人。
B. 践位，文中指后主刘禅承继皇位。与“践位”意思相近的还有“履至尊”“君临天下”等词语。 C. 建兴，后主刘禅的年号。年号是我国从秦初开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号。 D. 刺史，官职，汉初指出刺各地检核问事的官员；汉武帝时每部置刺史一人；东汉以后成为州郡最高军政长官。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 费祎出生于江夏鄳地，小时候父亲死了，靠族父伯仁拉扯成人。后来，刘璋召见费祎，伯仁就将他带人蜀地。
B. 费祎与董允一同乘坐简陋的车子前往许靖儿子的墓地。董允脸上露出难以乘坐的神色，而费祎“从前请先上”，始终无怨言，神态泰然自若。
C. 魏延与杨仪反目成仇，每次一见面都争论不休。费祎对他们直言劝说，晓以利害，让两人都发挥了各自的职能作用。
D. 费祎退魏军后封侯，主持国事政绩名望堪比蒋琬，即使在地方任职，朝廷重要的事情也要先征求他的意见请他决断，深受后主信任。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。” ②延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。 【答案】 （1）C （2）C （3）A
（4）①孙权很器重费祎，对他说：“您是天下有美德的人，一定能成为蜀国辅佐帝王的得力大臣(重臣)，恐怕不能多次来(常来)我们东吴了。”②延熙七年，魏军驻扎在兴势，后主授予费祎符节，他率军前往抵御。
【解析】【分析】（1）“丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观/ 亮以初从南归/以祎为昭信校尉使吴”意思是“丞相诸葛亮南征回朝，群官到都城外几十里处迎接。其中大多数官员比费祎年长且职位尊贵，但诸葛亮却只命费祎与自己同乘一车，从此众人莫不对费祎另眼相看。诸葛亮刚从南边归来，任命费祎为昭信校尉出使吴国”。“群僚”是“逢迎”的主语，是说诸葛亮南征回朝，群官到都城外几十里处迎接，故“群僚”应放在下一句，排除A项；“初从南归”的主语是“亮”，所以“亮”应放在下一句，即“亮以初从南归”，且如断成“亮初从南”，则句中缺少谓语，句子结构不完整，排除BD两项。故选C。
（2）C项，“年号是我国从秦初开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号”错误，年号是从汉武帝时开始使用的，不是秦初。故选C。
（3）A项，“刘璋召见费祎”错误，从文中来看，“璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀”，可见应是“刘璋派使者迎候伯仁，伯仁就把费祎带到蜀地求学”。故选A。
（4）该题第一句中，“器”，器重；“之”，代词，代费祎；“股肱”，名词做动词，成为辅佐的重臣；“数”，多次；“君天下淑德”，判断句。第二句中，“次”，驻扎；“于”，在；“假”，授予；“节”，符节；“御”，抵御。 故答案为：⑴C；⑴C；⑴A；
⑴①孙权很器重费祎，对他说：“您是天下有美德的人，一定能成为蜀国辅佐帝王的得力大臣(重臣)，恐怕不能多次来(常来)我们东吴了。”②延熙七年，魏军驻扎在兴势，后主授予费祎符节，他率军前往抵御。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】
费祎，字文伟，江夏鄳县人。幼时父亲死了，依靠堂父费伯仁生活。伯仁的姑姑是益州牧刘璋的母亲。刘璋派人迎接费伯仁入蜀，伯仁就把费祎也带到蜀地求学。正遇上先主刘备定都蜀地，费祎于是留在了益州，与汝南人许叔龙、南郡人董允名气相当。这时许靖的儿子死了，董允和费祎打算一同去参加许子葬礼。董允向父亲董和说要一辆车子，董和便给他们派了一辆从后面开门的鹿车，董允面有难色不愿上车，费祎却抢先登上去。等到达安葬地，诸葛亮等显贵人物都到了场，他们的车辆装饰很漂亮，董允下车后表现出很不好意思的神色，而费祎却泰然自若。驾车的人返回后，董和向他询问此行的情况，知道了两人的表现，就对董允说：“我常常疑心自己还没有分辨出你和费文伟的高下，从今以后，我清楚了。” 先主立刘禅为太子，任费祎和董允为舍人，又升为庶子。后主刘禅继位后，他们任黄门侍郎。丞相诸葛亮南征回朝，群官到都城外几十里处迎接。其中大多数官员比费祎年长且职位尊贵，但诸葛亮却只命费祎与自己同乘一车，从此众人莫不对费祎另眼相看。诸葛亮刚从
南边归来，任命费祎为昭信校尉出使吴国。诸葛恪、羊衜等人，知识广博，才能卓越，善于辩论，论辩责问言辞锋利，而费祎与他们谈论时，却滔滔不绝，含义深刻，据理回答，对方始终不能使他服输。孙权十分器重费祎，对他说：“您是天下有美德的人，一定能成为蜀国辅佐帝王的得力大臣，恐怕不能多次来我们东吴了。”费祎回蜀后，升为郎中。诸葛亮北驻汉中时，请费祎任参军。建兴八年，费祎转任中护军，后又任司马。当时军师魏延与长史杨仪互相憎恶，每当坐在一起时就争论不休，有时魏延甚至 举刀比划着要杀杨仪，杨仪则痛哭流涕。费祎就常坐到他们中间，分别予以劝解，诸葛亮在世时，之所以能充分发挥魏延、杨仪各自的才能，主要靠费祎对他们二人的帮助扶正。诸葛亮去世后，费祎任后军师。不久，代替蒋琬任尚书令。蒋琬从汉中回到涪县时，费祎升为大将军，总领尚书职务。 延熙七年，魏军驻扎在兴势山，后主授予费祎符节，他率领士兵前去抵御。光禄大夫来敏到费祎处告别，请他一起下盘棋。当时战事正急，军书往来传递，人马披甲戴盔，战车整备完毕，而费祎却与来敏专心致志地下棋，毫无急躁厌倦的样子。来敏说：“我来这里只不过是观察试探您罢了！看来您确实是最适宜的人选，一定能打退敌寇。”费祎到了兴势山，敌人就撤退了，费祎被封为成乡侯。后来，蒋琬一再推让益州的职务，费祎便又兼任益州刺史。费祎报效蜀国所立的功名，大致与蒋琬并列。延熙十一年，费祎出驻汉中。从蒋琬到费祎，即使身负重命远在朝外，但奖赏惩罚之事，朝廷都要先向他们征求意见，然后才执行，他们受到的尊崇信任就像这样。延熙十六年的岁首大会，魏国降将郭循也在座。费祎畅饮沉醉，被郭循亲手持刀所害，赠谥号为“敬侯”。
4．阅读下文，完成小题
进学斋记 张耒
①古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。 ②古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会①食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴② ， 比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
③元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁（ ）新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。 【注释】①士会：春秋时晋国卿士。②土苴：糟粕。
（1）可填入第3段括号处的虚词是（ ）
A. 之 B. 其 C. 则 D. 以 （2）对第1段理解正确的一项是（ ）
A. 提出古人时刻学习而道德日进的观点，列举生活事实，从正反两方面来阐述。 B. 提出古人时刻学习而道德日进的观点，从古人为学和道德日进两方面来阐述。 C. 提出古人时刻都在完善道德的观点，以出入之际坚持“进学”的事实来阐述。 D. 提出古人时刻都在完善道德的观点，以古人仰观俯察探究事理的事实来阐述。 （3）对第②段画线句理解正确的一项是（ ）
A. 后世君子为官数年后言行志趣迥异于前。 B. 后世君子往往留恋官场，无意追求修身进学。
C. 后世君子大多数会贪求世俗享乐，忘记本心。 D. 后世君子踏入仕途往往进学之心消磨殆尽。
（4）分析第②段所用论证方法的作用。 （5）分析第③段画线句在文中的作用。 【答案】 （1）D （2）B （3）A
（4）论证了古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点；再以后世君子与古之君子作对比，论证了后世君子不如古之君子能坚持进学修身。 ① 举例论证，对比论证
②举例“士会”论证古之君子饮食、游观、疾病之际（写任何时候、无时不刻，或任意写其中一点也给分）都在进学修身
③把后世君子与古之君子作对比，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身
（5）第3段画线句点明进学斋命名的来由；照应文章标题；表明本文的写作目的，勉励自己勤于进学。
① 来由（写作者为进学斋命名、作者写此文的缘由不给分） ②照应文题、点明题目、呼应标题、前后呼应
③表明主旨：勉励自己勤于进学，自勉，与后人共勉，与他人共勉（写劝勉后人不给分） 【解析】【分析】（1） “既洁（ ）新矣”，这句话是对居处的描写，前面说“治其所居之西，即其旧而完之”，这是对居处进行修补，后面说“于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向”，这是修补后的布置，中间的句子应是对修补后的居处进行描写，“洁”是指干净，“新”是指与之前不同，这是两个形容词，中间只能用“以”来连接，此处的“以”相当于“而”，是连词，表并列关系，而“之”“其”“则”都没有这一功能。
（2）第一段的第一句就提出观点，即“古之君子，无须臾而不学，故其为德无须臾而不进”，也就是说“古人时刻学习而道德日进”，CD两项对观点概括不全，都忽略了“无须臾而不学”这一内容，故排除；从下面的内容来看，“鸡鸣而兴，莫夜而休，……无须臾之间不习其事、学其理”，这是从古人为学的方面来阐述；“观天地之道，察万物之理，以究道德之微妙，未始有顷刻之休，是故其德日进而不可止”，这是从道德日进的角度阐述，A项对阐述的角度分析有误，故选B项。
（3）首先到第二段找到划线句，即“故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣”，这段话是说后世的君子为官多年，言语笑貌喜好等，比起进取之初都已经大有不同，也就是说为官后数年的君子言行志趣于前迥异，故选A项。B项，“留恋官场，无意追求修身进学”错误，在句中没有体现。C项，“贪求世俗享乐，忘记本心”也没有体现。D项，“踏入仕途后往往进学之心消磨殆尽”，句中没有提到进学之心有所消磨，只是说言行志趣与之前不同，故排除这三项。
（4） “古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学……。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣”，这是把“古之君子”与“今之君子”进行对比，这是使用对比论证，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身；“士会食而问肴蒸，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也之”，这是列举士会等例，属于举例论证，论证古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点。
（5） “余惰者也，故取古之道而名之曰‘进学’，而书其说，庶朝夕得以自警焉”，前一句是点明进学斋名字的由来，后一句“庶朝夕得以自警焉”是表达自己的目的，即勉励自己能够勤于进学，这也就与文章的标题“进学斋记”相照应。 故答案为：⑴D；⑴B；⑴A；
⑴论证了古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点；再以后世君子与古之君子作对比，论证了后世君子不如古之君子能坚持进学修身。 ①举例论证，对比论证②举例“士会”论证古之君子饮食、游观、疾病之际（写任何时候、无时不刻，或任意写其中一点也给分）都在进学修身③把后世君子与古之君子作对比，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身
⑴第3段画线句点明进学斋命名的来由；照应文章标题；表明本文的写作目的，勉励自己勤于进学。 ①来由（写作者为进学斋命名、作者写此文的缘由不给分）②照应文题、点明题目、呼应标题、前后呼应③表明主旨：勉励自己勤于进学，自勉，与后人共勉，与他人共勉（写劝勉后人不给分）
【点评】⑴）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
⑴本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
⑴此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
⑴本题考查学生把握作品论证方法的能力。论证方法包括：举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证：对比论证的作用就是突出强调。引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。
⑴此题考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析，从结构上考虑，涉及到开头、结尾、过渡、照应等文学概念，就从其管辖的区域，应联系上下文进行解答。
5．阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语》）
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。比龟者，宁其死为留骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
（《庄子》）
（1） 孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？
（2）在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。
【答案】 （1）孔子：坚守仁义，安贫乐道。庄子：保全生命，享受自由。
（2）【示例1】更倾向于孔子式的快乐。真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐，重义轻利；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以我不赞同。
【示例2】更倾向于庄子式的快乐。生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高，所以我不赞同。 【解析】【分析】（1）根据材料一中语句“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”意思
是“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了”，由此可以看出孔子是坚守仁义，安贫乐道。根据材料二中句子“往矣！吾将曳尾于涂中”以及庄子拒绝出仕的邀请可以看出庄子注重保全生命，享受自由。
（2）先明确观点，是“倾向于孔子式的快乐”，还是“倾向于庄子式的快乐”，然后再具体阐述自己的看法。从材料一中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”可知，孔子式的快乐，在于内心是否充实，从材料二中庄子面对邀请的态度以及最后一句“吾将曳尾于涂中”可知，庄子鄙弃名利富贵，享受生命赋予的自由才是真正的快乐。明确了这些，自圆其说即可。
故答案为：⑴孔子：坚守仁义，安贫乐道。庄子：保全生命，享受自由。
⑴【示例1】更倾向于孔子式的快乐。真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐，重义轻利；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以我不赞同。
【示例2】更倾向于庄子式的快乐。生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高，所以我不赞同。 【点评】⑴本题考查筛选文中信息和归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要理解孔子和庄子说的内容。孔子说：吃粗粮，喝冷水弯起胳膊垫着当枕头，乐趣就在其中了。用不义手段得到的富与贵，对于我，如同天上的浮云。庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”意思是“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”庄子表达自己与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱保全生命。 由此可总结出答案。
⑴本题是开放性试题，可以任选一种生活方式进行论述。赞成孔子的坚守仁义，安贫乐道的快乐方式，要指出庄子缺少社会责任感的生活方式的不足；赞成庄子保全生命，享受自由的生活方式，要指出孔子自我安慰、自命清高的生活方式的不足。 【参考译文】
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了．用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样．”
庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您．”庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上．这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
6．阅读下面的文言文，完成下面小题。
尚志斋说
宋·虞集
亦尝观于射乎?正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄（1）也。不以圣贤为准的（2）而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友、读书、穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。 是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：”有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立虽细微之事犹无可成之理况为学之大乎昔者夫子以生知天纵之资其始学也犹必曰志况各党小子之至愚极困者乎其不可不以尚志为至要至急也审矣。 今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。 【注释】①正鹄：靶心。②准的：标准。
（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 挽必圆，视必审 审：仔细 B. 其亦可以少警矣乎 警：警惕 C. 此立志始终不可渝者也 渝：说明 D. 援笔书所欲言 援：持，执持 （2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法不相同的一组是（ ） A. 不与为偶，以其无志也 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 B. 是不立正鹄而射者也 师道之不传也久矣 C. 和而有制，严而不离 是故燕虽小国而后亡 D. 尝遗济也受业于予 不拘于时，学于余
（3）下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 开头用射箭作比喻，是为了形象地说明立志的重要性和必要性，使读者对“立志”这个问题有明确的认识。
B. 作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的，向圣贤学习，为学才能走上正途，因此，确立目标是成功的首要条件。
C. 最后一段拓开一笔，写自己为黄济“书‘尚志’二字赠之”和“援笔书所欲言，不觉其烦”，旨在强调“善教”的重要性。
D. 文章引譬喻类，正反说理，一咏三叹，节奏层次分明，语言极具韵律，将“立志”这一话题
阐述得精辟有力。
（4）用“/”给文中画线的部分断句。
志 苟 不 立 虽 细 微 之 事 犹 无 可 成 之 理 况 为 学 之 大 乎 昔 者 夫 子以 生 知 天 纵 之 资 其 始 学 也 犹 必 曰 志 况 各 党 小 子 之 至 愚 极 困 者 乎 其 不 可 不 以 尚 志 为 至 要 至 急 也 审 矣。 （5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。
②尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书”尚志”二字以赠之。 【答案】 （1）C （2）B （3）C
（4）志苟不立/虽细微之事/犹无可成之理/况为学之大乎/昔者夫子以生知天纵之资/其始学也/犹必曰志/况吾党小子之至愚极困者乎/其不可不以尚志为至要至急也/审矣。 （5）①有了方向以后，就追求如何达到目标的方法，只有有志向的人才能做到。 ②曾经让他的儿子黄济跟从我学习，黄济请求我给他的书斋题字来勉励自己，因此我给他写了“尚志”两个字送给他。
【解析】【分析】（1）C项，“渝：说明”错误，依据“此立志始终不可渝者也”， 这就是立志始终不可改变的人啊！可知，“渝”意为：改变。故选C。
（2）A项，“以”，介词,因为/ 介词,因为;B项，“也”，助词,表示判断/助词,句中停顿。C项，“而”，连词,表示转折,但是/连词,表示转折,但是。D项，“于”，介词,向/介词,向。故选B。 （3）C项，“旨在强调‘善教’的重要性”错误，最后一段依据“济也请题其斋居以自励，因为书‘尚志’二字以赠之”“济也，尚思立志乎哉”可知，尾段强调“尚志”的重要性。故选C。 （4）本题“志”的谓语是“不立”，且“虽”“犹”“况”作为连词往往用于句首，“况……乎”是固定搭配句式，故可断句“志苟不立/虽细微之事/况为学之大乎”；再抓时间词“昔”“识”、句首连词“犹”和“夫子”的特点行为，可断句为“昔者夫子以生知天纵之资/其始学也/犹必曰志/”；最后，抓固定搭配 “况……乎”，并注意主语“夫子”与“小子”的对比关系、以及句末助词语气词“也”“矣”的提示作用，故可断句“况吾党小子之至愚极困者乎/其不可不以尚志为至要至急也/审矣”。
（5）本题注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。①:已经……以后;所以:用来……的方法；尤：尤其、特别。②尝：曾经；“受业于予”,状语后置句，跟从我学习;题：题写、写；自勉：宾语前置句，勉励自己;因为：因此写。 故答案为：⑴C；⑴B；⑴C；
⑴志苟不立/虽细微之事/犹无可成之理/况为学之大乎/昔者夫子以生知天纵之资/其始学也/犹必曰志/况吾党小子之至愚极困者乎/其不可不以尚志为至要至急也/审矣。
⑴①有了方向以后，就追求如何达到目标的方法，只有有志向的人才能做到。 ②曾经让他的儿子黄济跟从我学习，黄济请求我给他的书斋题字来勉励自己，因此我给他写了“尚志”两个字送给他。
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。 （3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】
以前曾经看过射箭吗？靶心是射箭者所追求的目标。于是挑选一只好弓，修直你的箭，蓄养你的体气，积蓄你的力量，站正了身子，遵照射箭的方法，来好好准备射箭。拉弓一定拉圆，瞄准一定仔细，发射一定干脆，一直到箭正中靶心为止。如果靶心没有确立，一个人就没有专一的努力方向，那么虽然他有好弓、强力，也会茫然无措，箭往哪里发射呢？更何况那种松弛地拉开弓来游戏，慢慢地发射，起初也没有确定的目标，更不期望一定要射中靶心，这种人，君子是要和他绝交，不和他做朋友的，就是因为这个人没有追求。 善于学习的人，如果知道这种理念，也可以有些警惕吧！学习的人想要成为圣贤，就好像射箭者想要射中靶心。不以圣贤作为目标而学习的人，就是不确立靶心来射箭的人。志向如果失去明确的方向，就会泛滥盲目，没有标准，想要不成为妄人，大概很少见吧。这就是为什么立志是最首要因素的道理。
已有了明确的方向，就要考虑实现的途径了，这尤其是没有追求的人所不能做到的。所以跟随老师，寻找朋友，好好读书，弄清道理，这都是实现目标所应做的事情。于是，平时家居无事的时候，这份志向未曾怠慢过；处理事情、待人接物的时候，这份志向未曾混乱过；生活安逸、处境顺利的时候，志向不因之而丧失；身处患难、心情忧郁的时候，志向不因之
而减损，一定要达到自己的愿望才行。这就是立志始终不可改变的人啊！
所以，志向一旦确立，哪怕是成为圣人，也可以实现的。前人有话说：“有志向的人，终究能成大业。”又有前人说：“志向不变，聚精会神。”说的就是这啊。如果志向不能成立，即使是细微的小事，也是没有成功的道理的，何况学习这样的大事啊！以前孔夫子具有天生智慧的资质，开始学习时，还一定要谈到志向，何况我们这样的极蠢极笨的后辈小人呢？实在是不能不以看重立志为紧要最急迫的事，想清楚啊！
现在有职掌刑部的大官浚仪黄君之先生，善于教育子弟，平和而有限度，严格却又不过分。他曾让子弟济也来向我学习。济也请我为他题写书斋名，以自我激励，我因此为他写了“尚志”二字送给他。过几天他要暂回老家，又来求我就斋名写一篇“说”。我提笔把自己想说的写了出来，倒不觉得他烦人。济也啊，好好想想立志的事吧。
7．阅读下面的材料，完成各题。 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
（《论语•卫灵公》）
子曰：“当仁，不让于师。”
（《论语•卫灵公》）
（1）谈谈你对“群而不党”的理解。
（2）孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。 【答案】 （1）合群团结但不结党营私。
（2）不矛盾。“矜而不争”是指君子庄重自持而不争强好胜，不因私利与他人争逐； “当仁”而“不让”是指面临仁义之事就应当积极主动地去做而不推让。“不争” 还是“不让”，关键取决于面对的事情是否符合“仁义”。
【解析】【分析】（1）题干中答题关键词“对‘群而不党’的理解”。这里的“群”是“聚集在一起”，指团结；“党”是“结党”，指结党营私。整个句意为：合群团结但不结党营私。这句话讲述了君子的所作所为以及与小人的不同。什么是君子呢？孔子认为，他行为庄重，与人和谐，但不结党营私，不以言论重用人，也不以人废其言。
（2）题干中答题关键词“‘矜而不争’与‘当仁’而‘不让’，这两种说法是否矛盾”。答题时，首先表明态度，然后结合结合文意以及对孔子思想的了解分析。“君子矜而不争” 君子庄重而不与别人争执，孔子认为，君子应当注重义、礼、逊、信的道德准则；“当仁，不让于师”，遇到可以实践仁道的机会，对老师也不必谦让。这段是孔子的名言，为所有行仁道、为壮举、力求上进的人鼓足了底气。在仁面前，众人平等，不必谦让于师长。所以“不争”是指君子庄重自持而不争强好胜，不因私利与他人争逐； “不让”，是指面对符合“仁义”的事情，就应当积极主动地去做而不推让。 故答案为：⑴ 合群团结但不结党营私。
⑴ 不矛盾。“矜而不争”是指君子庄重自持而不争强好胜，不因私利与他人争逐； “当仁”而“不让”是指面临仁义之事就应当积极主动地去做而不推让。“不争” 还是“不让”，关键取决于面对的事情是否符合“仁义”。
【点评】（1）本题考查学生把握文章内容能力。把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。
（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。 【参考译文】
孔子说：“君子庄重而不与别人争执，聚集在一起但不结党营私。”
（《论语•卫灵公》）
孔子说：“遇到可以实践仁道的机会，对老师也不必谦让。”
（《论语•卫灵公》）
8．阅读下面的文言文，完成下列小题。
游仲鸿，字子正，果之南充人。淳熙二年进士第。李昌图总蜀赋，辟籴买官，奇其才，曰:“吾董饷积年，惟得一士。”昌图召入，首荐之，擢四川制置司干办公事。叙州董蛮犯犍为境，宪将合兵讨之。仲鸿请行。诘其衅端，以州负马直也，乃使人谕蛮曰:“归俘则还马直，不然大兵至矣。”蛮听命，仲鸿受其降而归。知中江县，总领杨辅檄置幕下。时关外营田凡万四千顷，亩仅输七升。仲鸿建议，请以兵之当汰者授之田，存赤籍，迟以数年，汰者众，耕者多，则横敛一切之赋可次第以减。辅然之。赵汝愚在枢密，谓仲鸿直谅多闻，访以蜀中利病。光宗以疾久不朝重华宫，仲鸿遗汝愚书，曰:“大臣事君之道，苟利社稷，死生以之。既不死，曷不去?”汝愚既拜右丞相，以仲鸿久游其门，辟嫌不用。初，汝愚之定策也，知阁 韩侂冑颇有劳，望节钺 ， 汝愚不与。
侂冑方居中用事，恚甚。汝愚迹已危。汝愚以淮东、西总赋积弊，奏遣仲鸿核实。仲鸿曰:“丞相之势 已孤，不忧此而顾忧彼耶?”改监登闻鼓院以行。监察御史胡纮希侂胄意，诬汝愚久蓄邪心，谓朝士中有推其宗派，指仲鸿也。初欲直书仲鸿名同台张孝伯见之曰书其名则窜矣凡阿附宰相本冀官爵此人沉埋六院且二年心迹可察卒不书其名吴曦叛，宣抚司幕官薛绂访仲鸿于果山，仲鸿对之泣，指案上一编书示绂曰:“开禧丁卯正月游某死。”谓家人曰:“曦逼吾死，即填其日。”宣抚使程松巳大弃其师遁。松至，仲鸿谓绂 曰:“宣威[注]肯留，则吾以积奉二万缗犒兵，护宣威之成都。”松不顾而去。未几，曦诛。乞休致。卒，年七十八。 [注]宣威:指程松。
(选自《宋史•游仲鸿传》，有删改）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相本冀／官爵此人／沉埋六院且二年／心迹可察／卒不书其名／
B. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相本冀／官爵此人／沉埋六院且二年心迹／可察／卒不书其名／
C. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相／本冀官爵／此人沉埋六院且二年心迹／可察／卒不书其名／
D. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相／本冀官爵／此人沉埋六院且二年／心迹可察／卒不书其名／
（2）下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.檄：古代官方用以征召、晓谕、声讨的文书。文中指的是用檄文征召。
B.辟嫌：指官场回避。在不同朝代内容也有所不同，有地区回避、亲属回避、科场回避等。 C.节钺：符节和斧钺。古代将节钺授予将帅，作为加重权力的标志。
D.登闻鼓：为畅通言路，古代统治者在朝堂外悬鼓，专供官员击鼓上闻，到朝堂陈述谏言。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.游仲鸿被人赏识，获得信任。他考中进士，开始做官，李昌图征召他任职，认为他是个人才，并推 荐给朝廷。赵汝愚赞赏他，后来还向他咨询政事。
B.游仲鸿恪尽职守，富有才智。董蛮进扰犍为，他请求前往，使董蛮投降；他在杨辅手下任职，就营 田问题向杨辅提出合理的建议，得到杨辅认同。
C.游仲鸿担忧别人，遭到打压。他与赵汝愚长期交往，在赵汝愚危急之时予以提醒；赵汝愚曾经得罪 韩侂胄，韩侂胄仗势打击报复，说赵汝愚和游仲鸿搞宗派。
D.游仲鸿忠于朝廷，痛恨叛贼。吴曦反叛，他对前来拜访他的薛绂以及家人表示要誓死效忠朝廷，并 对薛绂说，如果程松留下抗击叛贼，他要用积蓄犒赏士兵。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①诘其衅端，以州负马直也，乃使人谕蛮曰：“归俘则还马直，不然大兵至矣。” ②大臣事君之道，苟利社稷，死生以之。既不死，曷不去? 【答案】 （1）D （2）D （3）C
（4）①询问引起争端的缘由，是州里拖欠买马的钱，于是派人告诉董蛮说：“放回俘虏就偿还买马的钱， 不然大军就来了。”
②大臣侍奉君主的原则（就是），如果有利于国家，生死随它。既然不能死，为什么不辞官？ 【解析】【分析】（1） “冀”是希望的意思，宾语为“官爵”，“官爵”后要断开，排除A项、B项。“可察”的主语为“心迹”，结合句意内容分析，排除C项。句意：开始想直接写游仲鸿的
名宇，同台张孝伯见了说：“写了他的名字就要贬官。凡是阿附宰相的，本来是希望求官爵，这个人埋没六院将近两年，心迹可见。”最终没有写他的名字。故选D。
（2）D项，“专供官员击鼓上闻”错误。古代统治者在朝堂外悬鼓，让官民击鼓上闻，以陈述冤屈，或者陈述谏议，称为“登闻鼓”。故选D。
（3）C项，“韩侂胄仗势打击报复，说赵汝愚和游仲鸿搞宗派”错，结合文本内容“监察御史胡纮希侂胄意，诬汝愚久蓄邪心，谓朝士中有推其宗派，指仲鸿也”分析可知，说汝愚与游仲鸿搞宗派的是胡纮。故选C。
（4）本题①“诘”，询问；“其”，代词，指这件事；“端”，缘由；“以”，连词，因为；“直”，通“值”，价值；“乃”，连词，于是；“归”，使动，使……回来；“至”，到。②“事”，侍奉；“之”，助词，的；“道”，原则；“苟”，如果；“之”，代词，它；“既”，既然；“曷”，通“盍”，为什么。 故答案为：⑴D；⑴D；⑴C；
⑴①询问引起争端的缘由，是州里拖欠买马的钱，于是派人告诉董蛮说：“放回俘虏就偿还买马的钱， 不然大军就来了。” ②大臣侍奉君主的原则（就是），如果有利于国家，生死随它。既然不能死，为什么不辞官？
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】
游仲鸿宇子正，果州南充人。淳照二年者中进土。李昌图总领蜀地赋税，(游仲鸿)被征召担任买粮官，(李昌图)认为他的才能杰出，说：“我负责粮饷多年，只得到一个人才。”李昌图被召入朝廷，首先推荐游仲鸿，提拔为四川制置司干办公事。叙州董蛮侵犯犍为边境，宪司准备联兵讨伐他们，游仲鸿请求前往。询问这件事争端的起因，是因为州里拖欠买马的钱，于是派人告诉董蛮说：“放回俘虏就偿还买马的钱，不然大军就来了。”蛮人听从命令，游仲鸿接受蛮人投降而返回。担任中江县知县，总领杨辅发文征召安排在幕府下。当时关外营田
共有一万四千顷，每亩只收七升粮。游仲鸿建议，请求分田给应当淘汰的士兵，保留兵籍，等几年后，淘汰的多了，耕田的多了，那么强行征收的一切赋税可以依次减少。杨辅赞同他的建议。赵汝愚在枢密院，认为游仲鸿正直诚实见识广，向他询问蜀地的利弊。光宗因病很久没到重华宫上朝，游仲鸿给赵汝愚写信，说：“大臣事奉君主的原则，如果有利于国家，生死随它。既然不能死,为什么不辞官?”赵汝愚担任右丞相后，因为游仲鸿长期往来在他的门下，避嫌不使用。当初，赵汝患决定策略时，知阁韩侂胄很有功劳，希望掌管军事，赵汝愚不同意。
韩侂胄正在朝廷中得势，很生气。赵汝愚已有危险的迹象。赵汝愚因淮东、淮西总领赋税积累很多弊端，上奏派游仲鸿去核实。游仲鸿说：“丞相的势力已经孤单，不担忧这个方面却反而担忧那个方面吗？”改为监登闻鼓院处罚。监察御史胡纮迎合韩侂胄的意思，诬陷赵汝愚藏邪心，说朝官中有人推知他的宗派，是游仲鸿。开始想直接写游仲鸿的名宇，同台张孝伯见了说：“写了他的名字就要贬官。凡是阿附宰相的，本来是希望求官爵，这个人埋没六院将近两年，心迹可见。”最终没有写他的名字。吴曦反叛，宣抚司幕官薛绂到采山拜访游仲鸿，游仲鸿对他哭泣，指着案桌上一部书给薛绂看并说：“开禧丁卯正月游某死去。”对家人说：“吴曦逼我死，就填那天的日子。”宣抚使程松已经差不多全部抛弃他的军队逃跑。程松到了果州，游仲鸿对薛紱说：“宣威肯留下来，那么我用积蓄的二万缗钱犒赏士兵，护送宣威到成都。”程松不理会而离去。不久，吴曦被杀。请求退休去世，年七十八岁。
9．阅读下面的文言文，完成各题。
大公鼎，渤海人，先世籍辽阳率宾县。公鼎幼庄愿，长而好学。咸雍十年，登进士第，调沈州观察判官。时辽东雨水伤稼，北枢密院大发濒河丁壮以完堤防。有司承令峻急，公鼎独曰：“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道。”乃疏奏其事。朝廷从之，罢役，水亦不为灾。濒河千里，人莫不悦。改良乡令，省徭役，务农桑，建孔子庙学，部民服化。累迁兴国军节度副使。
时有隶鹰坊者，以罗毕为名，扰害田里。岁久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。会公鼎造朝大臣谕上嘉纳之意公鼎曰一郡获安诚为大幸他郡如此者众愿均其赐于天下从之徙长春州钱帛都提点。车驾如春水，贵主例为假贷，公鼎曰：“岂可辍官用，徇人情？”拒之。颇闻怨詈语，曰：“此吾职，不敢废也。”俄拜大理卿，多所平反。
天祚即位，历长宁军节度使、南京副留守，改东京户部使。时盗杀留守萧保先，始利其财，因而倡乱。民亦互生猜忌，家自为斗。公鼎单骑行郡，陈以祸福，众皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗听命。”安辑如故。拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官。时盗贼充斥，有遇公鼎于路者，即叩马乞自新。公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至。不旬日 ， 境内清肃。天祚闻之，加赐保节功臣。
时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦。公鼎累表乞归 ， 不许。会奴
贼张撒八率无赖啸聚，公鼎欲击而势有不能。叹曰：“吾欲谢事久矣。为世故所牵，不幸至此，岂命也夫！”因忧愤成疾。保大元年卒，年七十九。
（《辽史·大公鼎传》）
（1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 会公鼎造朝\\大臣谕上嘉纳之意\\公鼎曰\\一郡获安诚\\为大幸\\他郡如此者众\\愿均其赐于天下\\从之
B. 会公鼎造朝\\大臣谕上嘉纳之意\\公鼎曰\\一郡获安\\诚为大幸\\他郡如此者众\\愿均其赐\\于天下从之
C. 会公鼎造朝\\大臣谕上嘉纳之意\\公鼎曰\\一郡获安\\诚为大幸\\他郡如此者众\\愿均其赐于天下\\从之
D. 会公鼎造朝\\大臣谕上嘉纳之意\\公鼎曰\\一郡获安诚\\为大幸\\他郡如此者众\\愿均其赐\\于天下从之
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. “进士”指中国古代科举考试中殿试及第者。“进士”分等级，一甲三人，分别赐进士出身、同进士出身、进士及第。
B. “大理”即大理寺，官署名，专门负责刑狱案件的审理，其长官为大理卿，即大理寺卿，位九卿之列。
C. “旬日”指十天，有时也指时间不长。古代把一个月分为三个部分，每个部分为十天，分别为上旬、中旬、下旬。
D. “乞归”指请求辞职回乡，类似的词语还有“乞骸骨”“致仕”等。
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 大公鼎心怀大局，思虑周全。辽东地区发生水涝，官府大规模调发壮丁来修缮堤防，他力陈征役之弊，朝廷最终停止了劳役。
B. 大公鼎体恤百姓，务于教化。他任良乡县县令期间，为百姓减省傜役，重视农桑，兴办学校，使百姓顺服，并得到教化。
C. 大公鼎为官耿直，忠于职守。他调任长春州钱帛都提点时，公主按照惯例向他借钱，他予以拒绝，即使被埋怨责骂也不为所动。
D. 大公鼎以诚待人，令人信服。东京盗贼发动暴乱，百姓也互相猜忌、争夺，他向百姓陈说祸福，发给盗贼凭证，劝他们改过，众人都听从命令。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语
①公鼎独曰：“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道。” ②时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦。 【答案】 （1）C （2）A
（3）D
（4）①只有大公鼎说：“边境要塞刚刚安宁，大规模征傜役，不是造福国家便利农业的方法。”
②当时人心不安，大公鼎忧虑发生变乱，请求布施恩惠来安定人心，（皇上）因此大赦天下。 【解析】【分析】（1）本句找出句中名词代词“公鼎”“朝”“大臣”“上”“一郡”“幸（幸运的事）”“他郡”“此”“天下”，虚词“之”“为”“者”“其”“于”，标志性词“曰”，A、D项，“一郡”作“获安”的主语，“获”为谓语动词，“安”为宾语，意思是“一个郡得到安宁”，结构完整，意思独立，前后断开，排除AD两项；B项，“从之”的主语为“皇上”，承前省略，不是“天下”，意思是“（皇上）听从（采纳）了他的意见”，所以“从之”前必须断开，排除B项；再结合本句意思：正值大公鼎进朝，大臣告知皇帝嘉奖采纳他建议的事,大公鼎说：“一个郡得到安宁，确实是很幸运的事；其他郡这种事还很多，希望把这一恩惠通赐天下。”又被采纳。句子可以断开为：会公鼎造朝\\大臣谕上嘉纳之意\\公鼎曰\\一郡获安\\诚为大幸\\他郡如此者众\\愿均其赐于天下\\从之。故选C。
（2）A项，“一甲三人，分别赐进士出身、同进士出身、进士及第”说法错误，一甲三人，依次为状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲若干，赐进士出身；三甲较多，赐同进士出身。故选A。
（3）D项，“东京盗贼发动暴乱，百姓也互相猜忌、争夺，他向百姓陈说祸福，发给盗贼凭证，劝他们改过，众人都听从命令”说法错误，选项把大公鼎担任东京户部使和中京留守时的事揉在一起。相关信息在文章倒数第二段，原文为“改东京户部使。时盗杀留守萧保先，始利其财，因而倡乱。民亦互生猜忌，家自为斗。公鼎单骑行郡，陈以祸福，众皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗听命。”安辑如故。拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官。时盗贼充斥，有遇公鼎于路者，即叩马乞自新。公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至。不旬日，境内清肃”。故选D。
（4）①中“独”，只有；“边障”，边境要塞；“甫”，刚刚；“大兴”，大规模做（兴办）；“大兴役事”，大规模征傜役；“利国便农”，造福国家便利农业；“道”，方法。②中的“时”，当时；“反侧”，指不安；“虑”，忧虑；“生变”，发生变乱；“布”，布施；“以”，目的连词，来；“安”，安定；“为之肆赦”省略主语“皇上”，翻译时补齐；“为”。因为；“肆赦”，指大赦天下。 故答案为：⑴C；⑴A；⑴D；
⑴①只有大公鼎说：“边境要塞刚刚安宁，大规模征傜役，不是造福国家便利农业的方法。” ②当时人心不安，大公鼎忧虑发生变乱，请求布施恩惠来安定人心，（皇上）因此大赦天下。 【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】
大公鼎为渤海族人，祖先世居辽阳率宾县。大公鼎幼年时庄重有志，长大后好学。辽道宗咸雍十年，考中进士，调任为沈州观察判官，当时辽东地区雨量过大，庄稼深受其害，北枢密院大规模调发辽河两岸壮丁维护堤防，官府依照命令催促得很紧迫，只有大公鼎说：“边境地区刚刚安宁，又大规模征摇役，不利于国家安定、发展农耕。”于是把自己的想法奏报朝廷，停止了这项工程，雨水也未造成灾害；沿河两岸千里之内的人无不喜悦。改任为良乡县令，减省摇役，重视农桑，兴办孔子庙学，县民悦服并得到教化。经多次迁升至兴国节度副使。
当时隶属于鹰坊的人，以捉鸟为名，扰害乡间田里，时间长了，百姓都不堪忍受。大公鼎向皇帝报告了这种情况，当即命令禁止。正值大公鼎进朝，大臣告知皇帝嘉奖采纳他建议的事,大公鼎说：“一个郡得到安宁，确实是很幸运的事；其他郡这种事还很多，希望把这一恩惠通赐天下。”又被采纳。调任为长春州钱帛都提点，当他到达春水，贵族、公主照例向钱帛司借贷，大公鼎说：“岂可停止官家用度，他舞弊徇私拉人情？”予以拒绝。因此多听到怨恨垢骂之语，他说：“这是我的职责，不敢渎职。”不久拜为大理卿，平反了许多冤假错案。 天祥皇帝即位之后，他历任长宁军节度使、南京副留守。改任为东京户部使，当时贼盗杀死东京留守萧保先，开始是图谋他的财产，进而发动暴乱，百姓之间也互相猜忌，各家互相争斗。大公鼎一个人单骑到郡中，向百姓晓以祸福，众人都扔下兵器叩拜说：“只要不欺压我们，我们怎敢不听你的命令。”从此安居如故。被拜为中京留守，赐为贞亮功臣，乘坐驿车赴任，当时盗贼充斥，有些盗贼在路上遇到大公鼎，都在他的马前叩拜，请求改过自新。大公鼎发给他们凭证，让他们回家恢复旧业，盗贼听说后，接踵而来，要求改过。不到十天，境内的贼盗便被肃清了。天祥皇帝听说后，加赐他为保节功臣。
当时人心不安，大公鼎忧虑发生变乱，请求布施恩惠来安定人心，（皇上）因此大赦天下。大公鼎多次上表请求归家，皇帝不同意。正巧奴贼张撒八率无赖聚集起事，大公鼎想平乱而没有力量，叹息说：“我想辞职已很久了,因为被世俗之念所牵思，才不幸到这一步，难道不是天命吗！”从此忧愤成疾，保大元年去世，享年七十九岁。
10．阅读下面的文言文，完成下列小题。
韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。少举进士。德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：“此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。”说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。”贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。
永贞中，始除监察御史。上书举季弟纁自代，时议不以为私。转右补阙，而纁代为御史。元和元年，宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可，寻降为左拾遗。复奏：“拾遗、补阙虽品不同，皆是谏官。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。”改为秘书丞。新罗人金忠义以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。贯之持其籍不与，曰：“工商之子，不当仕。”忠义以艺通权，幸为请者非一，贯之持之愈坚。既而疏陈忠义不宜污朝籍，词理恳切，竟罢去之。
讨吴元济也，贯之请释镇州，专力淮西，且言：“陛下岂不知建中事乎？始于蔡急而魏应也，齐、赵同起，德宗引天下兵诛之，物为殚屈，故朱泚乘以为乱。此非它，速于扑灭也。今陛下独不能少忍，俟蔡平而诛镇邪？”时帝业已讨镇，不从。终之，蔡平，镇乃服。初，讨蔡，以宣武韩弘为都统，又诏河阳乌重胤、忠武李光颜合兵以进。贯之以为诸将四面讨贼各税进取今若置统督复令二帅连营则持重养威未可以岁月下也亦不从后四年乃克蔡皆如贯之策运。
有张宿者，有口辩，得幸于宪宗，擢为左补阙。将使淄青，宰臣裴度欲为请章服。贯之曰：“此人得幸，何要假其恩宠耶？”其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。不涉旬，出为湖南观察使。后罢为太子詹事，分司东都。穆宗立，即拜河南尹，以工部尚书召。未行，卒，年六十二，诏赠尚书右仆射，谥曰贞。
（据《旧唐书》《新唐书》删改）
（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 实举笏示所记曰 笏：笏板 B. 然是后竟不迁 迁：升官 C. 其事遂寝 寝：睡觉 D. 宿深衔之 衔：怀恨 （2）下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（ ） A. 人有以贯之名荐于京兆尹李实者 若舍郑以为东道主 B. 骤以其语告于贯之 贪于财货，好美姬 C. 俟蔡平而诛镇邪 封府库，而待将军至 D. 后四年乃克蔡 臣乃敢上壁
（3）下列对选文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ） A. 韦贯之坚持原则，不御私情。上书推荐弟弟韦
代替自己做监察御史，当时人们并不认
为他偏私；宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏，致使杜从郁的官职一降再降，做了
秘书丞。
B. 韦贯之刚强正派，不阿权贵。有人把他推荐给京兆尹李实，李实表示愿意结识他并把他推荐给皇上。韦贯之并没在意，几年没有去拜访李实，失去了通过李实推荐而升迁的机会。 C. 韦贸之洞察力强，料事如神。讨伐吴元济的时候，韦贯之建议先放下镇州，全力对付淮西；不赞成设置都统的同时又令二帅连营，这些德宗都没采纳。事后证明韦贯之是正确的。 D. 贯之为官敢言，坚守正义。皇帝宠臣张宿出使外地，宰相装度为他请求章服，书贯之严词坚决反对。因此事得罪了做谏官的张宿，张宿后来“诬以朋党”报复韦贯之。 （4）用“/”给文中画线的部分断句。
贯之以为诸将四面讨贼各税进取今若置统督复令二帅连营则持重养威未可以岁月下也亦不从后四年乃克蔡皆如贯之策运
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。” ②忠义以艺通权，幸为请者非一，贯之持之愈坚。 【答案】 （1）C （2）B （3）A
（4）贯之以为诸将四面讨贼/各税进取/今若置统督/复令二帅连营/则持重养威/未可以岁月下也
（5）①（向李实）推荐（韦贯之）的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：“你今天到李实那里去，第二天就能受到庆贺。”②金忠义用艺能来结交权贵宠臣，替他说情的不止一两个，韦贯之对自己所持意见更加坚定。
【解析】【分析】（1）C项，“其事遂寝”中“寝：睡觉” 解释错误 ，在这句话中“事”是主语，“寝”作谓语，这句话解释为“这件事于是被搁置一边”，“寝”在这里的意思是“搁置”。故选C。 （2）A项，“人有以贯之名荐于京兆尹李实者”与“若舍郑以为东道主”中的“以”都是介词，把。B项，“骤以其语告于贯之”中的“于”，介词，引出对象，不翻译；“贪于财货，好美姬”中的“于”，介词，在。C项，“俟蔡平而诛镇邪 ” 与“封府库，而待将军至” 中的“而”都是连词，表承接。D项，“后四年乃克蔡”与“臣乃敢上壁”中的“乃”都是副词，才。故选B。 （3）A项，“宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏”错，两次上奏一次是针对“补阙”，一次是针对“左拾遗”；且“一降再降为秘书丞”错，原文第二段是“改为秘书丞”。故选A。 （4）句中“贯之”为人名，“诸将四面讨贼”作“以为”的宾语；“今”“复”“则”“亦”是句首的标志；“也”为句末标志；“后四年”表时间，独立成句；“克蔡”为动宾结构，攻克蔡；也可结合本句意思断句为：贯之以为诸将四面讨贼/各税进取/今若置统督/复令二帅连营/则持重养威/未可以岁月下也/亦不从/后四年/乃克蔡/皆如贯之策运。文言大意：韦贯之以为诸将从四面讨伐叛贼，各自会迅速进攻，如今设置都统督战，又令二个节帅连营，那么他们会慎重行事，保
存各自威力，攻克的日期就难以估计了。皇帝还是没有听从。后来用了四年时间才攻克蔡州。一切都如韦贯之所预料的。
（5）此题注意，①说者：推荐（韦贯之）的人；骤：急忙；诣：到。明日：第二天。②以：用；通：结交；权，权贵宠臣；幸：希望。 故答案为：⑴C；⑴B；⑴A；
⑴贯之以为诸将四面讨贼/各税进取/今若置统督/复令二帅连营/则持重养威/未可以岁月下也
⑴①（向李实）推荐（韦贯之）的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：“你今天到李实那里去，第二天就能受到庆贺。”②金忠义用艺能来结交权贵宠臣，替他说情的不止一两个，韦贯之对自己所持意见更加坚定。
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。 （3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】
韦贯之，名纯，避宪宗名讳，以字行于世。年轻时就考中进士科。德宗末年，人有把韦贯之推荐给京兆尹李实，李实举起笏板给人看他所记下来的名字，说：这是他的姓名，和我是同乡，一向就听说他很贤能，希望认识他，然后引荐给皇上。推荐的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：你今天到李实那里去，明天就能受到庆贺。韦贯之维诺而已，但几年中始终不肯前往，这件事之后他的官位也没有升迁。
永贞年间，韦贯之才被授任为监察御史。他上书举荐小弟韦纁代替自己任监察御史，当时议论这不是徇私枉法。于是转任右补阙，而韦纁代替自己做监察御史。元和元年，宰相杜
佑的儿子杜从郁做补阙，韦贯之坚持说不可以，不久降职为左拾遗。他再次上奏说：拾遗、补阙虽然品级不同，但都是谏官。父亲任宰相，儿子任谏官，如果政事有失，做儿子的不可能去议论父亲。于是杜从郁改任秘书丞。新罗人金忠义因为投机取巧进用，官做到少府监，他的儿子以门荫当上了两馆的生徒。韦贯之扣住他的册籍不下发，并说：工商之家出身的子弟，不应当做官。金忠义用艺能来结交权贵宠臣，替他说情的不止一两个，而韦贯之更是坚持己见。他不久又上疏陈述金忠义不应当玷污朝廷官吏的名册，词理恳切，金忠义的官职终于被免去。
当时讨伐吴元济，韦贯之请求先放下镇州，集中力量对付淮西，并且说：陛下难道不知道建中年间的事情吗？开始是蔡州急呼，而魏州响应，齐、赵一同起来，德宗征发天下兵马讨伐他们，财物用完而人力费尽，所以朱泚乘机作乱。这不是别的原因，是要迅速扑灭叛乱。如今陛下难道不能稍稍忍一下，等蔡州平定之后再讨伐镇州吗？当时皇帝已经讨伐镇州了，没有听从韦贯之的建议。最终的结果是，蔡州平定之后，镇州才屈服。开始，讨伐蔡州，让宣武韩弘做都统，皇帝又下诏叫河阳乌重胤、忠武李光颜合并兵力而进军。韦贯之以为诸将从四面讨伐叛贼，各自会迅速进攻，如今设置都统督战，又令二个节帅连营，那么他们会慎重行事，保存各自威力，攻克的日期就难以估计了。皇帝还是没有听从。后来用了四年时间才攻克蔡州。一切都如韦贯之所预料的。
有个叫张宿的人，很有口才，受到宪宗的宠幸，被提升为左补阙。张宿将要出使淄青，宰相裴度要替他请求章服。韦贯之说：此人已备受皇帝宠幸，为何还要再给他优厚的宠幸呢？于是这件事就停了下来。张宿因此对他怀恨在心，（韦贯之）最终还是被张宿陷害，张宿诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎。不到十天，又外任为湖南观察使。后来又罢为太子詹事，在东都分司任职。穆宗即位，随即下令授拜他为河南尹，召入朝廷任工部尚书，还未赴任，去世，终年六十二岁，追赠尚书右仆射，谥号贞。
最新统编高考语文 文言文阅读专题练习(含答案)
一、高中文言文试题
1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
姚璹字令璋，少孤，抚昆媦友爱。力学，才辩掞迈。永徽中，举明经第，补太子宫门郎。武后时，擢夏官侍郎。坐从弟敬节叛，贬桂州长史。后方以符瑞自神，璹取山川草树名有“武”字者，以为上应国姓，类以闻。后大悦，耀文昌左丞。永徽后，左右史唯对仗承旨，仗下谋议不得闻。璹以帝王谟训不可阙纪，请仗下所言军国政要，责宰相自撰，号《时政记》，以授史官。从之。时政有记自璹始。延载初，拜纳言，有司以璹族犯法，不可为侍臣者。璹曰：“王敦犯顺，导典枢机；嵇康被戮，绍以忠死。是能为累乎？”后曰：“此朕意，卿无恤浮言。”证圣初，加秋官尚书。明堂火后欲避正殿应天变琦奏此人火非天灾也昔宣榭火周世延建章焚
汉业昌圣人之道随物示化况明堂布政之宫，非宗庙 ， 不宜避正殿，贬常礼。”则天乃依璹奏。后封嵩山，诏璹总知仪注，为封禅副使。时九鼎成，后欲用黄金涂之。璹奏：“鼎者，神器，贵质朴，不待外饰，岂待涂金为符曜耶？”后乃止。契丹盗塞，副梁王武三思为榆关道安抚使。坐累，下迁益州长史。始，蜀吏贪暴，璹瓋发之，无所容贷。后闻，降玺诏慰劳，因谓左右曰：“为二千石清其身者易，使吏尽清者难，唯琦为兼之。”新都丞朱待辟坐赃应死，待辟所厚浮屠理中谋杀璹，据剑南。有密告后者，诏璹穷按。璹深探其狱，迹疑似皆捕逮，株党牵联数千人。监察御史袁恕己动奏璹狱不平，有诏勿治。久之，致仕。卒，年七十四，遗令薄葬。赠越州都督，谥曰成。
（节选自《新唐书·姚瑞传》）
（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 明堂火后/欲避正殿/应天变/璹奏/此人火/非天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌圣/人之道/随物示化/
B. 明堂火/后欲避正殿/应天变/璹奏/此人火非/天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌圣/人之道/随物示化/
C. 明堂火/后欲避正殿/应天变/璹奏/此人火/非天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌/圣人之道/随物示化/
D. 明堂火后/欲避正殿/应天变/璹奏/此人火非/天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌/圣人之道/随物示化/
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 明经：汉朝出现的选举官员的科目。隋炀帝置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。宋改以经义论策试进士，明经始废。
B. 宗庙：即人们为亡灵建立的寄居所，是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是天子七庙，诸候五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。
C. 封禅：“封”为祭地，“禅”为祭天，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。这实质上是强调君权神授的手段。
D. 九鼎：象征九州，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏、商、周三代奉为象征国家政权的传国之宝，后世帝王非常看重九鼎，亦曾屡次重铸九鼎。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 姚璹处事圆滑，善于讨好逢迎。担任夏官侍郎期间，为免受堂弟案子的牵连，他迎合武后心意，寻找“吉兆”来神话武后，博得了武后的好感。
B. 姚璹重视史料，建言记载时政。他首创《时政记》，作为实录类史学体裁，这有益于历史记录的真实性和完整性，对后世史学发展有很大影响。
C. 姚璹敢于进言，屡次劝谏成功。九鼎铸成以后，武后想用黄金涂饰，姚璹指出鼎贵在质朴，无需黄金修饰，阻止了这项劳民伤财的工程。
D. 姚璹律己律人，赢得武后称赞。在任益州长史期间，他严厉揭发当地官吏贪婪残暴，武后不仅下诏书慰劳，还对着身边的人夸他实在难得。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①延载初，拜纳言，有司以璹族犯法，不可为侍臣者。
②契丹盗塞，副梁王武三思为榆关道安抚使。坐累，下迁益州长史。 【答案】 （1）C （2）C （3）A
（4）①延载初年，朝廷任命他为纳言，主管部门的官吏认为姚璹的亲族犯法，不能担任侍臣。
②契丹侵犯边塞，姚璹任梁王武三思榆关道安抚使的副职。因过失而受牵连，降职为益州长史。
【解析】【分析】（1） “后”是武后的意思，作为“欲避正殿”的主语，不应该断开，排除A项、D项。“非”修饰“天灾”，“圣人”为一个词语，不应该断开，结合句意内容分析，排除B项。句意：明堂失火，武后打算避居正殿，以此来顺应天变。姚璹上奏说：“这是人为火灾，不是天灾。从前宣榭失火，而周朝世代绵延；建章烧掉，而汉代王业昌盛。圣人之道，是随着事物发展也在变化”。故选C。
（2）C项，“‘封’为祭地，‘禅’为祭天”错误。应是“‘封’为祭天，‘禅’为祭地”。故选C。 （3）A项，“担任夏官侍郎期间，为免受堂弟案子的牵连”错。结合文本内容“坐从弟敬节叛，贬桂州长史。后方以符瑞自神，璹取山川草树名有‘武’字者，以为上应国姓，类以闻。后大悦，耀文昌左丞。永徽后，左右史唯对仗承旨，仗下谋议不得闻”等分析可知，原文是他受到堂弟案子牵连，而被贬为桂州长史，后面的讨好巴结武后都是在“桂州长史”任上。故选A。
（4）①“拜”，授予官职、任命，前面补充主语“朝廷”；“有司”，主管某部门的官吏；“以”，动词，认为；“为”，担任、充任。②“盗塞”，侵犯边塞；“副”，担任副职，前面需要补充主语“姚璹”；“坐累”，因过失而受牵连，受牵连；“下迁”，降职。 故答案为：⑴C；⑴C；⑴A；
⑴①延载初年，朝廷任命他为纳言，主管部门的官吏认为姚璹的亲族犯法，不能担任侍臣。 ②契丹侵犯边塞，姚璹任梁王武三思榆关道安抚使的副职。因过失而受牵连，降职为益州长史。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。
（2）本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。 【参考译文】
姚璹字令璋，年轻时就没有了双亲，抚养弟妹以友爱著称。他勤奋学习，才智机辩横溢超群。永徽年间，考中明经科，补任太子宫门郎。武后时，升任夏官侍郎。因堂弟姚敬节叛逆而受到牵累，被贬为桂州长史。武后这时正用吉祥的征兆来神话自己，姚璹便取山川草木中名称中有“武”字的，认为是上天顺应国姓，收集分类予以上奏。武后很高兴，提拔他为文昌左丞。永徽以后，左史和右史只是朝堂上接受圣旨，至于朝堂下的谋划和议论就不得而知了。姚璹认为帝王的谋略和训诲不可缺少记载，奏请说朝堂下所议论的军国政要，责成宰相亲自记述，称为《时政记》，把它交给史官。皇帝听从了他的建议。时政有记载是从姚璹开始的。延载初年，朝廷任命他为纳言，主管部门的官吏认为姚璹的亲族犯法，不能担任侍臣。姚璹说：“王敦叛乱，王导主管中枢机要；嵇康被杀，嵇绍竭尽忠心而死。这能连累吗？”武后曰：“这是我的意思，你不要顾虑无根据的话。”证圣初年，姚璹被加授为秋官尚书。明堂失火，武后打算避居正殿，以此来顺应天变。姚璹上奏说：“这是人为火灾，不是天灾。从前宣榭失火，而周朝世代绵延；建章烧掉，而汉代王业昌盛。圣人之道，是随着事物发展也在变化，况且明堂是宣布政令的宫殿，并不是宗庙，不应当避居正殿，而破坏正常的礼制。”武则天就批准了姚璹的奏议。武后到嵩山封禅，下诏姚璹总管仪注典礼，担任封禅副使。当时九鼎铸成，武后打算用黄金涂饰。姚璹上奏说：“鼎是一种神器，贵在质朴，不需要装饰外表，难道还需要涂饰黄金增加吉祥征兆的光彩吗？”武后就不再坚持了。契丹侵犯边塞，姚璹担任梁王武三思榆关道安抚使的副职。因过失而受牵连，降职为益州长史。起初，蜀地官吏贪婪残暴，姚璹将他们揭发出来，一点也不宽容。武后闻知此事，下诏书慰问犒劳，就对身边的人说：“担任二千石的地方官自身清廉容易，要使属吏们都清廉就难了，只有姚璹能兼有二者。”新都丞朱待辟因犯贪污罪应当判处死刑，朱待辟相好的僧人理中阴谋杀掉姚璹，占据剑南。有人向武后密告，武后下诏姚璹彻底查办。姚璹深挖这个案子，形迹可疑的全部逮捕，株连了几千人。监察御史袁恕己上奏弹劾姚璹查办狱案不平允，皇帝下诏书说不要追究。过了好久，退休。去世，享年七十四岁，他留下遗言要求丧葬之事从简。追赠为越州都督，谥号成。
2．阅读下面的文言文，完成小题。
李岘，乐善下士，少有吏干。以门荫入仕，累迁高陵令，政术知名。改京兆府尹，所在皆著声绩。天宝十三载连雨六十余日宰臣杨国忠恶其不附己以雨灾归咎京兆尹乃出为长沙郡太守且京师米麦踊贵百姓谣日欲得米粟贱无过追李岘其为政得人心如此。乾元二年，与吕袒、李揆、第五琦同拜相。岘位望稍高，军国大事，诸公莫敢言，皆独决于岘。初，李辅国判行军司马，每日于银台门决天下事，须处分，便称制敕。禁中符印，悉佩之出入。及岘为相，叩头论辅国专权乱国，上悟，赏岘正直，事并变革。
代宗即位，征岘为荆南节度。属銮舆幸陕，岘由商山路赴行在。既还京师，拜岘为黄门侍郎、同中书门下平章事。故事，宰臣不于政事堂邀客，时海内多务，宰相元载等见中官传诏命至中书者，引之升政事堂，仍置榻待之；岘为宰相，令去其榻。奏请常参官各举堪任谏官、宪官者，不限人数。
初收东京，受伪官陈希烈已下数百人，崔器希旨深刻，奏皆处死；上意亦欲惩劝天下，欲从器议。时岘为三司使，执之曰：“夫事有首从，情有轻重，若一概处死，恐非陛下含弘之义，又失国家惟新之典。昔者明王用刑，歼厥渠魁，胁从罔理。况河北残寇未平，官吏多陷，苟容漏网，适开自新之路。若尽行诛，是坚叛逆之党，谁人更图效顺？困兽犹斗，况数万人乎！”崔器、吕袒，皆守文之吏，不识大体，殊无变通。廷议数日，方从岘奏，全活甚众。竞为中官所挤，罢知政事。永泰二年七月以疾终，时年五十八。
（节选自《旧唐书·李岘传>）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 天宝十三载连雨／六十余日／宰臣杨国忠恶其不附己／以雨灾归咎／京兆尹乃出为长沙郡太守／时京师米麦踊贵／酉姓谣曰／欲得米粟贱／无过追李岘／
B. 天宝十三载连雨／六十余日／宰臣杨国忠恶其不附己／以雨灾归咎京兆尹／乃出为长沙郡太守／时京师米麦踊贵／百姓谣曰／欲得米粟贱无过／追李岘／
C. 天宝十三载／连雨六十余日／宰臣杨国忠恶其不附己／以雨灾归咎京兆尹／乃出为长沙郡太守／时京师米麦踊贵／百姓谣曰／欲得米粟贱／无过追李岘／
D. 天宝十三载／连雨六十余日／宰臣杨国忠恶其不附己／以雨灾归咎京兆尹／乃出为长沙郡太守时／京师米麦踊贵／百姓谣曰／欲得米粟贱无过／追李岘／
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 门荫：也称作“门腐”，指凭借祖先的功勋循例做官。 B. 制敕：指自行裁决，文中是指李辅国专权乱国的行为。 C. 銮舆：即銮驾，天子车驾。文中指代当时的唐代宗。 D. 行在：指天子所在的地方。文中指天子巡行所到地。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 李岘礼贤下士，政绩卓著。李岘乐于交结地位低下的贤士，年少时就有治理才干；多次
升迁，因为处理政务有方而知名，所任各职政绩显著，深得民心。
B. 李蚬声望极高，嫉恶如仇。与吕翘、李揆、第五琦同任宰相，李岘的地位声望颇高，军国大事全李岘独自裁决；他向皇上进谏，指责李辅国专权乱国。
C. 李蚬严守规矩，广延人才。宰相元载等违反先例在政事堂设置榻床接待宦官，李蚬任宰相后，命令撤去榻床；上奏请求举荐能够胜任谏官、宪官的人才。
D. 李岘能识大体，决事明敏。李岘力排众议，建议朝廷依据黄河以北地区的形势，尽数免除接受叛贼官职的人的死罪，开启悔过自新的道路，从而保全了多人性命。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①崔器希旨深刻，奏皆处死；上意亦欲惩劝天下，欲从器议。 ②若尽行诛，是坚叛逆之党，谁人更图效顺？ 【答案】 （1）C （2）B （3）D
（4）①崔器逢迎旨意严峻苛刻,上奏全部处死;皇上也打算以此惩戒天下,想要听从崔器的建议。
②如果全部处死,就是坚定叛逆党羽的决心,谁还会改过自新来归顺国家呢?
【解析】【分析】（1）首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“天宝十三载连雨六十余日宰臣杨国忠恶其不附己以雨灾归咎京兆尹乃出为长沙郡太守且京师米麦踊贵百姓谣日欲得米粟贱无过追李岘”，这句话的含义是：天宝十三年,阴雨连绵六十余天,宰相杨国忠憎恨他不肯依附自己,把大雨造成的灾害归咎于京兆尹,因此出任长沙郡太守。当时京师米麦价格昂贵,百姓唱民谣道:“想使米粟贱,莫过追李岘。”根据对文句的理解，“天宝十三载”表时间，应断开；“京兆尹”是“归咎”的对象，不能断开；“时”引出“米贵”的事实，不能断开；“无过”强调“追李岘”，不能断开。故答案选C。
（2）选项B，制敕：指自行裁决，文中是指李辅国专权乱国的行为。说法有误。制敕：指皇帝的诏令。故答案选B。
（3）选项D，“尽数免除……死罪”于文无据，根据对原文内容的把握和理解，李岘不提倡“一概处死”，但未提出“尽数免除”。故答案选D。
（4）本题翻译时保证赋分点的落实，如此题中的①“希旨”逢迎旨意；“深刻”严峻苛刻；“惩劝”惩戒警示；“从”听从。②“行诛”处死；“坚”坚定；“之”结构助词，的；“更”更改。 故答案为：⑴C；⑴B；⑴D；
⑴①崔器逢迎旨意严峻苛刻,上奏全部处死;皇上也打算以此惩戒天下,想要听从崔器的建议。 ②如果全部处死,就是坚定叛逆党羽的决心,谁还会改过自新来归顺国家呢?
【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语
意进行断句。
（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。
（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。 （4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。 【参考译文】
李岘,乐于交结地位低下的贤士,年少时就有治理才干。依靠祖上功勋入仕,多次升任高陵令,以处理政务有方而知名。改任京兆尹,所任各职政绩显著。天宝十三年,阴雨连绵六十余天,宰相杨国忠憎恨他不肯依附自己,把大雨造成的灾害归咎于京兆尹,因此出任长沙郡太守。当时京师米麦价格昂贵,百姓唱民谣道:“想使米粟贱,莫过追李岘。”他理政时就是如此深得人心。乾元二年,与吕諲、李揆、第五琦同时拜任宰相。李岘的地位声望颇高,军国大事,诸公不敢表态,全由李岘独自裁决。起初,李辅国判行军司马,每天在银台门处理
天下政事,需要决定时,就称是皇上颁下的诏令。宫中的符印,进出都佩带在身上。等到李岘任宰相,叩头上论李辅国专权乱国,皇上感悟,赏识李岘的正直,这些事情都被革除。 代宗即位,征用李岘任荆南节度使。时逢皇上前往陕州,李岘路经商山奔赴皇帝外出停驻的地方。回到京师后,拜任李岘为黄门侍郎、同中书门下平章事。按照先例,宰相不在政事堂接待宾客,当时天下多事,宰相元载等见宦官传达诏命来到中书省,就领他们进入政事堂,并设置榻床接待;李岘任宰相后,命令撤去榻床。上奏请求常参官分别举荐能够胜任谏官、宪官的人才,人数不限。
刚收复京师时,讨论如何处置接受叛贼官职的陈希烈以下数百人,崔器逢迎旨意严峻苛刻,上奏全部处死;皇上也打算以此惩戒天下,想要听从崔器的建议。当时李岘任三司使,坚持说:“凡事有首恶有胁从,罪行有轻有重,如果不加区分全都处死,恐怕有违陛下宽宏大量的深义,也不符合国家允许改过自新的法典。古时贤明的君王施用刑法,只是杀掉他们首恶,胁从不问。何况现在黄河以北地区的残敌尚未平定,许多官吏身陷贼中,如果宽大处理免除死罪,正如开启悔过自新的道路。如果全部处死,就是坚定叛逆党羽的决心,谁还会改过自新来归顺国家呢?困兽犹斗,何况数万人呢!”崔器、吕諲,都是死守条文的官吏,不明大体,一点都不知变通。朝廷争议了数天,才听从了李岘的奏请,保全了许多人的性命。最后因受到宦官的排挤,免去知政事。永泰二年七月因病去世,时年五十八岁。
3．阅读下面的文言文，完成下面小题。
费祎，字文伟，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土，与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之，允有难载之色，祎便从前请先上。及至葬所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰，而祎晏然自若。持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰：“吾常疑汝与文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。” 先主立太子，祎与允俱为舍人 ， 迁庶子。后主践位 ， 为黄门侍郎。丞相亮南征还群僚于数十里逢迎年位多在祎右而亮特命祎同载由是众人莫不易观亮以初从南归以祎为昭信校尉使吴。诸葛恪、羊衜等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”还，迁为郎中，亮北驻汉中，请祎为参军。建兴八年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。
延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫，祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳！君信可人，必能办贼者也。”祎至，贼遂退，封成乡侯。琬固让州职，祎复领益州刺史。祎当国功名，略与琬比。十一年，出驻汉中。自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行，其推任如此。十六年岁首大会，魏降人郭循在坐。祎欢饮沉醉，为循手刃所害，谥曰敬候。
(选自《三国志•蜀书》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 丞相亮南征还群僚/于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观/亮以初从南归/以祎为昭信校尉使吴
B. 丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观亮/以初从南归/以祎为昭信校尉使吴
C. 丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观/ 亮以初从南归/以祎为昭信校尉使吴
D. 丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易/观亮以初从/南归以祎为昭信校尉/使吴
（2）下列对文中加下划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 舍人，随侍身边的亲近属官的通称，战国及秦初王公贵族都有舍人。
B. 践位，文中指后主刘禅承继皇位。与“践位”意思相近的还有“履至尊”“君临天下”等词语。 C. 建兴，后主刘禅的年号。年号是我国从秦初开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号。
D. 刺史，官职，汉初指出刺各地检核问事的官员；汉武帝时每部置刺史一人；东汉以后成为州郡最高军政长官。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 费祎出生于江夏鄳地，小时候父亲死了，靠族父伯仁拉扯成人。后来，刘璋召见费祎，伯仁就将他带人蜀地。
B. 费祎与董允一同乘坐简陋的车子前往许靖儿子的墓地。董允脸上露出难以乘坐的神色，而费祎“从前请先上”，始终无怨言，神态泰然自若。
C. 魏延与杨仪反目成仇，每次一见面都争论不休。费祎对他们直言劝说，晓以利害，让两人都发挥了各自的职能作用。
D. 费祎退魏军后封侯，主持国事政绩名望堪比蒋琬，即使在地方任职，朝廷重要的事情也要先征求他的意见请他决断，深受后主信任。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。” ②延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。 【答案】 （1）C （2）C （3）A
（4）①孙权很器重费祎，对他说：“您是天下有美德的人，一定能成为蜀国辅佐帝王的得力大臣(重臣)，恐怕不能多次来(常来)我们东吴了。”②延熙七年，魏军驻扎在兴势，后主授予费祎符节，他率军前往抵御。
【解析】【分析】（1）“丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观/ 亮以初从南归/以祎为昭信校尉使吴”意思是“丞相诸葛亮南征回朝，群官到都城外几十里处迎接。其中大多数官员比费祎年长且职位尊贵，但诸葛亮却只命费祎与自己同乘一车，从此众人莫不对费祎另眼相看。诸葛亮刚从南边归来，任命费祎为昭信校尉出使吴国”。“群僚”是“逢迎”的主语，是说诸葛亮南征回朝，群官到都城外几十里处迎接，故“群僚”应放在下一句，排除A项；“初从南归”的主语是“亮”，所以“亮”应放在下一句，即“亮以初从南归”，且如断成“亮初从南”，则句中缺少谓语，句子结构不完整，排除BD两项。故选C。
（2）C项，“年号是我国从秦初开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号”错误，年号是从汉武帝时开始使用的，不是秦初。故选C。
（3）A项，“刘璋召见费祎”错误，从文中来看，“璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀”，可见应是“刘璋派使者迎候伯仁，伯仁就把费祎带到蜀地求学”。故选A。
（4）该题第一句中，“器”，器重；“之”，代词，代费祎；“股肱”，名词做动词，成为辅佐的重臣；“数”，多次；“君天下淑德”，判断句。第二句中，“次”，驻扎；“于”，在；“假”，
授予；“节”，符节；“御”，抵御。 故答案为：⑴C；⑴C；⑴A；
⑴①孙权很器重费祎，对他说：“您是天下有美德的人，一定能成为蜀国辅佐帝王的得力大臣(重臣)，恐怕不能多次来(常来)我们东吴了。”②延熙七年，魏军驻扎在兴势，后主授予费祎符节，他率军前往抵御。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】
费祎，字文伟，江夏鄳县人。幼时父亲死了，依靠堂父费伯仁生活。伯仁的姑姑是益州牧刘璋的母亲。刘璋派人迎接费伯仁入蜀，伯仁就把费祎也带到蜀地求学。正遇上先主刘备定都蜀地，费祎于是留在了益州，与汝南人许叔龙、南郡人董允名气相当。这时许靖的儿子死了，董允和费祎打算一同去参加许子葬礼。董允向父亲董和说要一辆车子，董和便给他们派了一辆从后面开门的鹿车，董允面有难色不愿上车，费祎却抢先登上去。等到达安葬地，诸葛亮等显贵人物都到了场，他们的车辆装饰很漂亮，董允下车后表现出很不好意思的神色，而费祎却泰然自若。驾车的人返回后，董和向他询问此行的情况，知道了两人的表现，就对董允说：“我常常疑心自己还没有分辨出你和费文伟的高下，从今以后，我清楚了。” 先主立刘禅为太子，任费祎和董允为舍人，又升为庶子。后主刘禅继位后，他们任黄门侍郎。丞相诸葛亮南征回朝，群官到都城外几十里处迎接。其中大多数官员比费祎年长且职位尊贵，但诸葛亮却只命费祎与自己同乘一车，从此众人莫不对费祎另眼相看。诸葛亮刚从南边归来，任命费祎为昭信校尉出使吴国。诸葛恪、羊衜等人，知识广博，才能卓越，善于辩论，论辩责问言辞锋利，而费祎与他们谈论时，却滔滔不绝，含义深刻，据理回答，对方始终不能使他服输。孙权十分器重费祎，对他说：“您是天下有美德的人，一定能成为蜀国辅佐帝王的得力大臣，恐怕不能多次来我们东吴了。”费祎回蜀后，升为郎中。诸葛亮北驻
汉中时，请费祎任参军。建兴八年，费祎转任中护军，后又任司马。当时军师魏延与长史杨仪互相憎恶，每当坐在一起时就争论不休，有时魏延甚至 举刀比划着要杀杨仪，杨仪则痛哭流涕。费祎就常坐到他们中间，分别予以劝解，诸葛亮在世时，之所以能充分发挥魏延、杨仪各自的才能，主要靠费祎对他们二人的帮助扶正。诸葛亮去世后，费祎任后军师。不久，代替蒋琬任尚书令。蒋琬从汉中回到涪县时，费祎升为大将军，总领尚书职务。 延熙七年，魏军驻扎在兴势山，后主授予费祎符节，他率领士兵前去抵御。光禄大夫来敏到费祎处告别，请他一起下盘棋。当时战事正急，军书往来传递，人马披甲戴盔，战车整备完毕，而费祎却与来敏专心致志地下棋，毫无急躁厌倦的样子。来敏说：“我来这里只不过是观察试探您罢了！看来您确实是最适宜的人选，一定能打退敌寇。”费祎到了兴势山，敌人就撤退了，费祎被封为成乡侯。后来，蒋琬一再推让益州的职务，费祎便又兼任益州刺史。费祎报效蜀国所立的功名，大致与蒋琬并列。延熙十一年，费祎出驻汉中。从蒋琬到费祎，即使身负重命远在朝外，但奖赏惩罚之事，朝廷都要先向他们征求意见，然后才执行，他们受到的尊崇信任就像这样。延熙十六年的岁首大会，魏国降将郭循也在座。费祎畅饮沉醉，被郭循亲手持刀所害，赠谥号为“敬侯”。
4．阅读下文，完成小题
进学斋记 张耒
①古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。 ②古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会①食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴② ， 比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
③元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁（ ）新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。 【注释】①士会：春秋时晋国卿士。②土苴：糟粕。 （1）可填入第3段括号处的虚词是（ ）
A. 之 B. 其 C. 则 D. 以 （2）对第1段理解正确的一项是（ ）
A. 提出古人时刻学习而道德日进的观点，列举生活事实，从正反两方面来阐述。
B. 提出古人时刻学习而道德日进的观点，从古人为学和道德日进两方面来阐述。 C. 提出古人时刻都在完善道德的观点，以出入之际坚持“进学”的事实来阐述。 D. 提出古人时刻都在完善道德的观点，以古人仰观俯察探究事理的事实来阐述。 （3）对第②段画线句理解正确的一项是（ ）
A. 后世君子为官数年后言行志趣迥异于前。 B. 后世君子往往留恋官场，无意追求修身进学。
C. 后世君子大多数会贪求世俗享乐，忘记本心。 D. 后世君子踏入仕途往往进学之心消磨殆尽。
（4）分析第②段所用论证方法的作用。 （5）分析第③段画线句在文中的作用。 【答案】 （1）D （2）B （3）A
（4）论证了古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点；再以后世君子与古之君子作对比，论证了后世君子不如古之君子能坚持进学修身。 ① 举例论证，对比论证
②举例“士会”论证古之君子饮食、游观、疾病之际（写任何时候、无时不刻，或任意写其中一点也给分）都在进学修身
③把后世君子与古之君子作对比，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身
（5）第3段画线句点明进学斋命名的来由；照应文章标题；表明本文的写作目的，勉励自己勤于进学。
① 来由（写作者为进学斋命名、作者写此文的缘由不给分） ②照应文题、点明题目、呼应标题、前后呼应
③表明主旨：勉励自己勤于进学，自勉，与后人共勉，与他人共勉（写劝勉后人不给分） 【解析】【分析】（1） “既洁（ ）新矣”，这句话是对居处的描写，前面说“治其所居之西，即其旧而完之”，这是对居处进行修补，后面说“于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向”，这是修补后的布置，中间的句子应是对修补后的居处进行描写，“洁”是指干净，“新”是指与之前不同，这是两个形容词，中间只能用“以”来连接，此处的“以”相当于“而”，是连词，表并列关系，而“之”“其”“则”都没有这一功能。
（2）第一段的第一句就提出观点，即“古之君子，无须臾而不学，故其为德无须臾而不进”，也就是说“古人时刻学习而道德日进”，CD两项对观点概括不全，都忽略了“无须臾而不学”这一内容，故排除；从下面的内容来看，“鸡鸣而兴，莫夜而休，……无须臾之间不习其事、学其理”，这是从古人为学的方面来阐述；“观天地之道，察万物之理，以究道德之微妙，未
始有顷刻之休，是故其德日进而不可止”，这是从道德日进的角度阐述，A项对阐述的角度分析有误，故选B项。
（3）首先到第二段找到划线句，即“故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣”，这段话是说后世的君子为官多年，言语笑貌喜好等，比起进取之初都已经大有不同，也就是说为官后数年的君子言行志趣于前迥异，故选A项。B项，“留恋官场，无意追求修身进学”错误，在句中没有体现。C项，“贪求世俗享乐，忘记本心”也没有体现。D项，“踏入仕途后往往进学之心消磨殆尽”，句中没有提到进学之心有所消磨，只是说言行志趣与之前不同，故排除这三项。
（4） “古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学……。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣”，这是把“古之君子”与“今之君子”进行对比，这是使用对比论证，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身；“士会食而问肴蒸，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也之”，这是列举士会等例，属于举例论证，论证古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点。
（5） “余惰者也，故取古之道而名之曰‘进学’，而书其说，庶朝夕得以自警焉”，前一句是点明进学斋名字的由来，后一句“庶朝夕得以自警焉”是表达自己的目的，即勉励自己能够勤于进学，这也就与文章的标题“进学斋记”相照应。 故答案为：⑴D；⑴B；⑴A；
⑴论证了古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点；再以后世君子与古之君子作对比，论证了后世君子不如古之君子能坚持进学修身。 ①举例论证，对比论证②举例“士会”论证古之君子饮食、游观、疾病之际（写任何时候、无时不刻，或任意写其中一点也给分）都在进学修身③把后世君子与古之君子作对比，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身
⑴第3段画线句点明进学斋命名的来由；照应文章标题；表明本文的写作目的，勉励自己勤于进学。 ①来由（写作者为进学斋命名、作者写此文的缘由不给分）②照应文题、点明题目、呼应标题、前后呼应③表明主旨：勉励自己勤于进学，自勉，与后人共勉，与他人共勉（写劝勉后人不给分）
【点评】⑴）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
⑴本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
⑴此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重
点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
⑴本题考查学生把握作品论证方法的能力。论证方法包括：举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证：对比论证的作用就是突出强调。引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。
⑴此题考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析，从结构上考虑，涉及到开头、结尾、过渡、照应等文学概念，就从其管辖的区域，应联系上下文进行解答。
5．阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语》）
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。比龟者，宁其死为留骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
（《庄子》）
（1） 孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？
（2）在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。
【答案】 （1）孔子：坚守仁义，安贫乐道。庄子：保全生命，享受自由。
（2）【示例1】更倾向于孔子式的快乐。真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐，重义轻利；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以我不赞同。
【示例2】更倾向于庄子式的快乐。生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高，所以我不赞同。 【解析】【分析】（1）根据材料一中语句“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”意思是“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了”，由此可以看出孔子是坚守仁义，安贫乐道。根据材料二中句子“往矣！吾将曳尾于涂中”以及庄子拒绝出仕的邀请可以看出庄子注重保全生命，享受自由。
（2）先明确观点，是“倾向于孔子式的快乐”，还是“倾向于庄子式的快乐”，然后再具体阐
述自己的看法。从材料一中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”可知，孔子式的快乐，在于内心是否充实，从材料二中庄子面对邀请的态度以及最后一句“吾将曳尾于涂中”可知，庄子鄙弃名利富贵，享受生命赋予的自由才是真正的快乐。明确了这些，自圆其说即可。
故答案为：⑴孔子：坚守仁义，安贫乐道。庄子：保全生命，享受自由。
⑴【示例1】更倾向于孔子式的快乐。真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐，重义轻利；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以我不赞同。
【示例2】更倾向于庄子式的快乐。生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高，所以我不赞同。 【点评】⑴本题考查筛选文中信息和归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要理解孔子和庄子说的内容。孔子说：吃粗粮，喝冷水弯起胳膊垫着当枕头，乐趣就在其中了。用不义手段得到的富与贵，对于我，如同天上的浮云。庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”意思是“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”庄子表达自己与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱保全生命。 由此可总结出答案。
⑴本题是开放性试题，可以任选一种生活方式进行论述。赞成孔子的坚守仁义，安贫乐道的快乐方式，要指出庄子缺少社会责任感的生活方式的不足；赞成庄子保全生命，享受自由的生活方式，要指出孔子自我安慰、自命清高的生活方式的不足。 【参考译文】
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了．用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样．”
庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您．”庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上．这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
6．阅读下面的文言文，完成下面小题。
尚志斋说 宋·虞集
亦尝观于射乎?正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不
期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄（1）也。不以圣贤为准的（2）而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友、读书、穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。 是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：”有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立虽细微之事犹无可成之理况为学之大乎昔者夫子以生知天纵之资其始学也犹必曰志况各党小子之至愚极困者乎其不可不以尚志为至要至急也审矣。 今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。 【注释】①正鹄：靶心。②准的：标准。
（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 挽必圆，视必审 审：仔细 B. 其亦可以少警矣乎 警：警惕 C. 此立志始终不可渝者也 渝：说明 D. 援笔书所欲言 援：持，执持 （2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法不相同的一组是（ ） A. 不与为偶，以其无志也 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 B. 是不立正鹄而射者也 师道之不传也久矣 C. 和而有制，严而不离 是故燕虽小国而后亡 D. 尝遗济也受业于予 不拘于时，学于余
（3）下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 开头用射箭作比喻，是为了形象地说明立志的重要性和必要性，使读者对“立志”这个问题有明确的认识。
B. 作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的，向圣贤学习，为学才能走上正途，因此，确立目标是成功的首要条件。
C. 最后一段拓开一笔，写自己为黄济“书‘尚志’二字赠之”和“援笔书所欲言，不觉其烦”，旨在强调“善教”的重要性。
D. 文章引譬喻类，正反说理，一咏三叹，节奏层次分明，语言极具韵律，将“立志”这一话题阐述得精辟有力。
（4）用“/”给文中画线的部分断句。
志 苟 不 立 虽 细 微 之 事 犹 无 可 成 之 理 况 为 学 之 大 乎 昔 者 夫 子以 生 知 天 纵 之 资 其 始 学 也 犹 必 曰 志 况 各 党 小 子 之 至 愚 极 困 者 乎 其
不 可 不 以 尚 志 为 至 要 至 急 也 审 矣。 （5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。
②尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书”尚志”二字以赠之。 【答案】 （1）C （2）B （3）C
（4）志苟不立/虽细微之事/犹无可成之理/况为学之大乎/昔者夫子以生知天纵之资/其始学也/犹必曰志/况吾党小子之至愚极困者乎/其不可不以尚志为至要至急也/审矣。 （5）①有了方向以后，就追求如何达到目标的方法，只有有志向的人才能做到。 ②曾经让他的儿子黄济跟从我学习，黄济请求我给他的书斋题字来勉励自己，因此我给他写了“尚志”两个字送给他。
【解析】【分析】（1）C项，“渝：说明”错误，依据“此立志始终不可渝者也”， 这就是立志始终不可改变的人啊！可知，“渝”意为：改变。故选C。
（2）A项，“以”，介词,因为/ 介词,因为;B项，“也”，助词,表示判断/助词,句中停顿。C项，“而”，连词,表示转折,但是/连词,表示转折,但是。D项，“于”，介词,向/介词,向。故选B。 （3）C项，“旨在强调‘善教’的重要性”错误，最后一段依据“济也请题其斋居以自励，因为书‘尚志’二字以赠之”“济也，尚思立志乎哉”可知，尾段强调“尚志”的重要性。故选C。 （4）本题“志”的谓语是“不立”，且“虽”“犹”“况”作为连词往往用于句首，“况……乎”是固定搭配句式，故可断句“志苟不立/虽细微之事/况为学之大乎”；再抓时间词“昔”“识”、句首连词“犹”和“夫子”的特点行为，可断句为“昔者夫子以生知天纵之资/其始学也/犹必曰志/”；最后，抓固定搭配 “况……乎”，并注意主语“夫子”与“小子”的对比关系、以及句末助词语气词“也”“矣”的提示作用，故可断句“况吾党小子之至愚极困者乎/其不可不以尚志为至要至急也/审矣”。
（5）本题注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。①:已经……以后;所以:用来……的方法；尤：尤其、特别。②尝：曾经；“受业于予”,状语后置句，跟从我学习;题：题写、写；自勉：宾语前置句，勉励自己;因为：因此写。 故答案为：⑴C；⑴B；⑴C；
⑴志苟不立/虽细微之事/犹无可成之理/况为学之大乎/昔者夫子以生知天纵之资/其始学也/犹必曰志/况吾党小子之至愚极困者乎/其不可不以尚志为至要至急也/审矣。
⑴①有了方向以后，就追求如何达到目标的方法，只有有志向的人才能做到。 ②曾经让他的儿子黄济跟从我学习，黄济请求我给他的书斋题字来勉励自己，因此我给他写了“尚志”两个字送给他。
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，
但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。 （3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】
以前曾经看过射箭吗？靶心是射箭者所追求的目标。于是挑选一只好弓，修直你的箭，蓄养你的体气，积蓄你的力量，站正了身子，遵照射箭的方法，来好好准备射箭。拉弓一定拉圆，瞄准一定仔细，发射一定干脆，一直到箭正中靶心为止。如果靶心没有确立，一个人就没有专一的努力方向，那么虽然他有好弓、强力，也会茫然无措，箭往哪里发射呢？更何况那种松弛地拉开弓来游戏，慢慢地发射，起初也没有确定的目标，更不期望一定要射中靶心，这种人，君子是要和他绝交，不和他做朋友的，就是因为这个人没有追求。 善于学习的人，如果知道这种理念，也可以有些警惕吧！学习的人想要成为圣贤，就好像射箭者想要射中靶心。不以圣贤作为目标而学习的人，就是不确立靶心来射箭的人。志向如果失去明确的方向，就会泛滥盲目，没有标准，想要不成为妄人，大概很少见吧。这就是为什么立志是最首要因素的道理。
已有了明确的方向，就要考虑实现的途径了，这尤其是没有追求的人所不能做到的。所以跟随老师，寻找朋友，好好读书，弄清道理，这都是实现目标所应做的事情。于是，平时家居无事的时候，这份志向未曾怠慢过；处理事情、待人接物的时候，这份志向未曾混乱过；生活安逸、处境顺利的时候，志向不因之而丧失；身处患难、心情忧郁的时候，志向不因之而减损，一定要达到自己的愿望才行。这就是立志始终不可改变的人啊！
所以，志向一旦确立，哪怕是成为圣人，也可以实现的。前人有话说：“有志向的人，终究能成大业。”又有前人说：“志向不变，聚精会神。”说的就是这啊。如果志向不能成立，即使是细微的小事，也是没有成功的道理的，何况学习这样的大事啊！以前孔夫子具有天生
智慧的资质，开始学习时，还一定要谈到志向，何况我们这样的极蠢极笨的后辈小人呢？实在是不能不以看重立志为紧要最急迫的事，想清楚啊！
现在有职掌刑部的大官浚仪黄君之先生，善于教育子弟，平和而有限度，严格却又不过分。他曾让子弟济也来向我学习。济也请我为他题写书斋名，以自我激励，我因此为他写了“尚志”二字送给他。过几天他要暂回老家，又来求我就斋名写一篇“说”。我提笔把自己想说的写了出来，倒不觉得他烦人。济也啊，好好想想立志的事吧。
7．阅读下面的材料，完成各题。 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
（《论语•卫灵公》）
子曰：“当仁，不让于师。”
（《论语•卫灵公》）
（1）谈谈你对“群而不党”的理解。
（2）孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。 【答案】 （1）合群团结但不结党营私。
（2）不矛盾。“矜而不争”是指君子庄重自持而不争强好胜，不因私利与他人争逐； “当仁”而“不让”是指面临仁义之事就应当积极主动地去做而不推让。“不争” 还是“不让”，关键取决于面对的事情是否符合“仁义”。
【解析】【分析】（1）题干中答题关键词“对‘群而不党’的理解”。这里的“群”是“聚集在一起”，指团结；“党”是“结党”，指结党营私。整个句意为：合群团结但不结党营私。这句话讲述了君子的所作所为以及与小人的不同。什么是君子呢？孔子认为，他行为庄重，与人和谐，但不结党营私，不以言论重用人，也不以人废其言。
（2）题干中答题关键词“‘矜而不争’与‘当仁’而‘不让’，这两种说法是否矛盾”。答题时，首先表明态度，然后结合结合文意以及对孔子思想的了解分析。“君子矜而不争” 君子庄重而不与别人争执，孔子认为，君子应当注重义、礼、逊、信的道德准则；“当仁，不让于师”，遇到可以实践仁道的机会，对老师也不必谦让。这段是孔子的名言，为所有行仁道、为壮举、力求上进的人鼓足了底气。在仁面前，众人平等，不必谦让于师长。所以“不争”是指君子庄重自持而不争强好胜，不因私利与他人争逐； “不让”，是指面对符合“仁义”的事情，就应当积极主动地去做而不推让。 故答案为：⑴ 合群团结但不结党营私。
⑴ 不矛盾。“矜而不争”是指君子庄重自持而不争强好胜，不因私利与他人争逐； “当仁”而“不让”是指面临仁义之事就应当积极主动地去做而不推让。“不争” 还是“不让”，关键取决于面对的事情是否符合“仁义”。
【点评】（1）本题考查学生把握文章内容能力。把握文章内容，一定要通读全文，整体上
把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。
（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。 【参考译文】
孔子说：“君子庄重而不与别人争执，聚集在一起但不结党营私。”
（《论语•卫灵公》）
孔子说：“遇到可以实践仁道的机会，对老师也不必谦让。”
（《论语•卫灵公》）
8．阅读下面的文言文，完成下列小题。
游仲鸿，字子正，果之南充人。淳熙二年进士第。李昌图总蜀赋，辟籴买官，奇其才，曰:“吾董饷积年，惟得一士。”昌图召入，首荐之，擢四川制置司干办公事。叙州董蛮犯犍为境，宪将合兵讨之。仲鸿请行。诘其衅端，以州负马直也，乃使人谕蛮曰:“归俘则还马直，不然大兵至矣。”蛮听命，仲鸿受其降而归。知中江县，总领杨辅檄置幕下。时关外营田凡万四千顷，亩仅输七升。仲鸿建议，请以兵之当汰者授之田，存赤籍，迟以数年，汰者众，耕者多，则横敛一切之赋可次第以减。辅然之。赵汝愚在枢密，谓仲鸿直谅多闻，访以蜀中利病。光宗以疾久不朝重华宫，仲鸿遗汝愚书，曰:“大臣事君之道，苟利社稷，死生以之。既不死，曷不去?”汝愚既拜右丞相，以仲鸿久游其门，辟嫌不用。初，汝愚之定策也，知阁 韩侂冑颇有劳，望节钺 ， 汝愚不与。
侂冑方居中用事，恚甚。汝愚迹已危。汝愚以淮东、西总赋积弊，奏遣仲鸿核实。仲鸿曰:“丞相之势 已孤，不忧此而顾忧彼耶?”改监登闻鼓院以行。监察御史胡纮希侂胄意，诬汝愚久蓄邪心，谓朝士中有推其宗派，指仲鸿也。初欲直书仲鸿名同台张孝伯见之曰书其名则窜矣凡阿附宰相本冀官爵此人沉埋六院且二年心迹可察卒不书其名吴曦叛，宣抚司幕官薛绂访仲鸿于果山，仲鸿对之泣，指案上一编书示绂曰:“开禧丁卯正月游某死。”谓家人曰:“曦逼吾死，即填其日。”宣抚使程松巳大弃其师遁。松至，仲鸿谓绂 曰:“宣威[注]肯留，则吾以积奉二万缗犒兵，护宣威之成都。”松不顾而去。未几，曦诛。乞休致。卒，年七十八。 [注]宣威:指程松。
(选自《宋史•游仲鸿传》，有删改）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相本冀／官爵此人／沉埋六院且二年／心迹可察／卒不书其名／
B. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相本冀／官爵此人／
沉埋六院且二年心迹／可察／卒不书其名／
C. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相／本冀官爵／此人沉埋六院且二年心迹／可察／卒不书其名／
D. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相／本冀官爵／此人沉埋六院且二年／心迹可察／卒不书其名／
（2）下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.檄：古代官方用以征召、晓谕、声讨的文书。文中指的是用檄文征召。
B.辟嫌：指官场回避。在不同朝代内容也有所不同，有地区回避、亲属回避、科场回避等。 C.节钺：符节和斧钺。古代将节钺授予将帅，作为加重权力的标志。
D.登闻鼓：为畅通言路，古代统治者在朝堂外悬鼓，专供官员击鼓上闻，到朝堂陈述谏言。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.游仲鸿被人赏识，获得信任。他考中进士，开始做官，李昌图征召他任职，认为他是个人才，并推 荐给朝廷。赵汝愚赞赏他，后来还向他咨询政事。
B.游仲鸿恪尽职守，富有才智。董蛮进扰犍为，他请求前往，使董蛮投降；他在杨辅手下任职，就营 田问题向杨辅提出合理的建议，得到杨辅认同。
C.游仲鸿担忧别人，遭到打压。他与赵汝愚长期交往，在赵汝愚危急之时予以提醒；赵汝愚曾经得罪 韩侂胄，韩侂胄仗势打击报复，说赵汝愚和游仲鸿搞宗派。
D.游仲鸿忠于朝廷，痛恨叛贼。吴曦反叛，他对前来拜访他的薛绂以及家人表示要誓死效忠朝廷，并 对薛绂说，如果程松留下抗击叛贼，他要用积蓄犒赏士兵。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①诘其衅端，以州负马直也，乃使人谕蛮曰：“归俘则还马直，不然大兵至矣。” ②大臣事君之道，苟利社稷，死生以之。既不死，曷不去? 【答案】 （1）D （2）D （3）C
（4）①询问引起争端的缘由，是州里拖欠买马的钱，于是派人告诉董蛮说：“放回俘虏就偿还买马的钱， 不然大军就来了。”
②大臣侍奉君主的原则（就是），如果有利于国家，生死随它。既然不能死，为什么不辞官？ 【解析】【分析】（1） “冀”是希望的意思，宾语为“官爵”，“官爵”后要断开，排除A项、B项。“可察”的主语为“心迹”，结合句意内容分析，排除C项。句意：开始想直接写游仲鸿的名宇，同台张孝伯见了说：“写了他的名字就要贬官。凡是阿附宰相的，本来是希望求官爵，这个人埋没六院将近两年，心迹可见。”最终没有写他的名字。故选D。
（2）D项，“专供官员击鼓上闻”错误。古代统治者在朝堂外悬鼓，让官民击鼓上闻，以陈述冤屈，或者陈述谏议，称为“登闻鼓”。故选D。
（3）C项，“韩侂胄仗势打击报复，说赵汝愚和游仲鸿搞宗派”错，结合文本内容“监察御史胡纮希侂胄意，诬汝愚久蓄邪心，谓朝士中有推其宗派，指仲鸿也”分析可知，说汝愚与游仲鸿搞宗派的是胡纮。故选C。
（4）本题①“诘”，询问；“其”，代词，指这件事；“端”，缘由；“以”，连词，因为；“直”，通“值”，价值；“乃”，连词，于是；“归”，使动，使……回来；“至”，到。②“事”，侍奉；“之”，助词，的；“道”，原则；“苟”，如果；“之”，代词，它；“既”，既然；“曷”，通“盍”，为什么。 故答案为：⑴D；⑴D；⑴C；
⑴①询问引起争端的缘由，是州里拖欠买马的钱，于是派人告诉董蛮说：“放回俘虏就偿还买马的钱， 不然大军就来了。” ②大臣侍奉君主的原则（就是），如果有利于国家，生死随它。既然不能死，为什么不辞官？
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】
游仲鸿宇子正，果州南充人。淳照二年者中进土。李昌图总领蜀地赋税，(游仲鸿)被征召担任买粮官，(李昌图)认为他的才能杰出，说：“我负责粮饷多年，只得到一个人才。”李昌图被召入朝廷，首先推荐游仲鸿，提拔为四川制置司干办公事。叙州董蛮侵犯犍为边境，宪司准备联兵讨伐他们，游仲鸿请求前往。询问这件事争端的起因，是因为州里拖欠买马的钱，于是派人告诉董蛮说：“放回俘虏就偿还买马的钱，不然大军就来了。”蛮人听从命令，游仲鸿接受蛮人投降而返回。担任中江县知县，总领杨辅发文征召安排在幕府下。当时关外营田共有一万四千顷，每亩只收七升粮。游仲鸿建议，请求分田给应当淘汰的士兵，保留兵籍，等几年后，淘汰的多了，耕田的多了，那么强行征收的一切赋税可以依次减少。杨辅赞同他的建议。赵汝愚在枢密院，认为游仲鸿正直诚实见识广，向他询问蜀地的利弊。光宗因病很久没到重华宫上朝，游仲鸿给赵汝愚写信，说：“大臣事奉君主的原则，如果有利于国家，
生死随它。既然不能死,为什么不辞官?”赵汝愚担任右丞相后，因为游仲鸿长期往来在他的门下，避嫌不使用。当初，赵汝患决定策略时，知阁韩侂胄很有功劳，希望掌管军事，赵汝愚不同意。
韩侂胄正在朝廷中得势，很生气。赵汝愚已有危险的迹象。赵汝愚因淮东、淮西总领赋税积累很多弊端，上奏派游仲鸿去核实。游仲鸿说：“丞相的势力已经孤单，不担忧这个方面却反而担忧那个方面吗？”改为监登闻鼓院处罚。监察御史胡纮迎合韩侂胄的意思，诬陷赵汝愚藏邪心，说朝官中有人推知他的宗派，是游仲鸿。开始想直接写游仲鸿的名宇，同台张孝伯见了说：“写了他的名字就要贬官。凡是阿附宰相的，本来是希望求官爵，这个人埋没六院将近两年，心迹可见。”最终没有写他的名字。吴曦反叛，宣抚司幕官薛绂到采山拜访游仲鸿，游仲鸿对他哭泣，指着案桌上一部书给薛绂看并说：“开禧丁卯正月游某死去。”对家人说：“吴曦逼我死，就填那天的日子。”宣抚使程松已经差不多全部抛弃他的军队逃跑。程松到了果州，游仲鸿对薛紱说：“宣威肯留下来，那么我用积蓄的二万缗钱犒赏士兵，护送宣威到成都。”程松不理会而离去。不久，吴曦被杀。请求退休去世，年七十八岁。
9．阅读下面的文言文，完成各题。
大公鼎，渤海人，先世籍辽阳率宾县。公鼎幼庄愿，长而好学。咸雍十年，登进士第，调沈州观察判官。时辽东雨水伤稼，北枢密院大发濒河丁壮以完堤防。有司承令峻急，公鼎独曰：“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道。”乃疏奏其事。朝廷从之，罢役，水亦不为灾。濒河千里，人莫不悦。改良乡令，省徭役，务农桑，建孔子庙学，部民服化。累迁兴国军节度副使。
时有隶鹰坊者，以罗毕为名，扰害田里。岁久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。会公鼎造朝大臣谕上嘉纳之意公鼎曰一郡获安诚为大幸他郡如此者众愿均其赐于天下从之徙长春州钱帛都提点。车驾如春水，贵主例为假贷，公鼎曰：“岂可辍官用，徇人情？”拒之。颇闻怨詈语，曰：“此吾职，不敢废也。”俄拜大理卿，多所平反。
天祚即位，历长宁军节度使、南京副留守，改东京户部使。时盗杀留守萧保先，始利其财，因而倡乱。民亦互生猜忌，家自为斗。公鼎单骑行郡，陈以祸福，众皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗听命。”安辑如故。拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官。时盗贼充斥，有遇公鼎于路者，即叩马乞自新。公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至。不旬日 ， 境内清肃。天祚闻之，加赐保节功臣。
时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦。公鼎累表乞归 ， 不许。会奴贼张撒八率无赖啸聚，公鼎欲击而势有不能。叹曰：“吾欲谢事久矣。为世故所牵，不幸至此，岂命也夫！”因忧愤成疾。保大元年卒，年七十九。
（《辽史·大公鼎传》）
（1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 会公鼎造朝\\大臣谕上嘉纳之意\\公鼎曰\\一郡获安诚\\为大幸\\他郡如此者众\\愿均其赐于天下\\从之
B. 会公鼎造朝\\大臣谕上嘉纳之意\\公鼎曰\\一郡获安\\诚为大幸\\他郡如此者众\\愿均其赐\\于天下从之
C. 会公鼎造朝\\大臣谕上嘉纳之意\\公鼎曰\\一郡获安\\诚为大幸\\他郡如此者众\\愿均其赐于天下\\从之
D. 会公鼎造朝\\大臣谕上嘉纳之意\\公鼎曰\\一郡获安诚\\为大幸\\他郡如此者众\\愿均其赐\\于天下从之
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. “进士”指中国古代科举考试中殿试及第者。“进士”分等级，一甲三人，分别赐进士出身、同进士出身、进士及第。
B. “大理”即大理寺，官署名，专门负责刑狱案件的审理，其长官为大理卿，即大理寺卿，位九卿之列。
C. “旬日”指十天，有时也指时间不长。古代把一个月分为三个部分，每个部分为十天，分别为上旬、中旬、下旬。
D. “乞归”指请求辞职回乡，类似的词语还有“乞骸骨”“致仕”等。
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 大公鼎心怀大局，思虑周全。辽东地区发生水涝，官府大规模调发壮丁来修缮堤防，他力陈征役之弊，朝廷最终停止了劳役。
B. 大公鼎体恤百姓，务于教化。他任良乡县县令期间，为百姓减省傜役，重视农桑，兴办学校，使百姓顺服，并得到教化。
C. 大公鼎为官耿直，忠于职守。他调任长春州钱帛都提点时，公主按照惯例向他借钱，他予以拒绝，即使被埋怨责骂也不为所动。
D. 大公鼎以诚待人，令人信服。东京盗贼发动暴乱，百姓也互相猜忌、争夺，他向百姓陈说祸福，发给盗贼凭证，劝他们改过，众人都听从命令。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语
①公鼎独曰：“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道。” ②时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦。 【答案】 （1）C （2）A （3）D
（4）①只有大公鼎说：“边境要塞刚刚安宁，大规模征傜役，不是造福国家便利农业的方法。”
②当时人心不安，大公鼎忧虑发生变乱，请求布施恩惠来安定人心，（皇上）因此大赦天下。
【解析】【分析】（1）本句找出句中名词代词“公鼎”“朝”“大臣”“上”“一郡”“幸（幸运的事）”“他郡”“此”“天下”，虚词“之”“为”“者”“其”“于”，标志性词“曰”，A、D项，“一郡”作“获安”的主语，“获”为谓语动词，“安”为宾语，意思是“一个郡得到安宁”，结构完整，意思独立，前后断开，排除AD两项；B项，“从之”的主语为“皇上”，承前省略，不是“天下”，意思是“（皇上）听从（采纳）了他的意见”，所以“从之”前必须断开，排除B项；再结合本句意思：正值大公鼎进朝，大臣告知皇帝嘉奖采纳他建议的事,大公鼎说：“一个郡得到安宁，确实是很幸运的事；其他郡这种事还很多，希望把这一恩惠通赐天下。”又被采纳。句子可以断开为：会公鼎造朝\\大臣谕上嘉纳之意\\公鼎曰\\一郡获安\\诚为大幸\\他郡如此者众\\愿均其赐于天下\\从之。故选C。
（2）A项，“一甲三人，分别赐进士出身、同进士出身、进士及第”说法错误，一甲三人，依次为状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲若干，赐进士出身；三甲较多，赐同进士出身。故选A。
（3）D项，“东京盗贼发动暴乱，百姓也互相猜忌、争夺，他向百姓陈说祸福，发给盗贼凭证，劝他们改过，众人都听从命令”说法错误，选项把大公鼎担任东京户部使和中京留守时的事揉在一起。相关信息在文章倒数第二段，原文为“改东京户部使。时盗杀留守萧保先，始利其财，因而倡乱。民亦互生猜忌，家自为斗。公鼎单骑行郡，陈以祸福，众皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗听命。”安辑如故。拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官。时盗贼充斥，有遇公鼎于路者，即叩马乞自新。公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至。不旬日，境内清肃”。故选D。
（4）①中“独”，只有；“边障”，边境要塞；“甫”，刚刚；“大兴”，大规模做（兴办）；“大兴役事”，大规模征傜役；“利国便农”，造福国家便利农业；“道”，方法。②中的“时”，当时；“反侧”，指不安；“虑”，忧虑；“生变”，发生变乱；“布”，布施；“以”，目的连词，来；“安”，安定；“为之肆赦”省略主语“皇上”，翻译时补齐；“为”。因为；“肆赦”，指大赦天下。 故答案为：⑴C；⑴A；⑴D；
⑴①只有大公鼎说：“边境要塞刚刚安宁，大规模征傜役，不是造福国家便利农业的方法。” ②当时人心不安，大公鼎忧虑发生变乱，请求布施恩惠来安定人心，（皇上）因此大赦天下。 【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一
排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】
大公鼎为渤海族人，祖先世居辽阳率宾县。大公鼎幼年时庄重有志，长大后好学。辽道宗咸雍十年，考中进士，调任为沈州观察判官，当时辽东地区雨量过大，庄稼深受其害，北枢密院大规模调发辽河两岸壮丁维护堤防，官府依照命令催促得很紧迫，只有大公鼎说：“边境地区刚刚安宁，又大规模征摇役，不利于国家安定、发展农耕。”于是把自己的想法奏报朝廷，停止了这项工程，雨水也未造成灾害；沿河两岸千里之内的人无不喜悦。改任为良乡县令，减省摇役，重视农桑，兴办孔子庙学，县民悦服并得到教化。经多次迁升至兴国节度副使。
当时隶属于鹰坊的人，以捉鸟为名，扰害乡间田里，时间长了，百姓都不堪忍受。大公鼎向皇帝报告了这种情况，当即命令禁止。正值大公鼎进朝，大臣告知皇帝嘉奖采纳他建议的事,大公鼎说：“一个郡得到安宁，确实是很幸运的事；其他郡这种事还很多，希望把这一恩惠通赐天下。”又被采纳。调任为长春州钱帛都提点，当他到达春水，贵族、公主照例向钱帛司借贷，大公鼎说：“岂可停止官家用度，他舞弊徇私拉人情？”予以拒绝。因此多听到怨恨垢骂之语，他说：“这是我的职责，不敢渎职。”不久拜为大理卿，平反了许多冤假错案。 天祥皇帝即位之后，他历任长宁军节度使、南京副留守。改任为东京户部使，当时贼盗杀死东京留守萧保先，开始是图谋他的财产，进而发动暴乱，百姓之间也互相猜忌，各家互相争斗。大公鼎一个人单骑到郡中，向百姓晓以祸福，众人都扔下兵器叩拜说：“只要不欺压我们，我们怎敢不听你的命令。”从此安居如故。被拜为中京留守，赐为贞亮功臣，乘坐驿车赴任，当时盗贼充斥，有些盗贼在路上遇到大公鼎，都在他的马前叩拜，请求改过自新。大公鼎发给他们凭证，让他们回家恢复旧业，盗贼听说后，接踵而来，要求改过。不到十天，境内的贼盗便被肃清了。天祥皇帝听说后，加赐他为保节功臣。
当时人心不安，大公鼎忧虑发生变乱，请求布施恩惠来安定人心，（皇上）因此大赦天下。大公鼎多次上表请求归家，皇帝不同意。正巧奴贼张撒八率无赖聚集起事，大公鼎想平乱而没有力量，叹息说：“我想辞职已很久了,因为被世俗之念所牵思，才不幸到这一步，难道不是天命吗！”从此忧愤成疾，保大元年去世，享年七十九岁。
10．阅读下面的文言文，完成下列小题。
韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。少举进士。德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：“此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。”说者喜，
骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。”贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。
永贞中，始除监察御史。上书举季弟纁自代，时议不以为私。转右补阙，而纁代为御史。元和元年，宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可，寻降为左拾遗。复奏：“拾遗、补阙虽品不同，皆是谏官。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。”改为秘书丞。新罗人金忠义以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。贯之持其籍不与，曰：“工商之子，不当仕。”忠义以艺通权，幸为请者非一，贯之持之愈坚。既而疏陈忠义不宜污朝籍，词理恳切，竟罢去之。
讨吴元济也，贯之请释镇州，专力淮西，且言：“陛下岂不知建中事乎？始于蔡急而魏应也，齐、赵同起，德宗引天下兵诛之，物为殚屈，故朱泚乘以为乱。此非它，速于扑灭也。今陛下独不能少忍，俟蔡平而诛镇邪？”时帝业已讨镇，不从。终之，蔡平，镇乃服。初，讨蔡，以宣武韩弘为都统，又诏河阳乌重胤、忠武李光颜合兵以进。贯之以为诸将四面讨贼各税进取今若置统督复令二帅连营则持重养威未可以岁月下也亦不从后四年乃克蔡皆如贯之策运。
有张宿者，有口辩，得幸于宪宗，擢为左补阙。将使淄青，宰臣裴度欲为请章服。贯之曰：“此人得幸，何要假其恩宠耶？”其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。不涉旬，出为湖南观察使。后罢为太子詹事，分司东都。穆宗立，即拜河南尹，以工部尚书召。未行，卒，年六十二，诏赠尚书右仆射，谥曰贞。
（据《旧唐书》《新唐书》删改）
（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 实举笏示所记曰 笏：笏板 B. 然是后竟不迁 迁：升官 C. 其事遂寝 寝：睡觉 D. 宿深衔之 衔：怀恨 （2）下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（ ） A. 人有以贯之名荐于京兆尹李实者 若舍郑以为东道主 B. 骤以其语告于贯之 贪于财货，好美姬 C. 俟蔡平而诛镇邪 封府库，而待将军至 D. 后四年乃克蔡 臣乃敢上壁
（3）下列对选文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ） A. 韦贯之坚持原则，不御私情。上书推荐弟弟韦
代替自己做监察御史，当时人们并不认
为他偏私；宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏，致使杜从郁的官职一降再降，做了秘书丞。
B. 韦贯之刚强正派，不阿权贵。有人把他推荐给京兆尹李实，李实表示愿意结识他并把他推荐给皇上。韦贯之并没在意，几年没有去拜访李实，失去了通过李实推荐而升迁的机会。 C. 韦贸之洞察力强，料事如神。讨伐吴元济的时候，韦贯之建议先放下镇州，全力对付淮西；
不赞成设置都统的同时又令二帅连营，这些德宗都没采纳。事后证明韦贯之是正确的。 D. 贯之为官敢言，坚守正义。皇帝宠臣张宿出使外地，宰相装度为他请求章服，书贯之严词坚决反对。因此事得罪了做谏官的张宿，张宿后来“诬以朋党”报复韦贯之。 （4）用“/”给文中画线的部分断句。
贯之以为诸将四面讨贼各税进取今若置统督复令二帅连营则持重养威未可以岁月下也亦不从后四年乃克蔡皆如贯之策运
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。” ②忠义以艺通权，幸为请者非一，贯之持之愈坚。 【答案】 （1）C （2）B （3）A
（4）贯之以为诸将四面讨贼/各税进取/今若置统督/复令二帅连营/则持重养威/未可以岁月下也
（5）①（向李实）推荐（韦贯之）的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：“你今天到李实那里去，第二天就能受到庆贺。”②金忠义用艺能来结交权贵宠臣，替他说情的不止一两个，韦贯之对自己所持意见更加坚定。
【解析】【分析】（1）C项，“其事遂寝”中“寝：睡觉” 解释错误 ，在这句话中“事”是主语，“寝”作谓语，这句话解释为“这件事于是被搁置一边”，“寝”在这里的意思是“搁置”。故选C。 （2）A项，“人有以贯之名荐于京兆尹李实者”与“若舍郑以为东道主”中的“以”都是介词，把。B项，“骤以其语告于贯之”中的“于”，介词，引出对象，不翻译；“贪于财货，好美姬”中的“于”，介词，在。C项，“俟蔡平而诛镇邪 ” 与“封府库，而待将军至” 中的“而”都是连词，表承接。D项，“后四年乃克蔡”与“臣乃敢上壁”中的“乃”都是副词，才。故选B。 （3）A项，“宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏”错，两次上奏一次是针对“补阙”，一次是针对“左拾遗”；且“一降再降为秘书丞”错，原文第二段是“改为秘书丞”。故选A。 （4）句中“贯之”为人名，“诸将四面讨贼”作“以为”的宾语；“今”“复”“则”“亦”是句首的标志；“也”为句末标志；“后四年”表时间，独立成句；“克蔡”为动宾结构，攻克蔡；也可结合本句意思断句为：贯之以为诸将四面讨贼/各税进取/今若置统督/复令二帅连营/则持重养威/未可以岁月下也/亦不从/后四年/乃克蔡/皆如贯之策运。文言大意：韦贯之以为诸将从四面讨伐叛贼，各自会迅速进攻，如今设置都统督战，又令二个节帅连营，那么他们会慎重行事，保存各自威力，攻克的日期就难以估计了。皇帝还是没有听从。后来用了四年时间才攻克蔡州。一切都如韦贯之所预料的。
（5）此题注意，①说者：推荐（韦贯之）的人；骤：急忙；诣：到。明日：第二天。②以：用；通：结交；权，权贵宠臣；幸：希望。
故答案为：⑴C；⑴B；⑴A；
⑴贯之以为诸将四面讨贼/各税进取/今若置统督/复令二帅连营/则持重养威/未可以岁月下也
⑴①（向李实）推荐（韦贯之）的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：“你今天到李实那里去，第二天就能受到庆贺。”②金忠义用艺能来结交权贵宠臣，替他说情的不止一两个，韦贯之对自己所持意见更加坚定。
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。 （3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】
韦贯之，名纯，避宪宗名讳，以字行于世。年轻时就考中进士科。德宗末年，人有把韦贯之推荐给京兆尹李实，李实举起笏板给人看他所记下来的名字，说：这是他的姓名，和我是同乡，一向就听说他很贤能，希望认识他，然后引荐给皇上。推荐的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：你今天到李实那里去，明天就能受到庆贺。韦贯之维诺而已，但几年中始终不肯前往，这件事之后他的官位也没有升迁。
永贞年间，韦贯之才被授任为监察御史。他上书举荐小弟韦纁代替自己任监察御史，当时议论这不是徇私枉法。于是转任右补阙，而韦纁代替自己做监察御史。元和元年，宰相杜佑的儿子杜从郁做补阙，韦贯之坚持说不可以，不久降职为左拾遗。他再次上奏说：拾遗、补阙虽然品级不同，但都是谏官。父亲任宰相，儿子任谏官，如果政事有失，做儿子的不可能去议论父亲。于是杜从郁改任秘书丞。新罗人金忠义因为投机取巧进用，官做到少府监，他的儿子以门荫当上了两馆的生徒。韦贯之扣住他的册籍不下发，并说：工商之家出身的子
弟，不应当做官。金忠义用艺能来结交权贵宠臣，替他说情的不止一两个，而韦贯之更是坚持己见。他不久又上疏陈述金忠义不应当玷污朝廷官吏的名册，词理恳切，金忠义的官职终于被免去。
当时讨伐吴元济，韦贯之请求先放下镇州，集中力量对付淮西，并且说：陛下难道不知道建中年间的事情吗？开始是蔡州急呼，而魏州响应，齐、赵一同起来，德宗征发天下兵马讨伐他们，财物用完而人力费尽，所以朱泚乘机作乱。这不是别的原因，是要迅速扑灭叛乱。如今陛下难道不能稍稍忍一下，等蔡州平定之后再讨伐镇州吗？当时皇帝已经讨伐镇州了，没有听从韦贯之的建议。最终的结果是，蔡州平定之后，镇州才屈服。开始，讨伐蔡州，让宣武韩弘做都统，皇帝又下诏叫河阳乌重胤、忠武李光颜合并兵力而进军。韦贯之以为诸将从四面讨伐叛贼，各自会迅速进攻，如今设置都统督战，又令二个节帅连营，那么他们会慎重行事，保存各自威力，攻克的日期就难以估计了。皇帝还是没有听从。后来用了四年时间才攻克蔡州。一切都如韦贯之所预料的。
有个叫张宿的人，很有口才，受到宪宗的宠幸，被提升为左补阙。张宿将要出使淄青，宰相裴度要替他请求章服。韦贯之说：此人已备受皇帝宠幸，为何还要再给他优厚的宠幸呢？于是这件事就停了下来。张宿因此对他怀恨在心，（韦贯之）最终还是被张宿陷害，张宿诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎。不到十天，又外任为湖南观察使。后来又罢为太子詹事，在东都分司任职。穆宗即位，随即下令授拜他为河南尹，召入朝廷任工部尚书，还未赴任，去世，终年六十二岁，追赠尚书右仆射，谥号贞。
高考语文 文言文阅读试题(及答案)50
一、高中文言文试题
1．阅读下面材料，完成各题。
材料一：子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
（《论语·阳货》）
材料二：或谓孔子曰：“子奚①不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施②于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
（《论语·为政》）
【注】①奚：为什么。②施：施行，延及。 （1）材料一中，“牛刀”喻指________。
（2）根据上述材料，简要分析孔子对“为政”的认识。 【答案】 （1）礼乐之道（或“道”，或“礼”）
（2）①为政的目的（或宗旨、原则）应是推行“礼乐之道”，以维护社会安定和谐。孔子因闻“弦歌之声”而戏笑，表明对子游政绩的赞同。这反映了其“礼治”的为政观。②孔子认为，为政的基础（或前提）应是践行“孝悌友爱”“博施于民而能济众”（或推己及人、亲亲仁民）。这体现了其“德政”思想。③为政的途径（或方式）之一是通过教育培养弟子先立身处世后为官从政，即师长凭借弟子出仕而间接参与国家政治。这凸显了其灵活明智的为政观。 【解析】【分析】（1）“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”指治理武城县；“牛刀”指礼乐之道。这是一个常用成语，意思是比喻用大的方法来解决小的问题而大材小用。文中孔子则用它来比喻用礼乐之道来治理受到县城。孔子认为子游长于文学，是他的得意门生，有如此大才却无大用武之地，只任职武城这样的小邑。这句话包含孔子对子游极其欣赏、极其惋惜的情感。 （2）孔子一向提倡以礼乐治国，当他看到学生子游在武城这样做了，本来应该表扬，却开了个玩笑，说未免小题大作。引起子游的反驳，孔子马上承认自己刚才说得不恰当。子游的笃信认真，孔子的幽默风趣，声音笑貌都如闻如见，意趣横生。为政的目的（或宗旨、原则）应是推行“礼乐之道”，以维护社会安定和谐。结合“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’”分析，孔子认为，为政的基础应是践行“孝悌友爱”“博施于民而能济众”等。结合材料二内容分析，孔子认为为政的途径之一是通过教育培养弟子先立身处世后为官从政。凸显了其灵活明智的为政观。
故答案为：⑴礼乐之道（或“道”，或“礼”）
⑴①为政的目的（或宗旨、原则）应是推行“礼乐之道”，以维护社会安定和谐。孔子因闻“弦歌之声”而戏笑，表明对子游政绩的赞同。这反映了其“礼治”的为政观。②孔子认为，为政的基础（或前提）应是践行“孝悌友爱”“博施于民而能济众”（或推己及人、亲亲仁民）。这体现了其“德政”思想。③为政的途径（或方式）之一是通过教育培养弟子先立身处世后为官从政，即师长凭借弟子出仕而间接参与国家政治。这凸显了其灵活明智的为政观。 【点评】⑴此题考查理解文言文重要词语含义的能力。理解词语有几种方法：（1）联系上下文理解句意；（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。 ⑴此题考查把握作者在文本中的观点态度的能力。作者在文中的观点态度，有的是直接表达出来的，有的则是间接表达出来的。“分析概括作者在文中的观点态度”就是能对文中有关内容进行筛选、分析并作综合概括。先通读文本，逐段概括层意，抓住中心句，把握作者观点态度。 【附参考译文】
孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听先生说过，‘君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。’”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”
有人对孔子说：“你为什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》说：‘孝呀，只有孝敬父母，友爱兄弟。把这孝悌的道理影响到政治上去。’这也是从事政治，怎样才能算是从事
政治呢？（为什么一定要做官才算从事政治呢？）”
2．阅读下面的文言文，完成小题。
李岘，乐善下士，少有吏干。以门荫入仕，累迁高陵令，政术知名。改京兆府尹，所在皆著声绩。天宝十三载连雨六十余日宰臣杨国忠恶其不附己以雨灾归咎京兆尹乃出为长沙郡太守且京师米麦踊贵百姓谣日欲得米粟贱无过追李岘其为政得人心如此。乾元二年，与吕袒、李揆、第五琦同拜相。岘位望稍高，军国大事，诸公莫敢言，皆独决于岘。初，李辅国判行军司马，每日于银台门决天下事，须处分，便称制敕。禁中符印，悉佩之出入。及岘为相，叩头论辅国专权乱国，上悟，赏岘正直，事并变革。
代宗即位，征岘为荆南节度。属銮舆幸陕，岘由商山路赴行在。既还京师，拜岘为黄门侍郎、同中书门下平章事。故事，宰臣不于政事堂邀客，时海内多务，宰相元载等见中官传诏命至中书者，引之升政事堂，仍置榻待之；岘为宰相，令去其榻。奏请常参官各举堪任谏官、宪官者，不限人数。
初收东京，受伪官陈希烈已下数百人，崔器希旨深刻，奏皆处死；上意亦欲惩劝天下，欲从器议。时岘为三司使，执之曰：“夫事有首从，情有轻重，若一概处死，恐非陛下含弘之义，又失国家惟新之典。昔者明王用刑，歼厥渠魁，胁从罔理。况河北残寇未平，官吏多陷，苟容漏网，适开自新之路。若尽行诛，是坚叛逆之党，谁人更图效顺？困兽犹斗，况数万人乎！”崔器、吕袒，皆守文之吏，不识大体，殊无变通。廷议数日，方从岘奏，全活甚众。竞为中官所挤，罢知政事。永泰二年七月以疾终，时年五十八。
（节选自《旧唐书·李岘传>）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 天宝十三载连雨／六十余日／宰臣杨国忠恶其不附己／以雨灾归咎／京兆尹乃出为长沙郡太守／时京师米麦踊贵／酉姓谣曰／欲得米粟贱／无过追李岘／
B. 天宝十三载连雨／六十余日／宰臣杨国忠恶其不附己／以雨灾归咎京兆尹／乃出为长沙郡太守／时京师米麦踊贵／百姓谣曰／欲得米粟贱无过／追李岘／
C. 天宝十三载／连雨六十余日／宰臣杨国忠恶其不附己／以雨灾归咎京兆尹／乃出为长沙郡太守／时京师米麦踊贵／百姓谣曰／欲得米粟贱／无过追李岘／
D. 天宝十三载／连雨六十余日／宰臣杨国忠恶其不附己／以雨灾归咎京兆尹／乃出为长沙郡太守时／京师米麦踊贵／百姓谣曰／欲得米粟贱无过／追李岘／
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 门荫：也称作“门腐”，指凭借祖先的功勋循例做官。 B. 制敕：指自行裁决，文中是指李辅国专权乱国的行为。 C. 銮舆：即銮驾，天子车驾。文中指代当时的唐代宗。 D. 行在：指天子所在的地方。文中指天子巡行所到地。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 李岘礼贤下士，政绩卓著。李岘乐于交结地位低下的贤士，年少时就有治理才干；多次升迁，因为处理政务有方而知名，所任各职政绩显著，深得民心。
B. 李蚬声望极高，嫉恶如仇。与吕翘、李揆、第五琦同任宰相，李岘的地位声望颇高，军国大事全李岘独自裁决；他向皇上进谏，指责李辅国专权乱国。
C. 李蚬严守规矩，广延人才。宰相元载等违反先例在政事堂设置榻床接待宦官，李蚬任宰相后，命令撤去榻床；上奏请求举荐能够胜任谏官、宪官的人才。
D. 李岘能识大体，决事明敏。李岘力排众议，建议朝廷依据黄河以北地区的形势，尽数免除接受叛贼官职的人的死罪，开启悔过自新的道路，从而保全了多人性命。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①崔器希旨深刻，奏皆处死；上意亦欲惩劝天下，欲从器议。 ②若尽行诛，是坚叛逆之党，谁人更图效顺？ 【答案】 （1）C （2）B （3）D
（4）①崔器逢迎旨意严峻苛刻,上奏全部处死;皇上也打算以此惩戒天下,想要听从崔器的建议。
②如果全部处死,就是坚定叛逆党羽的决心,谁还会改过自新来归顺国家呢?
【解析】【分析】（1）首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“天宝十三载连雨六十余日宰臣杨国忠恶其不附己以雨灾归咎京兆尹乃出为长沙郡太守且京师米麦踊贵百姓谣日欲得米粟贱无过追李岘”，这句话的含义是：天宝十三年,阴雨连绵六十余天,宰相杨国忠憎恨他不肯依附自己,把大雨造成的灾害归咎于京兆尹,因此出任长沙郡太守。当时京师米麦价格昂贵,百姓唱民谣道:“想使米粟贱,莫过追李岘。”根据对文句的理解，“天宝十三载”表时间，应断开；“京兆尹”是“归咎”的对象，不能断开；“时”引出“米贵”的事实，不能断开；“无过”强调“追李岘”，不能断开。故答案选C。
（2）选项B，制敕：指自行裁决，文中是指李辅国专权乱国的行为。说法有误。制敕：指皇帝的诏令。故答案选B。
（3）选项D，“尽数免除……死罪”于文无据，根据对原文内容的把握和理解，李岘不提倡“一概处死”，但未提出“尽数免除”。故答案选D。
（4）本题翻译时保证赋分点的落实，如此题中的①“希旨”逢迎旨意；“深刻”严峻苛刻；“惩劝”惩戒警示；“从”听从。②“行诛”处死；“坚”坚定；“之”结构助词，的；“更”更改。 故答案为：⑴C；⑴B；⑴D；
⑴①崔器逢迎旨意严峻苛刻,上奏全部处死;皇上也打算以此惩戒天下,想要听从崔器的建议。 ②如果全部处死,就是坚定叛逆党羽的决心,谁还会改过自新来归顺国家呢?
【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。
（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。
（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。 （4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。 【参考译文】
李岘,乐于交结地位低下的贤士,年少时就有治理才干。依靠祖上功勋入仕,多次升任高陵令,以处理政务有方而知名。改任京兆尹,所任各职政绩显著。天宝十三年,阴雨连绵六十余天,宰相杨国忠憎恨他不肯依附自己,把大雨造成的灾害归咎于京兆尹,因此出任长沙郡太守。当时京师米麦价格昂贵,百姓唱民谣道:“想使米粟贱,莫过追李岘。”他理政时就是如此深得人心。乾元二年,与吕諲、李揆、第五琦同时拜任宰相。李岘的地位声望颇高,军国大事,诸公不敢表态,全由李岘独自裁决。起初,李辅国判行军司马,每天在银台门处理
天下政事,需要决定时,就称是皇上颁下的诏令。宫中的符印,进出都佩带在身上。等到李岘任宰相,叩头上论李辅国专权乱国,皇上感悟,赏识李岘的正直,这些事情都被革除。 代宗即位,征用李岘任荆南节度使。时逢皇上前往陕州,李岘路经商山奔赴皇帝外出停驻的地方。回到京师后,拜任李岘为黄门侍郎、同中书门下平章事。按照先例,宰相不在政事堂接待宾客,当时天下多事,宰相元载等见宦官传达诏命来到中书省,就领他们进入政事堂,并设置榻床接待;李岘任宰相后,命令撤去榻床。上奏请求常参官分别举荐能够胜任谏官、宪官的人才,人数不限。
刚收复京师时,讨论如何处置接受叛贼官职的陈希烈以下数百人,崔器逢迎旨意严峻苛刻,上奏全部处死;皇上也打算以此惩戒天下,想要听从崔器的建议。当时李岘任三司使,坚持说:“凡事有首恶有胁从,罪行有轻有重,如果不加区分全都处死,恐怕有违陛下宽宏大量的深义,也不符合国家允许改过自新的法典。古时贤明的君王施用刑法,只是杀掉他们首恶,胁从不问。何况现在黄河以北地区的残敌尚未平定,许多官吏身陷贼中,如果宽大处理免除死罪,正如开启悔过自新的道路。如果全部处死,就是坚定叛逆党羽的决心,谁还会改过自新来归顺国家呢?困兽犹斗,何况数万人呢!”崔器、吕諲,都是死守条文的官吏,不明大体,一点都不知变通。朝廷争议了数天,才听从了李岘的奏请,保全了许多人的性命。最后因受到宦官的排挤,免去知政事。
永泰二年七月因病去世,时年五十八岁。
3．阅读下面的文言文，完成小题。
亡妻冯孺人行述
朱彝尊
孺人姓冯氏，讳福贞，字海媛，世居嘉兴练浦之阳。考讳镇鼎，归安县儒学教谕。教谕君为学官，弟子有名，交渐广，徙碧漪坊，去先太傅文恪公第近止百步。教谕君年过四十无子，生孺人，特珍爱之。五龄，延塾师陈翁，授《毛诗》《孝经》。有费姥者，往来教谕君家。见孺人聪慧，为先妣唐孺人述之，唐孺人属姥为妁。是夕，教谕君梦文恪公衣衮造其门，遂以孺人许彝尊为配。寒家自文恪公以宰辅归里，墓田外无半亩之产。至本生考安度先生，家计愈窘，岁饥，恒乏食，行媒既通，力不能纳币①。彝尊年十七，为赘婿于冯氏之宅。遭乱，两家各去其居，安度先生播迁塘桥之北。
彝尊既昏，孺人赞予往侍养。教谕君以田二十亩持券付孺人，孺人语予曰：“割父之田以奉翁，非力养矣。”辞不受，挈其女至塘桥，鬻所有金条脱，治饔膳。隘不能容，遂赁梅里道南茅亭之居，迎先生至里。
予年二十，即以诗古文辞见知于江左之耆儒遗老。时四方知名士往来于禾者，辄造梅里，孺人治酒肴必丰，虽夜分区画立办。宾客过者，谈宴极欢，或淹留旬日方去。花钿无多，尽付质库，昼夜纺绩以赎。客至，复质，如是以为常。岁癸卯，予客永嘉。其冬，安度先生病革，家无斗储，孺人邀予姊妹同视汤药。予归未旬日，而安度先生弃世。孺人哀毁，治丧事靡不中礼。
既而予游大同，转客太原，入于京师，复留济南。孺人力持门户，延经师于家诲昆田，必具酒肉，操作愈勤。夜率二女治机绞不辍，坐昆田于纺车之旁，执卷于灯背，令就火光课昼所读书，必成诵乃已。凡昆田交游至，或有燕朋杂于坐，孺人必严诫勿与交。 孺人归予将五十年，盖终身忧患，未尝一日自安。平居慈爱，虽渔娃灶妾，食必推与之。以是孺人之殁，闻者无不叹息。呜呼！悲夫！谨摭其遗行，以告立言之君子。
（节选自《曝书亭集》）
【注】①纳币：古代婚礼六礼之一，男方向女方送聘礼。条脱：古代臂饰。禾：嘉禾，嘉兴的古称。
（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A. 梦文恪公衣衮造其门 造：拜访 B. 孺人赞予往侍养 赞：称赞 C. 治丧事靡不中礼 中：符合 D. 令就火光课昼所读书 课：学习 （2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 寒家自文恪公以宰辅归里 而广以良家子从军击胡 B. 江左之耆儒遗老 郯子之徒，其贤不及孔子
C. 延经师于家诲昆田 冰，水为之而寒于水 D. 谨摭其遗行 尔其无忘乃父之志 （3）把下面的句子翻译成现代汉语。 ①割父之田以奉翁，非力养矣。 ②花钿无多，尽付质库，昼夜纺绩以赎。
（4）文章第三至五段，记述了冯孺人哪些方面的“遗行”？请简要概括。 【答案】 （1）B （2）A
（3）①割取父亲的田地来奉养公公，这不是尽力奉养（父母的做法）。②（冯孺人）首饰没有多少，全部抵押给当铺，白天夜晚纺纱绩麻来换回（典当的首饰）。 （4）奉亲养老，相夫待客，教育子女，慈爱待下。
【解析】【分析】（1）B项，“孺人赞予往侍养”中“赞”如解释为“称赞”，则与语境不合；“赞”在此处是“资助”的意思，属于“赞”的生僻义。《易经》有言，“赞者，佐而助成。”同学们在平时要多加强文言文的积累。D项中的“课”属于词类活用现象，这也属于实词常考查的类型，同学们需要多加注意。故选B项。
（2）A项，两个“以”都是介词，翻译为“凭借……的身份”。B项，第一个“之”是结构助词“的”，第二个“之”需要重点关注，这里容易被误翻为“的”，而实际上是指示代词，表示“这一类的人”，类似的课内例句还有“巫医乐师百工之人”。C项，第一个“于”意思是“到”，第二个“于”放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。D项，第一个“其”译为“她的”，第二个“其”译为“一定”，表示强调语气。故选A项。
（3）本题中，第一句重点实词为“割”“奉”“力养”，翻译时要结合具体的语境，“割”，割取；“以”，目的连词，来；“奉”，奉养；“力养”，尽力奉养；“非……”，否地判断句。第二句的重点实词为“花钿”“质库”“绩”，翻译时要结合具体的语境，“花钿”，本是古时妇女脸上的一种花饰，此处代指“首饰”；“质库”，当铺；“纺绩”，把丝麻等纤维纺成纱或线；“以”，目的连词，来。
（4）从文中来看，文章第三至五段，分别讲了冯孺人典当首饰招待四方名士、倾心尽力侍奉公公并料理丧事、力持门户抚养孩子、慈爱乡里帮助贫苦之人的事，但是要注意这些都是事件，而非题目中问的“方面”，因此考生在作答时还需要再进一步进行概括，大致可分为招待客人、侍奉公公、抚养子女、对待乡里四个方面。 故答案为：⑴B；⑴A；
⑴ ①割取父亲的田地来奉养公公，这不是尽力奉养（父母的做法）。②（冯孺人）首饰没有多少，全部抵押给当铺，白天夜晚纺纱绩麻来换回（典当的首饰）。 ⑴ 奉亲养老，相夫待客，教育子女，慈爱待下。
【点评】⑴该题考查文言实词的理解能力，一般以选择题为主，涉及一词多义、古今异义、
通假字、词类活用、偏义复词等，重点理解实词在文中的含义，即在具体语境中的含义。完成这类题，需要考生在课下多做练习，熟记重点实词的意思。在考试过程中，还要有语境意识，把考查的词放在上下文语境中分析。
⑴本题考查文言虚词的理解能力，涉及18个常见虚词，重在考查虚词在文中的意义和用法相同与否。完成这类题目，首先需要关注词性的差异。虚词数量不多，但是用法纷繁，掌握起来不容易。有的虚词意义一样，只是词性有细微差别，这就需要考生对虚词词性足够重视。 ⑴本题考查翻译文言语句的能力，包括实词理解能力、虚词理解能力、句式理解能力、整体理解能力。总的来说，翻译题需要做到关注字词句，落实得分点。
⑴该题考查文言文概括分析的能力。这就要求考生在阅读文本时理解文本意思，概括主要内容。
【附参考译文】
亡妻姓冯，名福贞，字海媛，世代居住在嘉兴练浦的北面。他的先父名镇鼎，担任归安县儒学教谕。教谕君担任学官，学生很有名望，他的交际也渐渐广泛，搬迁到碧漪坊居住，这里距离我的先祖太傅文恪公的宅第只有百步之近。教谕君年过四十没有孩子，生下我的妻子，特别珍惜喜爱她。五岁的时候，请来塾师陈翁，教授她《毛诗》《孝经》。有一位姓费的老婆婆，到教谕君家来。见我的妻子很聪明，就向我的先母唐孺人叙述这件事，唐孺人就嘱托老婆婆去做媒人。这天夜里，教谕君梦见文恪公穿着官服到门上来拜访，于是就将妻子许配给我。我家自从文恪公凭宰辅的身份回归故里，除了墓田外没有半亩田产。到我的生父安度先生时，家计更加困窘，遇上荒年，常常缺少食物，媒人说媒之后，没有能力送去聘礼。我这年十七岁，到冯家做了入赘的女婿。遭遇乱世，两家都离开了自己的居所，我父亲就搬到了塘桥北。
我结婚之后，妻子佐助我去侍奉供养我的父亲。教谕君拿二十亩土地的田契交给我妻子。妻子对我说：“分割我父亲的土地来奉养公公，我们就不是竭尽全力在奉养。就推辞没有接受，带上她的女儿到塘桥，卖掉她的金手镯，为我父亲备办饭食。房屋太狭小了，容不下多人居住，就到梅里道南茅亭租下房子，将我父亲接到梅里。
我二十岁时，就凭着诗辞古文被江东的德高望重的宿儒知晓。当时四面八方有名的往来于嘉禾的读书人，经常到梅里看望我，我妻子一定备办丰盛的酒菜，即使半夜也立即筹划办理。前来拜望的宾客，谈笑宴饮非常高兴，有的停留十天才离开。首饰已经所剩无几，都抵押给了当铺，妻子昼夜不停地纺织来赎回它们。客人来了，就再去抵押，像这样都习以为常了。癸卯年，我客居永嘉。这年冬天，我父亲病重，家里没有一斗米的储蓄，我妻子就请我姊妹一同来端汤喂药。我回家不到十天，父亲就离世了。我妻子因悲伤过度而容颜消损，办理丧事没有不符合礼节的。
不久我到大同游历，转而客居太原，到达京城，又滞留在济南。妻子竭力持家，请老师到家中教导昆田，一定为老师备办好酒好肉，操持劳作更加勤勉。夜里带领两个女孩不停地
纺织，让昆田坐在纺车旁，拿着书卷在灯后面，让他就着灯光学习白天读过的书，一定要能够背诵出来才停下来。凡是昆田结交的朋友来到家里，如有不讲规矩的朋友夹杂其中，我妻子一定严厉告诫他不要和这人交往。
我妻子嫁给我将近五十年，一生处于忧患之中，不曾有一日过上安稳日子。平时为人慈爱，即使是打渔的孩子烧饭的婢女，也一定把自己的饭食让给他们吃。所以我妻子去世时，听到的人没有不叹息。唉，真叫人悲伤啊！这里拾取一些她遗留的事迹，来告诉给著书立传的君子。
4．阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵莹，华阴人也。梁龙德中，始解褐为康延孝从事。后唐同光中，延孝镇陕州，会庄宗伐蜀，命延孝为骑将。将行，留莹监修金天神祠。功既集忽梦神召于前亭待以优礼谓莹曰公富有前程所宜自爱因遗一剑一笏觉而骇异明宗即位，以高祖为陕府两使留后，莹时在郡，以前官谒之，一见如旧相识，即奏署管记。高祖历诸镇皆从之，累使阙下，官至御史大夫，赐金紫。初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归，以粗縗随幕，人或短之。及入相，以敦让汲引为务。监修国史日，以唐代故事残缺，署能者居职，纂补实录及修正史二百卷行于时，莹首有力焉。少帝嗣位 ， 拜守中书令。明年，检校太尉本官，出为晋昌军节度使。是时，天下大蝗，境内捕蝗者获蝗一斗，给粟一斗，使饥者获济，远近嘉之。及契丹陷京城，契丹主迁少帝于北塞，莹与冯玉、李彦韬俱从。契丹永康王代立，授莹太子太保。周广顺初，遣尚书左丞田敏报命于契丹，遇莹于幽州。莹得见华人，悲怅不已，谓田敏曰：“老身漂零寄于此，近闻室家丧逝，弱子无恙，蒙中朝皇帝倍加存恤，东京旧第本属公家，亦闻优恩特给善价，老夫至死无以报效。”于是南望稽首 ， 涕泗横流。未几，莹卒于幽州，时年六十七。莹初被疾，遣人祈告于契丹主，愿归骨于南朝，使羁魂幸复乡里。契丹主闵而许之。及卒，遣其子易从、家人数辈护丧而还，仍遣大将送至京师。周太祖感叹久之，诏赠太傅，仍赐其子绢五百匹，以备丧事，令归葬于华阴故里。
（节选自《旧五代史·赵莹传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富有/前程所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/
B. 功既集/忽梦/神召于前亭待以优礼/谓莹曰/公富有/前程所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/
C. 功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/
D. 功既集/忽梦/神召于前亭待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 解褐，指脱去平民衣服，始任官职。《史记·廉颇蔺相如列传》“使其从者衣褐”中，褐指平民衣服。
B. 实录，一般记录某一皇帝统治时期的大事，或私人记录祖先事迹，是纪传体的一种。 C. 嗣位，指继承君位，我国封建王朝奉行嫡长子继承制，但历史上并不都是由嫡长子继承皇位的。
D. 稽首，《周礼》“九拜”里最隆重的拜礼，是臣子拜见君父的常见礼节。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 赵莹提拔后学，着力修史。担任宰相之后，他就将提拔后学作为自己的首要任务，又选拔他们中有能力的人员修补实录、正史。
B. 赵莹治理蝗灾，方法巧妙。担任晋昌军节度使时，天下发生蝗虫灾害，他以捕捉蝗虫换发救灾粮食，获得成效，受到称赞。
C. 赵莹他乡为官，心念故土。赵莹跟随少帝到了契丹，后担任太子太保，但是在见到中原来的使臣时，伤感不已，向南悲叹流泪。
D. 赵莹客死他乡，归葬故里。赵莹六十七岁时在幽州去世，儿子和其他家人护送他的灵柩回到中原，并且得到周太祖的赏赐和追封。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归，以粗縗随幕，人或短之。 ②莹初被疾，遣人祈告于契丹主，愿归骨于南朝，使羁魂幸复乡里。 【答案】 （1）C （2）B （3）A
（4）①当初，赵莹担任从事时，遭逢母亲的丧事，高祖不许他返回，他穿着粗布丧服随队供职，有的人因此非议他。②赵莹刚染上疾病时，派人向契丹君主祈求，希望归葬于中原，让羁旅游魂有幸返回故乡。
【解析】【分析】（1）本题画线部分，“功既集”作状语，意思是“祠庙建成之后”，其后断开；“神召于前亭”作“梦”的宾语，“忽梦神召于前亭”意思是“忽然梦见神仙在前亭召唤他”，中间不能断开，排除BD；“前程”是“富有”的宾语，“公富有前程”意思是“你有远大的前程”，是表意完整的一句话，中间不能断开，排除A。故选C。
（2）B项，“实录，一般记录某一皇帝统治时期的大事，或私人记录祖先事迹，是纪传体的一种”理解有误，实录，应该是编年体的一种。故选B。
（3）A项，“赵莹提拔后学，着力修史。担任宰相之后，他就将提拔后学作为自己的首要任务，又选拔他们中有能力的人员修补实录、正史”表述有误。原文“以敦让汲引为务”的意思是“以敦厚谦让提拔后学为己任”，不能理解为“他就将提拔后学作为自己的首要任务”；“又
选拔他们中有能力的人员修补实录、正史”的说法对原文翻译理解不当，原文是“署能者居职”，意思为“赵莹便任命有才能的人任其职”，选拔的人员不一定就是他提拔的。故选A。 （4）本题重点词语和句式：①从事：官职名称；丁忧：遭逢……的丧事；短：形容词作动词，非议、诋毁。②被：遭受；遣人祈告于契丹主：状语后置句，派人向契丹君主祈求；幸：有幸；复：回去、返回。 故答案为：⑴C；⑴B；⑴A；
⑴ ①当初，赵莹担任从事时，遭逢母亲的丧事，高祖不许他返回，他穿着粗布丧服随队供职，有的人因此非议他。②赵莹刚染上疾病时，派人向契丹君主祈求，希望归葬于中原，让羁旅游魂有幸返回故乡。
【点评】⑴此题考查文言文断句的能力。解答此题要了解断句的一般规律，可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式，修辞等作为突破口，寻找断句之处。还要读懂文句的意思，结合上下文进行判断。断完要通读一遍，看是否有不合情理之处。
⑴本题考查文化常识的熟记能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。积累时可以分类积累，比如古代官职、官职升降词汇、天文、地理等，这样对于记忆更容易一些。 ⑴本题考查文言文文意的把握，完成这类题，熟读精思是关键，对文本要反复阅读，结合上下语境仔细推敲。具体到每个选项，考生需要找到原文答案出处和选项进行对比：对比关键细节（词语）；对比添加的内容，出题人容易添加文中没有的内容迷惑考生；对比人物、时间、地点。
⑴本题考查文言语句翻译能力，包括实词理解能力、虚词理解能力、句式理解能力、整体理解能力。完成这类题型，需要考生课下多读、多记，尤其熟记120个实词、18个虚词，掌握四类特殊句式：判断句、倒装句、被动句、省略句。总的来说，翻译题需要做到关注字词句，落实得分点。 【附参考译文】
赵莹，华阴人。后梁龙德年间，开始担任康延孝的从事。后唐同光年间，康延孝镇守陕州，时逢唐庄宗讨伐蜀国，令康延孝担任骑兵将领。将要出发时，留下赵莹监修金天神祠。祠庙建成之后，忽然一天梦见神仙在前亭召唤他，并用优厚的礼仪来款待他，那神仙对赵莹说：“你前程远大，应该自己珍惜。”便送给他一把箭一根笏，赵莹醒来后感到惊异。明宗继承帝位，任命晋高祖为陕府两使留后，赵莹当时就在陕府，以原官的身份谒见晋高祖，两人一见如故，高祖就上奏任命他为管记。高祖镇守各镇他都跟随着。高祖多次派他进宫朝见皇上，官至御史大夫，赏赐黄金紫服。当初赵莹担任从事时，碰上母亲的丧事，高祖不让回归华州服丧，赵莹就穿着粗布丧服随队供职，有人因此非议他，等到入阁为相，以敦厚谦让提拔后学为己任。监修国史时，因唐代历史残缺，赵莹便任命有才能的人任其职，加强修纂补编实录，撰修正史二百卷在当时刊行，赵莹出力最多。晋少帝即位，拜为守中书令。第二年，任检校太尉本官，外出担任晋昌军节度使。这时，天下飞蝗为害甚重，他下令：在境内捕杀
蝗虫一斗者，供给米粟一斗，使饥饿的人得以渡过难关。因此远近的人都称赞他。等到契丹攻陷京城后，契丹国主迁徙少帝到北方塞上，赵莹与冯玉、李彦韬一起跟从前往，契丹永康王即位，任命赵莹为太子太保。后周广顺初年，周太祖派尚书左丞田敏向契丹禀报，在幽州碰上了赵莹。赵莹见到中原汉人，悲叹惆怅不已，并对田敏说：“老朽漂零异乡寄居在这里，最近听说妻室去世，孩儿无恙，幸蒙朝廷皇帝倍加抚恤存爱，东京旧宅本来属于公家，也听说皇上优待恩宠特别给予好的价钱收购，老夫至死无以报答。”于是向南叩头，涕泪横流。不久，赵莹在幽州去世，时年六十七岁。赵莹刚染上疾病时，便派人祈求禀告契丹国主，希望让他这把老骨头送回后周，让羁旅他乡的魂魄有幸复归故土，契丹国主哀怜并答应了他。等到去世，就派他的儿子赵易从和家中几位人护丧回归，还派遣大将护送到京城。周太祖感慨良久，下诏追赠太傅，还赏赐他的儿子五百匹丝绢，以办理丧事，并让送回安葬在华阴故里。
5．阅读下面的文言文，完成下面小题
荀彧字文若，颍川颍阴人，少有才名。南阳何颙见彧而异之，曰：“王佐才也。”中平六年，举孝廉。董卓之乱，弃官归乡里。比至冀州，袁绍待彧以上宾之礼。彧每怀匡佐之义，度绍终不能定大业，乃去绍从操。操与语大悦，曰：“吾子房也。”
兴平元年，操东击陶谦，使彧守甄城。会张邈、陈宫以兖州反操，而潜迎吕布。邈使人谲彧曰：“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供军实。”彧知邈有变，即勒兵设备，故邈计不行。陶谦死，操欲遂取徐州，还定吕布。彧谏曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本，以制天下。将军本以兖州首事,故能平定山东,此实天下之要地也。宜急分讨,使虏不得西顾,乘其间而收熟麦,约食蓄谷，以资一举，则吕布不足破也。”操于是大收熟麦，复与布战，兖州遂平。
建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许。众多以山东未定，未可卒制。彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从汉高祖为义帝缟素而天下归心自天子蒙尘将军首唱义兵徒以山东扰乱未遑远赴虽御难于外乃心无不在王室因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。”操从之。
操保官渡，虽胜而军粮方尽，书与彧议，彧报曰：“公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”操乃坚壁持之。遂以奇兵破绍。
十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡备物，密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日为之废乐。谥曰敬侯。明年，操遂称魏公云。
（节选自《后汉书·荀彧传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从/汉高祖为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱未遑/远赴/虽御难于外/乃心无不在王室
B. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从汉高祖/为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱/未遑远赴/虽御难于外/乃心无不在王室
C. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从汉高祖/为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱未遑/远赴/虽御难于外/乃心无不在王室
D. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从/汉高祖为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱/未遑远赴/虽御难于外/乃心无不在王室
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举孝廉，是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，是察举制的主要科目之一，孝廉即“至孝至廉”之人，“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
B. 兖州，我国古“九州”之一.包括今山东、河北、河南等部分地区。《尚书·禹贡》称：大禹治水，划天下之地为冀、兖、青、徐、雍等九州。
C. 九锡，即“九赐”，指天子赐给有殊勋的诸侯、大臣九种器用之物，代表最高礼遇。古代一些权臣常接受“九锡”，后来该词成了篡逆的代称。
D. 祖日，其中“祖”是饯行的一种隆重仪式，祭路神后，在路上设宴为人送行。《荆轲刺秦王》中“既祖”的“祖”与本文中的“祖”意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 荀彧少有才名，深得众人赏识。南阳何颙称他有“王佐之才”；袁绍对他敬重有加；投奔曹操后，曹操称他是张良一样的策士谋臣。
B. 荀彧勇决果毅，善于把握局势。他识破张邈的阴谋，整军防备，避免了变乱发生；官渡之战，他提出合理建议，使曹操出奇兵打败袁绍。
C. 荀彧工于谋略，颇有远见卓识。他建议曹操先稳固自己的根本；又向曹操献计，把皇帝迎到许都，为“挟天子令诸侯”打下了基础。
D. 荀彧清高正直，事主保持忠节。他以大义阻谏曹操进爵国公，为自己埋下灾祸；他在病中收到曹操送的“空器”，于是饮药而死。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①乘其间而收熟麦，约食蓄谷，以资一举，则吕布不足破也。 ②情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。 【答案】 （1）D （2）D （3）C
（4）①（我们应该）乘机收割成熟的麦子，节食蓄粮，以助军事行动，那么吕布不难击败。
②敌人的底细已经清楚，敌人的气势也已经枯竭，局面必将有所变化，这正是使用奇谋的良机，不可错失良机啊!
【解析】【分析】（1）本题中，“昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从/汉高祖为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱/未遑远赴/虽御难于外/乃心无不在王室”，意思是“晋文公曾接纳周襄王而使得诸侯们如影随形，汉高祖为义帝戴孝而使得天下人心尽归。自从天子遭难，将军首举义兵，只是因为山东纷扰混乱，没有顾得上接驾，虽然在外平定祸乱，但心里却无时不在挂念着王室”。“昔晋文公纳周襄王”和“汉高祖为义帝缟素”句式一致，之前之后断开，排除BC；“徒以山东扰乱”是原因，“未遑远赴”是结果，之间断开，排除AC。故选D。
（2）D项，“《荆轲刺秦王》中‘既祖’的‘祖’与本文中的‘祖’意思相同”错误，“祖日”，为死者设祭奠之日，“祖”，祭祀；“既祖”， 古人出门举行的祭祀路神，“祖”，饯行的一种隆重仪式，祭路神后，在路上设宴为人送行。故选D。
（3）C项，“又向曹操献计，把皇帝迎到许都，为‘挟天子令诸侯’打下了基础”错误，根据第三段“因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊”，可知，荀彧“趁此时奉迎主上以顺应万民心愿，执最大的公正来使天下信服，扶持大义来网罗英才”，而不是“为‘挟天子令诸侯’打下了基础”。故选C。
（4）本题①中，“乘”，乘机；“蓄”，积蓄；“破”，击败。②中，“见”， 同“现”，显现；“奇”，指出人意外、变幻莫测的策略、计谋；“坚壁”，坚固壁垒；“持”，对抗。 故答案为：⑴D；⑴D；⑴C；
⑴①（我们应该）乘机收割成熟的麦子，节食蓄粮，以助军事行动，那么吕布不难击败。 ②敌人的底细已经清楚，敌人的气势也已经枯竭，局面必将有所变化，这正是使用奇谋的良机，不可错失良机啊!
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。
（2）本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。
【参考译文】
荀彧（yù）宇文若，颍川颖阴人，青少年就凭才识出名。南阳人何颙见到荀彧认为他奇异不凡，说：“这是帝王的辅佐之才啊。”中平六年，被推举为孝廉。董卓作乱时，弃官回到家乡。等荀彧到了冀州，袁绍用贵宾的礼遇对待荀彧。荀彧每每有匡正之心。估计袁绍最终不能成就大事，就离开袁绍投奔曹操。曹操和他交谈后大喜，说：“你是我的张良啊。” 兴平元年，曹操东击陶谦，派荀彧守甄城。赶上张邈、陈宫据兖州反曹操，而暗地迎接吕布。张邈派人欺骗荀彧说：“吕将军来帮助曹使君打陶谦，应赶紧供应他军需物资。”荀彧知道张邈有变，就整顿军队做好防备，因此张邈的计谋不能得逞。陶谦死，曹操想马上攻取徐州，回兵后平定吕布。荀彧劝谏说：“以前高祖占据关中，光武帝占据河内，都是先巩固根本，以控制天下。将军本以兖州为根本，所以能平定山东，这实在是天下的要地啊！应立即分兵讨伐，使敌寇不能西顾，乘机收割成熟的麦子，节食蓄粮，以助军事行动，则吕布不难击败。”曹操于是大力抢收成熟的麦子，又和吕布交战，兖州于是被平定。
建安元年，献帝从河东回到洛阳，曹操打算迎接车驾，迁都到许昌。众人大多认为不可仓促行事。荀彧于是鼓动曹操说：“晋文公曾接纳周襄王而使得诸侯们如影随形，汉高祖为义帝戴孝而使得天下人心尽归。自从天子遭难，将军首举义兵，只是因为山东纷扰混乱，没有顾得上接驾，虽然在外平定祸乱，但心里却无时不在挂念着王室。趁此时奉迎主上以顺应万民心愿，执最大的公正来使天下信服，扶持大义来网罗英才。”曹操听从了他的意见。 曹操守官渡，虽然得胜但军粮就要吃完，写信与荀彧商议，荀彧回信说：“情形败露，声势衰竭，一定会有转机，这是使用非常之计的时候，不可错失良机。”曹操于是坚守壁垒和袁绍相持。终于用奇兵打败袁绍。
建安十七年，董昭等人要联名推戴曹操晋封国公，赐予九锡仪仗器物，秘密地征询荀彧的意见。荀彧说：“曹公本是发动义兵，以振兴汉朝，虽然功勋卓著，还保持忠贞之节。君子爱人要合于道德，不应该这样。”事情就这么搁置下来。曹操心里难以平静。等到南征孙权，曹操上表请荀彧到谯郡劳军，皇帝答应了他。到了濡须，荀彧因病留在寿春，曹操赠送他食物，打开一看，却是空盒，于是荀彧服毒而死。皇帝为他难过痛惜，祭祀之日因此而不奏乐。谥为敬侯。第二年，曹操终于晋封魏公。
6．阅读下文，完成各题。
陈丞相平者，阳武户乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为，分肉食甚均。父老曰:“善，陈孺子之为宰！”平曰:“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”t陈涉起而王陈，使周市略定魏地。立魏咎为魏王，与秦军相攻于临济。陈平从少年往事魏王咎于临济。魏王以为太仆。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。久之，项羽略地至河上陈平往归之，从入破秦。 陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行仗剑亡。
平遂至修武降汉。其后，楚急攻，绝汉甬道，围汉王于荣阳城。久之，汉王患之，请割
荣阳以西以和，项王不听。汉王谓陈平曰:“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰:“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离眛、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。
陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭氏而分王其地。项羽果意不信钟离等。项王既疑之，使使至汉汉王为太牢具举进见楚使。详惊曰:“吾以为亚父使，乃项王使。”复持去，更以恶草其进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。
（节选自《史记·陈丞相世家》）
【注释】①宰:主持割肉的人。②恶草具:粗劣的饭食。 （1）写出下列加下划线词在句中的意思。
①陈涉起而王陈________ ②使使归项王（内心）________ （2）为下列句中加下划线词选择释义正确的一项。 ①大王诚能出捐数万斤金（ ） A.放弃 B.捐税 C.捐赠 D.收集
②项羽果意不信钟离等（ ） A.满意 B.意外 C.意图 D.怀疑
（3）把下面的句子译成现代汉语。 至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。 （4）用“/”为文中画线部分断句。 使使至汉汉王为太牢具举进见楚使。 （5）概述陈平的离间计谋的实施过程。 （6）分析陈平的人物形象。 【答案】 （1）称王；使者 （2）A；D
（3）到了论功行赏、授爵封邑时，他却又十分看重(总舍不得给)，士人因此又不愿归附他。 （4）使使至汉/汉王为太牢具/举进/见楚使。
（5）第一步，向汉王索要很多黄金，在楚军中放手进行离间活动后，便在众将中扬言：钟离味等人作为项王的将领，功劳很多，但始终不能划地封王，他们想和汉王联合起来，消灭项王，瓜分他的土地，各自为王。使项王怀疑钟离昧等人。
第二步，汉王让人备下丰盛的酒宴端进去。见到楚王的使者，汉王就佯装吃惊地说：“我还以为是亚父的使者，原来竟是楚王的使者！” 又让人把酒肴端走，换上粗劣的饭菜端给楚王的使者。楚王使者回去以后，把这些情况统统禀告给项王。使项王怀疑亚父。
（6）陈平是一个为人公正、贪生怕死、足智多谋的谋士形象。通过写分肉及陈平的言行可分析出陈平为人公正；通过写魏王不信任重视陈平，被挤兑逃跑，害怕项王的强暴逃跑，写出了他的贪生怕死；由对项王实行离间计体现它足智多谋。
【解析】【分析】（1）陈涉起而王陈，王，名词作动词，称王；使使归项王（内心），使，名词，使者。
（2） “大王诚能出捐数万斤金”翻译为: 大王您如果能舍得拿出几万斤黄金；“项羽果意不信钟离等”翻译为：项羽听了，果然心怀猜忌，不再信任钟离昧等人。故本题选AD。 （3）本题翻译赋分点有：至于,到了这时候；行功爵邑，按功劳行赏、授爵封邑；重，意动用法，看重；以此，因此；附，依附。
（4）本题“使使至汉”省略了主语“项王”。“汉王为太牢”主语为“汉王”和前面的主语又不一致，前面断开翻译为汉王准备太牢，“太牢”为名词中间不断开，故太牢后面断，“具举”和“进见楚使”主语一直又省略主语，故中间断。
（5）作答本类题型，首先根据题干，去文章中划定答题区间，由“陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离眛等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离眛等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，详惊曰：‘吾以为亚父使，乃项王使！’复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。”学生翻译总结即可。
（6）由“里中社，平为，分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！’”、“说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。久之，项羽略地至河上陈平往归之，从入破秦。陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行仗剑亡。”、“陈平既多以金纵反间于楚军”学生进行分析即可。 故答案为：⑴称王 使者 ⑴A；D
⑴到了论功行赏、授爵封邑时，他却又十分看重(总舍不得给)，士人因此又不愿归附他。 ⑴使使至汉/汉王为太牢具/举进/见楚使。
⑴第一步，向汉王索要很多黄金，在楚军中放手进行离间活动后，便在众将中扬言：钟离味等人作为项王的将领，功劳很多，但始终不能划地封王，他们想和汉王联合起来，消灭项王，
瓜分他的土地，各自为王。使项王怀疑钟离昧等人。
第二步，汉王让人备下丰盛的酒宴端进去。见到楚王的使者，汉王就佯装吃惊地说：“我还以为是亚父的使者，原来竟是楚王的使者！” 又让人把酒肴端走，换上粗劣的饭菜端给楚王的使者。楚王使者回去以后，把这些情况统统禀告给项王。使项王怀疑亚父。
⑴陈平是一个为人公正、贪生怕死、足智多谋的谋士形象。通过写分肉及陈平的言行可分析出陈平为人公正；通过写魏王不信任重视陈平，被挤兑逃跑，害怕项王的强暴逃跑，写出了他的贪生怕死；由对项王实行离间计体现它足智多谋。
【点评】（1）此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。 （2）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（3）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（6）本题考查鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析。 【参考译文】
宰相陈平，是阳武县户牖乡人。年轻时家中贫穷，喜欢读书。乡里社日，陈平当主持，把肉分得很均匀。父老乡亲们说：“好啊，陈家的孩子做主持！”陈平说：“唉呀，假使让我掌管天下，我也会像分肉这样啊！”
陈胜起兵在陈县称王之后，派周市攻占平定了魏地，立魏咎为魏王，在这以前陈平和一些年轻人到临济投奔魏王咎。陈平向魏王进言，魏王不听，有的人又说他的坏话，陈平就逃离了那里。过了多时，项羽攻占土地到黄河边上，陈平前往投奔项羽，跟随项羽入关攻破秦国。陈平害怕被杀，便封好项王赏给他的黄金和官印，派人送还项王，自己单身拿着宝剑抄
小路逃走。
陈平于是到修武投降汉军。后来，楚军加紧进攻，截断了汉军的运粮甬道，把汉王围困在荥阳城。日子一长，汉王忧虑起来，请求割让荥阳以西的地区来与楚讲和。项王不答应。汉王对陈平说：“天下乱纷纷的，什么时候才能安定呢？”陈平说：“项王为人，谦恭有礼爱护他人，具有清廉节操、喜欢礼仪的士人多去归附他。到了论功行赏、授爵封邑时，他却又十分看重，总舍不得给，士人因此又不愿归附他。但是楚军方面存在着可以致乱的因素，那项王身边正直的臣子像亚父范增、钟离味、龙且、周殷之类，只不过几个人罢了。大王您如果能舍得拿出几万斤黄金，用来施行反间计，离间楚国的君臣，使他们产生怀疑之心，项王为人猜忌多疑，听信谗言，他们内部定会互相残杀。汉军可趁机发兵攻打他们，击败楚军是一定的了。”汉王认为陈平说得对，于是拿出黄金四万斤给陈平，听凭他支配，不过问支出情况。
陈平用了很多黄金在楚军中放手进行离间活动后，便在众将中扬言：钟离味等人作为项王的将领，功劳很多，但始终不能划地封王，他们想和汉王联合起来，消灭项王，瓜分他的土地，各自为王。项羽听了，果然心怀猜忌，不再信任钟离昧等人。在怀疑上钟离昧等人以后，项王派遣使者到汉军那里。汉王让人备下丰盛的酒宴端进去。见到楚王的使者，汉王就佯装吃惊地说：“我还以为是亚父的使者，原来竟是楚王的使者！” 又让人把酒肴端走，换上粗劣的饭菜端给楚王的使者。楚王使者回去以后，把这些情况统统禀告给项王。项王果然对亚父大起疑心。
7．阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语·子罕》）
材料二：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”。（《论语·子罕》）
材料三：子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”（《论语·子罕》）
（1）结合材料三，说说“韫椟而藏”在句中的意思是________。“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”一句体现了孔子的心情。
（2）结合三则材料，分析孔子的“入仕观”。 【答案】 （1）把美玉藏在盒子里急迫（渴望）
（2）①孔子具有强烈的入仕愿望。若能入仕，有人任用，孔子还是十分急迫想入仕，推行自己的主张。②孔子入仕有其原则。天下有道，明君任用就做官；天下无道则退隐。所以面对“凤凰不出现、黄河不出图”这样无盛世无圣王的社会现状，孔子流露出无法入仕的悲叹。 【解析】【分析】（1） “韫”意为藏，“椟”即盒子，“韫椟”即把东西收藏在盒子里，结合“有美玉于斯”可知把美玉藏在盒子里，而“沽之哉！沽之哉！我待贾者也”体现了一种急迫心情。
（2）本题中，根据“我待贾者也”可品味出孔子的愿望是出仕为官；根据材料一又知孔子入仕有其原则，但“吾已矣夫”“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”可见孔子流露出无法入仕的悲叹。
故答案为：⑴ 把美玉藏在盒子里急迫（渴望）
⑴ ①孔子具有强烈的入仕愿望。若能入仕，有人任用，孔子还是十分急迫想入仕，推行自己的主张。②孔子入仕有其原则。天下有道，明君任用就做官；天下无道则退隐。所以面对“凤凰不出现、黄河不出图”这样无盛世无圣王的社会现状，孔子流露出无法入仕的悲叹。 【点评】 （1）本题考查理解并翻译文中的句子与在理解句子含义的基础上分析人物心理的能力。注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧。再结合语段分析人物语言透露的心理因素。
（2）本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容，考生要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句，然后注意题干中的关键词。 【参考译文】
材料一：孔子说：“凤凰不飞来了，黄河也没有图画出来了，我这一生大概是要完了吧！” （《论语·子罕》）
材料二：孔子说：年轻的后辈是值得寄予厚望的！怎么能知道后来人的将来不如今日呢？一个人到了四五十岁仍无所成就而不被人知，那他就不会使人产生敬仰和没有大望了！（《论语·子罕》）
材料三：子贡说:“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？?” 孔子回答说：“要卖，要把它卖了啊。我是等待着那些识货的人来，等到那些真正认得美玉的人来买啊。”（《论语·子罕》）
8．阅读下面文言文，完成下面小题。
上时政疏 王安石
年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊号皇帝陛下：
臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。自秦已下，享国日久者，有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聪明智略有功之主也。享国日久内外无患因循苟且无至诚恻怛忧天下之心趋过目前而不为久远之计自以祸灾可以无及其身 ， 往往身遇祸灾而悔无所及。虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固已穷困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。夫为人子孙，使其宗庙毁辱；为人父毋，使其比屋死亡，此岂仁孝之主所宜忍者乎？然而晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然已至也。盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。苟无至诚恻怛忧天下之心，则
不能询考贤才，讲求法度。贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他。旷日持久，则未尝不终于大乱。
伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久矣，此诚恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民穷于下，风俗日以薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。
夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔祸变生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣！以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为。有为之时，莫急于今日，过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。然则，以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《书》曰：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳。”臣愿陛下以终身之狼疾为忧，而不以一日之瞑眩为苦。 臣既蒙陛下采擢，使备从官，朝廷治乱安危，臣实预其荣辱。此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，则天下幸甚！
（选自《王安石集》）
（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 使其比屋死亡比：挨着 B. 以古准今准：衡量 C. 臣既蒙陛下采擢擢：提拔 D. 臣实预其荣辱预：预测
（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 虽无暴政虐刑加于百姓故燕王欲结于君 B. 以臣所见焉用亡郑以陪邻
C. 而不可以旷日持久至无所见而犹不欲归 D. 陛下今日其可以不汲汲乎其皆出于此乎
（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A. 疏是臣下向皇帝有所陈述的一种文书，王安石在此疏中陈述变法革新的主张，论述变法的迫切性和重要性。
B. 作者在文章一开头就旗帜鲜明地指出了“因循苟且”的保守主义的危害，进而指出“大明法度”“众建贤才”的改革主张。
C. 文章引用《尚书》中的句子，形象地说明变法会引起短时间的不适，因此建议在改革中要遵循循序渐进的原则，从而实现改革的最终成功。
D. 本文论古议今，借用晋武帝、梁武帝、唐明皇的治国之政来警醒当世。语重心长，文笔简洁，词意恳切，前后呼应，说理透辟。 （4）用“/”给文中画线的部分断句。
享国日久内外无患因循苟且无至诚恻怛忧天下之心趋过目前而不为久远之计自以祸灾可以无及其身
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他。 ②此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。 【答案】 （1）D （2）C （3）C
（4）享国日久/内外无患/因循苟且/无至诚恻怛忧天下之心/趋过目前/而不为久远之计/自以祸灾可以无及其身
（5）①不任用贤才，不修明法度，苟且虚度岁月，那么侥幸或许可以没有什么变故。 ②这是我不敢回避越级进谏的罪行，而忘记（身负）竭力规劝陛下的责任的原因。 【解析】【分析】（1）D项，预，应为“参与”，联系文本，“朝廷治乱安危，臣实预其荣辱”意为“朝廷的治乱兴衰，都和我的荣辱有关”。故选D。
（2）A项，介词，介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”/介词，介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等；B项，介词，表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，这里译为“凭”/连词，表目的关系，可译为 “来”；C项，两者都是连词，表转折，可译为“却”；D项，副词，表示反诘、反问，可译为“难道”/副词，表示推测、估计，可译为“恐怕”、“大概”。故选C。
（3）C项，“因此建议在改革中要遵循循序渐进的原则”错误，原文 “臣愿陛下以终身之狼疾为忧，而不以一日之瞑眩为苦”，译为“请陛下时刻优虑这些致命的病症，不要把一天的头晕目眩作为痛苦”，意思是在改革中不要因为遇到一些阻碍就听着，这是正常的现象。故选C。
（4）本题中，表示时间的词常位于句首，应该单独断开，所以“日久”后断开。找出动词或者形容词，确定谓语。当形容词做谓语，其后应该断开，“患”、“苟且”是形容词做谓语，其后断开。从句子结构的对称看，“怛忧天下之心”“ 目前”正反对比，两者之间要断开。“自”另起主语，所以其前应断开。
（5）本题①中注意调整句子顺序“贤才不用”，“修”， 修明；“偷”，苟且；“假”，虚假的，这里引申为虚度；“幸”，侥幸。②中的“所以”，……的原因；“避”，回避；“越”，越级；“规”，规劝；“义”，责任。 故答案为：⑴D；⑴C；⑴C；
⑴ 享国日久/内外无患/因循苟且/无至诚恻怛忧天下之心/趋过目前/而不为久远之计/自以祸灾可以无及其身
⑴①不任用贤才，不修明法度，苟且虚度岁月，那么侥幸或许可以没有什么变故。 ②这是我不敢回避越级进谏的罪行，而忘记（身负）竭力规劝陛下的责任的原因。 【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用
等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。 （3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】
关于时政的奏疏
王安石
年月日，备位充数之臣我冒死叩拜，向皇帝上奏。
我私下观察从古以来国君，在位的时间很长，如果没有至诚恳切为天下优虑的心意，即使没有暴政酷刑施加到百姓身上，天下也没有不乱的。从秦代往下，在位时间长的，有晋武帝、梁武帝、唐明皇。这三位帝王，都是聪明有智谋有功业的天子。在位时间长，国内外没有忧患，因循守旧苟且偷活，没有至诚恳切为天下担忧的意念，只注意度过目前的日子，不做长远的打算，自以为灾祸不会降临到自已身上，常常等到灾祸降临时后悔也来不及了。即使有时候自身可以免于遭难，而国家本来已经受到了破坏和侮辱，妻子儿女本来也遭受了穷困而走投无路，天下的百姓也已经尸横遍野，生还的人也时刻担心饥饿困顿和抢劫捆绑的危险。为人子孙，使宗庙毁坏受到侮辱，为人父母，却使百姓一家挨一家地死去，这些难道是仁孝的天子能够忍受的吗？然而晋、梁、唐的三位帝王由清平世界导致败亡，自认为灾祸不至于发生，却不知道突然之间灾祸就降临了。天下是最大的宝器，若非大力修明法度就不足以维持，若非广泛培养贤才就不足以保护占有。如果没有至诚恳切为天下担忧的意念，就不能寻求考察贤才，讲求法度。不任用贤才，不修明法度，苟且虚度岁月，有时还侥幸没有什么变故，但天长日久，没有不发生大的动乱的。
皇帝陛下有谦恭节俭的美德，有聪明容智的才能，有善待百姓珍爱万物的心意，而且在位时间很长了，此时确实是应该诚心为天下担忧，把晋、梁、唐的三位帝王作为借鉴的时候了。根据我的观察，现在朝廷中担任官职的人，还不能说任用了贤オ，实施的政令措施，也
不能说是合乎法度。官员在上胡作非为，底层的百姓日渐贫困，社会风气一天天地淡薄，国家财力一天天匮乏，而陛下住在深官之中，从来没有咨询考察讲求法度的意思。这就是我为陛下计议而不能不发慨叹的原因。
像因循守旧苟且偷生，贪图安逸而无所作为，可以侥幸一时，却不能保持天长日久。晋、梁、唐的三位帝王不知道考虑这些，所以灾难变乱一时间就发生了，即使再想去咨询考察讲求法度来救护自己，也已经来不及了。用古代来衡量现代，天下的安危成败，还可以加以挽救。有所作为的时机，没有什么时候比今天更紧急，过了今天，我担心后悔也来不及了。那么用至诚的态度咨询考察、广泛培养贤才，用至诚的态度讲求法度并极大地修明法度，陛下今日怎么能不抓紧时间去做呢?《尚书》上说：“如果吃了药不感到头晕目眩，疾病就不能痊愈”。请陛下时刻优虑这些致命的病症，不要把一天的头晕目眩作为痛苦。
我已经承蒙陛下提拔，让我做了侍从的官职，朝廷的治乱兴衰，都和我的荣辱有关，因此我不敢回避越级进谏的罪行而忘记规劝陛下的大义。请求陛下深入思考我的言论，作为自己的警戒，那么就是天下的大幸了。
9．阅读下面的材料，完成各题。
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
（《论语·阳贷》）
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
（《论语·为政》）
（1）第一则材料中体现了孔子的________教育原则。 （2）结合第二则材料，请就孔子所认为的君子特点进行评析。 【答案】 （1）言传不如身教或身教重于言传
（2）①孔子认为，真正的君子应该少说空话，多做实事。不能只说不做，要先做后说，“先行其言而后从之”。②孔子对君子的评价是符合他的教育原则的。如果只说不做就会夸夸其谈，一事无成；只有先做后说，才可以取信于人。③孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。这对当前社会具有重要的鉴借意义。 【解析】【分析】（1）本立足第一则材料内容分析，“述”是孔子教育手段，但他同时意识到言教作用有限，有时甚至无效，所以他“欲无言”，身教重于言教。在孔子看来，世间道理，客观存在，关键要靠自己去感悟。体现了言传不如身教的教育原则。
（2）题干要求“结合第二则材料，请就孔子所认为的君子特点进行评析”，孔子不但重视“行”，而且将“行”视作“言”的基础，即：先行而后言。同时，这也是孔子划定做君子的重要标准。孔子教诲如何做君子，真正的君子就是要少说空话，多做实在的事情。也就是“敏于事而慎于言”，凡事先做起来，然后再说。把实际的行动放在言论的前面，而不要光吹牛不做，夸
夸其谈。那些“语言的巨人，行动的矮子”的行为，是圣人所不能容忍的。孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。 故答案为：⑴言传不如身教或身教重于言传
⑴①孔子认为，真正的君子应该少说空话，多做实事。不能只说不做，要先做后说，“先行其言而后从之”。②孔子对君子的评价是符合他的教育原则的。如果只说不做就会夸夸其谈，一事无成；只有先做后说，才可以取信于人。③孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。这对当前社会具有重要的鉴借意义。 【点评】（1）本题考查学生把握文章内容能力。把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。
（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。 【参考译文】
孔子说：“我想不说话了。”子贡道：“您假若不说话，那我们传述什么呢？”孔子道：“天说了什么呢？四季照样运行，百物照样生长，天说了什么呢？”
子贡向孔子请问君子之道。孔子说：“先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。”
10．阅读下面的文言文，完成下面小题。
狱中上母书 （明）夏完淳
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背 ， 两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死
不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难 ， 大恩未酬，令人痛绝。——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭①先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！鸣呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不
为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖②之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！
人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若散展。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！
（注）①西铭：张溥，明末复社的领袖。张溥死后，因无后，次年由钱谦益等代为立嗣。钱谦益后来投降了清朝。人们认为这有损张溥的名节。②若敖：春秋时楚国公族名，因为
越椒背叛楚而被灭族绝后。
（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 痛自严君见背 ， 两易春秋 见背：被背弃 B. 去年之举，淳已自分必死 分：料想 C. 淳之身，父之所遗 遗：遗留，留下
D. 嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬 ， 令人痛绝 酬：报答
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 谁知不死，死于今日也 师者，所以传道受业解惑也 B. 嫡母慈惠，千古所难 失其所与，不知
C. 节义文章，如我父子者几人哉 以为凡是州之山水有异态者 D. 家事尽以委之 宁许以负秦曲
（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧虑，但他又认为“为父为君，死亦何负于双慈”，“以身殉父”是死得其所的。
B. 夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂结婚二载的娇妻，并以五言诗的咏唱抒发豪情，侠骨柔肠，尽显其中。
C. 夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲“万勿置后”，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患。
D. 这封狱中绝笔信表达了夏完淳以身赴义、视死如归的民族气节，全文一唱三叹，慷慨悲壮，感人至深。
（4）用“/”给文中画线的部分断句。
新 妇 结 褵 二 年 贤 孝 素 著 武 功 甥 好 为 我 善 待 之 亦 武 功 渭 阳 情 也 语 无 伦 次 将死 言 善 痛 哉 痛 哉 （5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。 ②立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！ 【答案】 （1）A （2）B （3）C
（4）新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉
（5）①（本来指望重见天日，来报大仇，使死者得到慰恤，生者获得荣封，向九泉之下的父亲告慰我们的成功。②像西铭先生立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好啊！
【解析】【分析】（1）本题考查理解文言文实词含义的能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。本题A项，“痛自严君见背，两易春秋 ”中“见背：被背弃” 解释错误，“见背”是对父亲去世的委婉的表述，“见”表示一方对另一方的动作，“见背”可理解为“离开我，背离我”。故选A。
（2）本题考查理解文言文虚词含义的能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。A项，“谁知不死，死于今日也”中“也” 表示感叹语气，“师者，所以传道受业解惑也”中“也”与上文的“者”构成“者……也”结构的判断句。B项，“嫡母慈惠，千古所难”与“失其所与，不知”中的“所”，均与下文构成“所”字结构，翻译为“……的”。C项，“节义文章，如我父子者几人哉”中“者” 解释为“这样的人”，“以为凡是州之山水有异态者”解释为“……的”。D项，“家事尽以委之”中“以” 解释为 “把”， 介词；“宁许以负秦曲”中“以”解释为“来”，连词。故选B。
（3）本题考查归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，本题C项，“夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲‘万勿置后’，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患”，表述错误，原文相关表述为“如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！”，这里是表达担心会像西铭先生一样立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好，选项曲解为“担心领养的孩子以后不孝敬老人”，理解错误，故选C。
（4）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本题“贤孝素著”介绍的是新妇的形象，主语是“新妇”，应独立成句；“亦……也”为固定结构，应独立成句；“语无伦次”为成语，意思相对完整，应独立成句；“痛哉痛哉”表示悲痛的语气，独立成句；因此，可断句为：新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉。大意是：妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我
好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！
（5）本题考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，①图：希望。以：来。荣：使动用法，使……荣耀。②不肖：不成才，没出息。立一不肖后如西铭先生：状语后置。为人所诟笑：被动句。诟：诟骂。愈：好。
故答案为：⑴A；⑴B；⑴C；
⑴新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉
⑴①（本来指望重见天日，来报大仇，使死者得到慰恤，生者获得荣封，向九泉之下的父亲告慰我们的成功。②像西铭先生立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好啊！
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。 （3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】
不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。本来希图重见天日，以报大仇，使死者得到赠恤，生者获得荣耀，向九泉之下的父亲报告我们的成功。无奈上天不保佑我们，把灾祸集中于先朝，一支军队刚一起来，就立即被粉碎。去年的义举，我已自以为非死不可，谁知当时不死，却死于今天！短短地延续了两年的生命，却没有一天得以孝养
母亲。以致尊贵的慈母托身于空门，生母则寄生在异姓之家。一门漂泊，活着不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，连上天都已知晓了。 唉！两位母亲都健在，下面又有妹妹、女儿，家运衰败，并无兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的众多人口今后怎么生活。虽然如此，但是，就这样吧！我的身体是父亲遗给我的，我的身体是为国君所用的，为父为君而死，又哪里是辜负两位母亲呢？但尊贵的慈母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，嫡母如此慈爱恩惠，千百年来所少有。大恩未曾报答，使我悲痛到了极点！——现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊，把生母托付给昭南妹了。
我死之后，如果妻子能得到一个遗腹子，那就是家门的幸运。如果不然，千万不要另立后嗣。会稽的大望族至今如此零落已极。节义文章象我父子这样的有几个呢？像西铭先生那样地立一个不肖的后嗣，为旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好！唉！天地是无穷无尽的，家族却不可能永远绵延不绝。有一日朝廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养，又哪里只是享受麦饭豚蹄，不至成为饿鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我与父亲在冥中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人，决不饶恕他！兵戈遍布天地，我死之后，战乱不会有停止之日。两位母亲请好好保重玉体，不要再把我挂在心里。二十年之后，我跟父亲将要扫平北方边境！不要悲伤，不要悲伤！我所嘱托的话，千万不要违背。武功甥是未来大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食节和七月十五，以一杯清酒，一盏寒灯来供我，使我不至于成为无人祭祀的饿鬼，我的愿望就已达到了。妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！
人有哪个是不死的呢？贵在死得其所。父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。含笑归天，完成我的分内之事。从佛教的原理来说，一切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得像破旧的鞋子一样地不足珍惜。我只是为刚正之气所激，因而懂得了天人之理。十七年来只是一场恶梦，报仇在于来世。我的神魂将遨游于天地之间，我对一切都毫无愧怍。
最新高考语文 文言文阅读试题(附答案)
一、高中文言文试题
1．阅读下面的文言文，完成各题。
杜诗字君公，河内汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平称。更始时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时，将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以棨戟，复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北度乃与长史急焚其船部勒郡兵将突骑趁击斩异等贼遂剪灭。拜成皋令，视事三岁，举政尤异。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。
七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰：\"前有召父，后有杜母。\"诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏，帝惜其能，遂不许之。
诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上疏曰：\"臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。符第合会，取为大信，所以明著国命，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令，如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。昔魏之公子 ， 威倾邻国，犹假兵符，以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也。\"书奏，从之。
诗身虽在外，尽心朝廷，谠言善策，随事献纳。视事七年，政化大行。十四年，坐遣客为弟报仇，被征 ， 会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。诏使治丧郡邸，赙绢千匹。
（节选自《后汉书•杜诗传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 闻贼规欲北度/乃与长史急焚其船/部勒郡兵/将突骑趁击/斩异等/贼遂剪灭。 B. 闻贼规欲北度/乃与长史急焚其船/部勒郡兵将/突骑趁击/斩异等贼/遂剪灭。 C. 闻贼规欲北度/乃与长史/急焚其船/部勒郡兵将/突骑趁击斩异等/贼遂剪灭。 D. 闻贼规欲北度/乃与长史/急焚其船/部勒郡兵/将突骑趁击斩异/等贼遂剪灭。 （2）下列对文中加下划线词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 更始，西汉末年，王莽篡权后，西汉皇族刘玄参加绿林军担任更始将军，后被推举为皇帝建立更始政权，称为更始皇帝。文中即为更始皇帝时期。
B. 世祖，文中指东汉光武帝刘秀。按昭穆制度，皇帝庙号授制为“祖有功”。开国皇帝一般称祖，刘邦称高祖，刘秀有重建汉朝之功，另称为世祖。
C. 公子，先秦时称诸侯的儿子为公子。战国“四公子”，分别是魏国的信陵君魏无忌，赵国的平原君赵胜，楚国的春申君黄歇，齐国的孟尝君田文。
D. 被征，这里是指被皇帝征召。征辟是古代自上而下选拔官吏的制度，有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。皇帝征聘采取特征与征召的方式。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 杜诗富有才能，政绩显著。年少时担任地方官吏便有公平美称，东汉时屡建功勋，皇帝爱惜他的才能，才拒绝他降避功臣的谦虚请求。
B. 杜诗本性节俭，爱惜民力。做太守期间政令清简，无为而治，为百姓造作水排节省了民力，造福百姓，自己去世时贫困得没有田宅治丧。
C. 杜诗为官安定，除暴立威。东汉初年，他格杀纵兵祸害百姓的将军萧广，安定洛阳；与地
方官一起采取措施击斩杨异，剪灭河东逆贼。
D. 杜诗忠心朝廷，尽心建言。虽然身为地方官，但仍想着朝廷国家，随时随事给朝廷建言献策，其设立虎符调兵一策便被皇帝采纳。 （4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①时人方于召信臣，故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母。” ②事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也。 【答案】 （1）A （2）D （3）B
（4）①当时的人们把他比作召信臣，所以南阳百姓称颂他说：“以前有召父，现在有杜母。” ②事情中有些虽然很烦多但却不可省略，有些花费大但仍不能停止，大约说的就是这种情况吧。
【解析】【分析】（1）这个句子的断句，重点有两处。一处是“部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等”。其中的“将”是动词率领，“突骑”是名词冲锋陷阵的精锐骑兵，“将突骑”是动宾结构，不可断开，排除B项、C项。二处是“乃与长史急焚其船”。杜诗是朝廷派出的将军，代表朝廷军方，要焚烧的船只是地方政府上的民用船只，断开有强调显示地方长史的作用，不断开恰到好处，排除D项。故选A。
（2）D项。“这里是指被皇帝征召”错误。“征”在古代有多种义项。除了“征辟”外，还有出行出征等多种义项。在文中，杜诗作为南阳太守指使刺客为弟弟报仇，应是犯了国法，接着被皇帝征召升迁不太合情理，如理解为被派出征抵罪，也在情理之中。后文的司隶校尉为他的丧事说情，也是在争取皇帝的同情和照顾。所以在文中将“被征”解释为被皇帝征召是不正确的。故选D。
（3）B项，分析说杜诗“政令清简，无为而治”不符合原文。结合“性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役”“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足”等分析，他本性节俭，但为政善于计略，积极进取。造水排，修陂池，拓田地，造福百姓，不可说成无为而治。故选B。
（4）本题翻译赋分点：①“方于”，与……比，或比作……；“召信臣”，人名，前南阳太守；“故”，连词，所以；“为之语”，此处意译为给他称赞说，或称赞他说；“之”，代词，他；“召父”“杜母”，专有名词，不翻译。②“有烦”，有些烦多或烦难；“而”，连词，表转折，却；“费”，花费大；“已”，停止；“盖”，表下而说的话带推测性，用在句首，相当于“推想”“大概”；“此”，代词，这种情况。 故答案为：⑴A；⑴D；⑴B；
⑴①当时的人们把他比作召信臣，所以南阳百姓称颂他说：“以前有召父，现在有杜母。” ②事情中有些虽然很烦多但却不可省略，有些花费大但仍不能停止，大约说的就是这种情况吧。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。
（2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（4）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。 【参考译文】
杜诗，字君公，河内汲地人。年少时就有才能，在郡功曹做官，具有公平的美称。西汉皇帝刘玄更始时期，被征召到大司马府任职。东汉光武帝刘秀建武元年，一年内三次升迁为侍御史，使洛阳安定。当时，将军萧广放纵兵士，在民间残害欺压百姓，百姓惊恐不安。杜诗劝诫仍不改悔，于是击杀了萧广，回到朝廷把情况汇报给皇帝。世祖刘秀召见他，并把象征杀罚权力的棨戟赏赐给他，再派他到河东，诛杀召降逆贼杨异等人。杜诗到了大阳，听到逆贼准备向北渡河，就与当地长史，迅急地焚烧了渡河用的船只，部署河东郡的士兵，带领着冲锋陷阵的精锐骑兵追逐攻击，斩杀了杨异等逆贼，逆贼终于被除灭。他被授职为成皋令长，任职三年，建立的政绩尤其优异。再次升迁为沛郡都尉，转任汝南都尉，他所在的地方都被称为安定太平。
建武七年，杜诗升迁为南阳太守。他本性节俭并且政治清平，用诛杀残暴之人树立威信，善于计划谋略，节省爱惜民力。设计制作了水排，用来鼓风烧火铸造农器，用力少，出功多，百姓们认为很便利。又率领大家修治陂池，广泛开拓田地耕种，南阳郡内连续挨着的许多人家都很富足。当时的人们把他比作召信臣，所以南阳百姓称颂他说：“以前有召父，现在有杜母。”杜诗认为自己并没有什么功劳，不想安然地长久居于大郡，打算要从功臣的位子上降退下来，于是就给皇帝上奏，皇帝爱惜他的才能，终于不答应他。
杜诗一向喜爱推荐贤才，多次提拔知名人士清河刘统及鲁阳长董崇等人。当初，法令崇尚简淡，只用盖上玉玺大印的信件调拨军队，没有虎符这类信物。杜诗上疏说：“我听说军队是国家惩凶的大器，圣人慎用的。以前的制度调拨军队，都用虎符，征调其余的人力财物，就用竹器信使罢了。各种符信合会，取其真实无差之意，用来显明国命，保持重大威势的。
近来调拨军队，只用盖上玉玺大印的信件，或用诏令，如果有奸人行诈造假，就会使朝廷没有办法发现。我个人以为现在国家，军事正在兴起，贼虏尚未铲除，从各地郡国征调军队，应该要非常慎重，可以设立虎符调兵，用来杜绝奸诈的兴起。过去魏国的无忌公子，威信覆盖到邻国，仍然借助调兵虎符来解救赵国的围困，如果没有如姬的仇敌一事，那么无忌公子的战功就无法建立显现。事情中有些虽然很烦多但却不可省略，有些花费大但仍不能停止，大约说的就是这种情况吧。”奏章呈上，皇帝听从了他的建议。
杜诗人虽在朝廷外，但仍尽心于朝廷，正直的言论善好的计策，随事献进给朝廷。任职七年，政令教化普遍推行。建武十四年，因为派门客为弟报仇，杜诗被朝廷调发出行，适逢他因病去世。司隶校尉鲍永上奏说杜诗贫困没有田地房产，去世了都没有地方办理丧事。皇帝就下诏派朝廷在所属郡府办理丧事，并赐赠丧礼千匹绢帛。
2．阅读下面的文言文，完成下面小题。
王凝，字成庶，绛州人。少孤，依其舅宰相郑肃，肃命儿与凝约为师友。举明经、进士，皆中。尝著《京城六岗铭》，为文士所称。历台省，浸知名，擢累礼部侍郎。不阿权近，权豪请托不行，因而衔之，出为商州刺史。驿道所出，吏破产不能给，而州有冶赋羡银，可以优州之吏奉。凝不取，则以市马，故无横扰，人皆慰悦。僖宗立，召为兵部侍郎。坐举非其人，以秘书监分司东都。咸通中，凝两佐宣城使幕，备究人之利病，涤除积弊，民俗阜康。王仙芝之党屠至德，势益张，凝遣牙将孟琢助池州守。贼益兵来攻，实欲袭南陵，凝遣樊俦以舟师扼青阳，俦违令，轻与贼战，不胜，凝斩以徇。诸将闻，皆股栗，以死缀贼，贼不能进。时江南环境为盗区，凝以强弩据采石矶，张疑帜，遣别将马颖解和州之围。明年，贼大至，都将王涓自永阳赴敌，凝大宴，谓涓曰：“贼席胜而骄，可持重待之，慎毋战。”涓意锐，日趋四舍 ， 至南陵，未食即阵，死焉。监军收余卒数千，还走城，沮留无去意，卒又恣横不能禁。凝让曰：“吏捕蝗者，不胜而仰食于民，则率暴以济灾也。今兵不能捍敌，又恣之犯民生业，何以称朝廷待将军意？”监军词屈，趣亲吏入民舍夺马，凝乘门望见，麾左右捕取杀之，由是不敢留。贼乘胜而来，守有备。贼急攻数月，御备力殚。会大星直寝庭坠，术家言宜上报疾不视事以辟祸，凝曰：“东南，国有所出，而宣州为大府，吾规脱祸可矣，顾一方何赖哉？誓与城相存亡！”吏民请曰：“贼之凶势不可当，愿尚书归款退之，惧覆尚书家族。”王凝曰：“人皆有族，予岂独全？”既而贼退去。未几，卒，年五十八，赠吏部尚书，谥曰贞。
(节选自《新唐书·王凝传》)
（1）对下列句子中加下划线的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 坐举非其人 坐：因……而获罪 B. 贼益兵来攻 益：增加 C. 凝斩以徇 徇：徇私
D. 未食即阵 ， 死焉 阵：上阵
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ） A. “明经”意为“明于经术”，唐朝时指以经义所取之士，被推举者须明习经学。 B. “侍郎”是古代官名，隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为首。 C. “舍”，古代行军一宿或三十里为一舍，“日趋四舍”为“一天急赶一百二十里”。 D. “谥”指古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的带褒贬的称号。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）
A. 王凝颇有文才，官位多次升迁。王凝在科考中取得了不错的成绩，所写的文章被当时文士称誉，后来名声逐渐传播，经多次升迁后担任朝廷重要官职。
B. 王凝清廉自守，羡银用之有道。驿道支出巨大，虽然州里有从冶炼征收的盈余税钱来改善州里官员收入，但王凝用之于公，以羡银购买马匹供给驿馆。
C. 王凝治军从严，严惩违纪军士。王涓的残部放纵蛮横，王凝对此严厉责备，监军无话可说，后来监军让士兵抢百姓马匹，王凝查明真相，并予以严惩。
D. 王凝顾全大局，不避个人危险。贼兵进攻数月，形势严峻，王凝决心守城到底，吏民请求归顺以退贼兵，以免贼兵覆灭王凝家族，王凝谢绝吏民请求。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不阿权近，权豪请托不行，因而衔之，出为商州刺史。 ②今兵不能捍敌，又恣之犯民生业，何以称朝廷待将军意？ 【答案】 （1）C （2）B （3）C
（4）①王凝不阿谀权贵近臣，对权贵豪强的请托从不允诺，权贵因此怀恨他，王凝出任商州刺史。
②如今士兵不能抵抗敌人，又放任他们侵吞百姓产业，凭借什么能符合朝廷对待将军您的心意？
【解析】【分析】（1）C项，“徇”，结合“斩”“以”分析，此处“以”应该是连词，表目的，“徇私”错误。“凝斩以徇”意为“王凝斩杀樊俦用来示众”，所以“徇”的意思是“示众”。故选C。 （2）B项，“隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为首”错误。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副。故选B。
（3）C项，“王凝查明真相”错误，“凝乘门望见”意为“王凝登上城门望见”，是王凝直接看见监军的罪行，而非经过王凝查明真相。故选C。
（4）本题翻译赋分点：①“阿”，曲从、迎合；“近”，近臣（形容词作名词）；“不行”，不允诺；“因而”，表示因果关系，前面需要补充主语“权贵”；“衔”，怀恨，对人心怀不满；“之”，代词，他；“出”，离京为官，外放，外迁。②“捍”，抵御；“恣”，放任；“之”，代词，他们；
“犯”，侵犯、侵吞；“以”，介词，凭借；“称”，符合；“待”，对待；“何以称朝廷将军意”（宾语前置句、反问句）。 故答案为：⑴C；⑴B；⑴C；
⑴①王凝不阿谀权贵近臣，对权贵豪强的请托从不允诺，权贵因此怀恨他，王凝出任商州刺史。 ②如今士兵不能抵抗敌人，又放任他们侵吞百姓产业，凭借什么能符合朝廷对待将军您的心意？
【点评】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】
王凝，字成庶，绛州人。王凝幼年丧父，依靠他的舅父宰相郑肃抚养成人，郑肃让他的儿子与王凝约定成为师友。王凝被举荐应试明经科、进士科，他都考中了。曾写有《京城六岗铭》，被当时的文士称赞。历任台省官职，逐渐知名，几次升职后担任礼部侍郎。王凝不阿谀权贵近臣，对权贵豪强的请托王凝从不允诺，权贵因此怀恨他，王凝出任商州刺史。驿道的支出，驿馆的官员即使破产也不能供给，但州里有冶炼征税的盈余银钱，可以增加州里官吏的俸禄。可是王凝不采取，而是买马供给驿馆，因此没有横征的扰乱，人们都安慰喜悦。唐僖宗即位，召入王凝任兵部侍郎。王凝因举荐的官员不称职获罪，以秘书监身份在东都任职。咸通年间，王凝两次在宣城节帅幕府任职，对百姓所喜爱的和所憎恨的非常了解，所以在任时清除积弊，使得人民生活富足康乐。王仙芝的党徒毁灭至德，势力更加扩张，王凝派遣牙将孟琢援助池州防守。叛贼增加兵力进攻，实际上是想要袭击南陵，王凝派遣樊俦率领水军扼守青阳。樊俦违背命令，轻易与贼兵交战，失利，王凝斩杀樊俦用来示众，诸将听说后都害怕极了，拼死牵制贼军，贼军不能前进。当时江南四境为盗贼地盘，王凝派强弩手占据采石矶，张扬迷惑敌人的旗帜，派遣别将马颖解救和州之围。第二年，大批贼军到来，都将王涓从永阳出兵杀敌，王凝举行盛宴，他对王涓说：“贼军凭藉迅速取胜而骄傲，可以稳
重固守对待他们，审慎不要轻易交战。”王涓心意急躁，一天急赶一百二十里路，到达南陵后，没有吃饭就冲上阵地，在战斗中死去。监军收集残兵几千人，逃回城中，阻留没有离去的意思，这些士卒又放纵蛮横不能禁止。王凝责备说：“官吏在扑灭蝗虫时，不能制服蝗虫却依赖百姓供给粮食，那么等于相互为暴使得灾害加重。如今士兵不能抵抗敌人，又放任他们侵吞百姓产业，凭借什么能符合朝廷对待将军您的心意？”监军无话可说，催促亲信将官进入百姓家舍抢夺马匹，王凝登上城门望见，指挥左右的人捕捉斩杀，由此他们不敢停留在城中。贼军乘胜追来，而守兵早有防备了。贼兵紧急攻打几个月之久，抵抗与防守之力竭尽。恰巧有大星正坠落在寝室庭院，方术家说王凝应当请病假不处理事务来避免灾祸，王凝说：“东南，是国家费用所出的地方，而宣州是大府，据我观察脱免灾祸是可以的，不过这一个方面的人怎么保存呢？我誓与城池相存亡。”官吏百姓请求说：“贼兵的凶势不可阻挡，希望尚书您同他们讲和使他们慢慢退去，否则真担心尚书您的家族会被他们覆灭。”王凝说：“人人都有家有族，怎能唯独保全我的家族呢？”随后贼兵退去。不久，王凝去世，终年五十八岁，追赠吏部尚书，谥号叫贞。
3．阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧，从流石蛇行而上。攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。独上天都，予至其前，则雾徙于后：予越其右，则雾出于左。其松犹有曲挺纵横者；柏虽大干如臂，无不平贴石上、如苔藓然。山高风钜，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；至险绝处，澄源并肩手相接。度险，下至山坳，暝色已合。复从峡度栈以上，止文殊院。
（《徐霞客游记·游黄山日记》节选）
【乙】
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭。深者缒石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水涯有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归，倒行，观山烧壮甚。俯仰度数谷。至江，山月岀，击汰中流，掬弄珠壁。到家，二鼓矣。复与过饮酒，食馀甘① ， 煮菜。顾影颓然，不复能寐。书以付过。东坡翁。
（选自苏轼《游白水书付过》）
【丙】
绍兴二十八年八月三日，欲夕，步自阛阓中出，并溪南行百步，背溪而西又百步，复并
溪南行。溪上下色皆重碧，幽邃靖深，意若不欲流。溪未穷，得支径，西升上数百尺。既竟，其顶隐而青者，或远一舍外，锐者如簪 ， 缺者如玦 ， 隆者如髻，圆者如璧；长林远树，出没烟霏，聚者如悦，散者如别，整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之。水数百脉，支离胶葛，经纬参错，迤者为溪，漫者为汇，断者为沼，涸者为坳。洲汀岛屿，向背离合；青树碧蔓，交罗蒙络。小舟叶叶，纵横进退，摘翠者菱，挽红者莲，举白者鱼，或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者。山有浮图宫，长松数十挺，俨立门左右，历历如流水声从空中坠也。既暮不可留乃并山北下冈重岭复乔木苍苍月一眉挂修岩巅迟速若与客俱尽山足更换二鼓矣。
追游不两朝昏，而东林之胜殆尽。同行姚贵聪、沈虞卿、周辅及余四人。三君虽纨绮世家，皆积岁忧患：余亦羁旅异乡，家在天西南隅，引领长望而不可归。今而遇此，开口一笑，不偶然矣。皆应曰：“嘻！子为之记。”
（节选自（宋）王质《游东林山水记》）
【注】①馀甘：橄榄菜
（1）下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 万峰无不下伏，独莲花与抗耳 抗：抗拒 B. 时浓雾半作半止 作：兴起 C. 热甚，其源殆可以熟物 殆：大概 D. 断者为沼，涸者为坳 坳：地面低洼处
（2）下列划线词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 迤者为溪，漫者为汇，断者为沼 旦日士卒，为击破沛公军 B. 予越其右，则雾出于左 则与一生彘肩 C. 其松犹有曲挺纵横者 其孰能讥之乎
D. 予至其前，则雾徙于后 唐浮图慧囊始舍于其址 （3）下列文中相关解说，不恰当的一项是（ ）
A. 簪指簪子，束发的饰物，玦，多呈圆环形而有缺口，因“玦”与“决”同音，故古人常以玉玦寓决绝之意。如“范增数目项王，举所佩玉块以示之者三。”
B. 仞，古代的长度单位，八尺或七尺为一仞。古代的数量词还有“忽微”。一寸的十万分之一称作“忽”；一寸的百万分之一称作“微”；“忽微”指极细微之事。
C. 二鼓，即二更的意思，古代夜晚用鼓打更，因此二更天也称为二鼓。二鼓相当于现在23点至凌晨1点，与《孔雀东南飞》中的“人定”是同一时辰。
D. 纨绮指精美的丝织品，可引申为富贵安乐的家境。与之意思相同的还有纨绔、罗绮等，如《望海潮》中有“户盈罗绮”。
（4）下列断句正确的一项是（ ）
A. 既暮不可/留乃并山/北下冈重岭/复乔木苍苍月/一眉挂修岩巅/迟速若与客俱尽/山足更换/二鼓矣。
B. 既暮不可留/乃并山北下/冈重岭复/乔木苍苍/月一眉挂修岩/巅迟速若与客俱/尽山足更/换二鼓矣。
C. 既暮不可/留乃并山北下冈/重岭复乔木/苍苍月一眉/挂修岩巔迟/速若与客俱/尽山足/更换二鼓矣。
D. 既暮/不可留/乃并山北下/冈重岭复/乔木苍苍/月一眉挂修岩巔/迟速若与客俱/尽山足/更换二鼓矣。
（5）对文章的理解分析，不恰当的一项是（ ）
A. 徐霞客的游览顺序是峡谷小路到天都峰再到莲花峰，下山时从峡谷中经过栈道回到文殊院。
B. 语段二写于苏轼被贬惠洲后。作者通过描写奇山异水，表达了作者身处逆境，却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中，豁达乐观的人生态度。
C. 王质的游览顺序是从市区步行而出，沿着小溪向南行走一百步，离开溪流向西又走了一百步，又沿着溪向南行走。
D. 语段三运用比喻和拟人的手法，写出山峰形态各异，生动逼真。写出作者对山水的喜爱之情。
（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。 ②深者缒石五丈，不得其所止。
③或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者。 【答案】 （1）A （2）B （3）C （4）D （5）A
（6）①每想到向上攀登已经如此，下来的时候又怎么能受得了呢？但是到底也没有多顾及这些。②潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下放下去五丈，还到不了底。③有的人心满意足地回家，有的人徘徊流连悠闲自得，好像没有什么事可做。
【解析】【分析】（1）A项，“万峰无不下伏，独莲花与抗耳”意思是“座座山峰没有不低下去的，只有莲花峰与它抗衡”，“抗”不是“抗拒”而是“抗衡”，即与它相比肩。故选A。 （2）A项，“为”分别为动词，成为；介词，替、给。B项，两个“则”都表承接，就。C项，“其”分别为代词，那些；语气副词，表反问，难道。D项“于”分别为介词，到；介词，在。故选B。
（3）C项，“相当于现在的2点到凌晨1点”错，“二鼓”相当于“二更”，大体是现在晚9点至11点。故选C。
（4）正确断句：既暮，不可留，乃并山北下。冈重岭复，乔木苍苍，月一眉挂修岩巅，迟速若与客俱。尽山足，更换二鼓矣。“既暮”为时间状语，可与后面断开；“不可留”意思完整，不能从中间断开，排除AC项；“岩巅”是整体性词语，不能断开，排除B项。故选D。 （5）A项“再到莲花峰”错，游览顺序根据原文“至天都侧，从流石蛇行而上……历险数次，遂达峰顶”“日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；至险绝处，澄源并肩手相接。度险，下至山坳，暝色已合。复从峡度栈以上，止文殊院”可见，是从天都峰下山回到文殊院，并未游览“莲花峰”，只不过是到达天都峰后“眺莲花诸峰，多在雾中”，眺望过莲花峰。故选A。 （6）①上，名词做动词，向上攀登；既，已经；何以堪，怎么能受得了；顾，顾及。②缒，用绳子拴住石头从上往下放；得，知道；所止，停止的地方。③或，有的人；夷犹，同“夷由”，徘徊不前；容与，悠闲自得；为，做。 故答案为：⑴A；⑴B；⑴C；⑴D；⑴A；
⑴ ①每想到向上攀登已经如此，下来的时候又怎么能受得了呢？但是到底也没有多顾及这些。②潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下放下去五丈，还到不了底。③有的人心满意足地回家，有的人徘徊流连悠闲自得，好像没有什么事可做。
【点评】⑴本题考查的是文言实词的识记能力，注意总结实词知识。实词是文言文中重点，总结好这些知识阅读文言文就降低了难度。
⑴本题考查的是文言虚词的识记能力，注意结合句子的含义。阅读并翻译文句的内容，根据翻译判断虚词的用法和意义。
⑴本题考查的是文化常识的识记能力，注意在文本中理解文化常识。阅读并翻译 文本的相关内容，然后分析上下文的语境来推断答案。
⑴本题考查的是文言断句的能力，注意正确翻译文句的内容。正确翻译了文句的内容，根据翻译判断句子的停顿。
⑴本题考查的是文本内容的理解分析能力，注意把握文本的内容。通过翻译疏通文意，把握文本的主要内容，把选项放到原文中辨析正误。
⑴本题考查的是文言翻译的能力，注意句子的通畅性。翻译句子先翻译我文句中的重点词，然后再翻译整句，最后一定让句子通畅。 【附参考译文】
【甲】我携同澄源、僮仆重新下到那条宛转石间的峡谷小路，到天都峰侧面，顺着光滑的石壁像蛇一样爬行而上，攀着野草，拽着荆棘，遇到大石林立的地方就越过石块，遇到像刀侧削过一样的险峻石崖就攀缘。每到手脚不容易抓住攀登的地方，澄源就一定先登上去伸下手来接应。每想到向上攀登已经如此，下来的时候又怎么能受得了呢？但是到底也没有多顾及这些，经过几次艰险，终于登上了山顶。山顶上有一个像墙壁一样直立的大石头，大约有几十丈高。澄源寻找察看它的侧面，找到了石阶，扶着我攀登上去。座座山峰没有不低下去的，只有莲花峰与它抗衡。这时浓雾忽起忽散，每来一阵，就对面不见人。远望莲花诸峰，
多半隐在雾中。独自登上天都峰，我走到前面，雾就飘到我后面去了；我走到右边，雾就从左边出来了。那些松树还有盘曲挺拨纵横交错的；柏树虽然大枝干粗如手臂，（可是）都平贴在石上，好象苔藓似的。山高风大，雾气来去不定。下望群峰，有时露出来象碧绿的山尖，有时被雾淹没了象一片银海；再远眺山下，日光晶莹闪亮，别有一番天地啊。天色渐晚，于是就把双脚伸向前边，手向后按着地面，坐着往下滑；到极危险的地方，澄源肩手并用，把我接下去。过了险处，下到山坳，已经夜色笼罩了。又从峡谷中经过栈道上山，（回到）文殊院留宿。
【乙】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过一起游览白水山佛迹院。在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。沿着山向东走，在稍微偏北的地方，有大约一百丈高的瀑布。山路曲折了八九处，每个曲折的地方就有潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下放下去五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时我们顺原路返回，看着山中燃烧的火一般的夕阳，上上下下地越过几个山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，我们用船桨击打起朵朵浪花，玉盘似的月影倒映着晶莹的浪珠，真可以捧起来玩赏了。 回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄煮菜。回头看自己的影子，我精神振作不起来，再也睡不着觉。写下这些文字交给苏过。东坡老人。
【丙】绍兴二十八年八月三日傍晚，（我们）从市区步行而出，沿着小溪向南行走一百步，离开溪流向西又走了一百步，又沿着溪向南行走。溪水上下游都是深绿色的，幽静深远，（水流徐缓）好像不想流动似的。还未走到溪水的尽头，就看到一条斜出的小路，向西高出地面几百尺。已经走到（小路的）尽头，那山的顶峰隐约青翠的地方，或许远在三十里之外：（顶峰一带的山形，）顶端尖尖的像簪子，环形有缺口的像玉玦，突出的像发髻，平圆的像玉璧。远处的树林，在烟云中时隐时现：（远处的树林）长在一起的如同欢聚，分开生长的如同别离，排列整齐的好像长枪，杂乱的好像一堆散发，（我们）在幽暗不明中根据（自己的）想象、揣度给它们命名。水有几百条支流，分散错杂，纵横参差错落：（水）绵延的形成溪流，溢出的形成水泽，断开的形成池塘，干涸的成为了洼地（山间平地）。沙洲水滩以及岛屿，有的相向而合，有的相背雨离；青碧的树藤，互相覆盖缠绕。一叶叶小舟，在水上纵横进退：（人们划着船）摘取那翠绿的是菱角：挽采那红红的是莲花，抓举那白白的是鱼。有的人心满意足地回家，有的人悠闲自得，好像没有什么事可做。山上有座佛寺，有几十棵高大的松树，整齐地矗立在寺门的左右，松涛声一一分明，好像流水从空中坠落的声音。天色已晚不可久留，于是（我们）沿着山路从北面下来，重山叠岭，树木茂盛。一轮新月挂在高高的山顶上，月随人动，人走得慢月就慢随，人走得快月就快追。（我们）走到山脚，已是二更时分了。
我们抓紧时间游赏了不到两昼夜，东林的美景几乎游赏完毕。同行的人有姚贵聪、沈虞卿、周辅和我四个人。他们三人虽然生在世代相传的富贵人家，却都连年饱含忧患意识；我
也寄居他乡，家乡在西南角的天边，伸长了脖子望了很久却不能回去。现在遇到东林山水，开口一笑，不是偶然的事情。（他们三人）都应该和道：“嘻！你替（我们）把这次游玩的事情记下来吧。”
4．阅读下面的文言文，完成各题。
李长庚，字西岩，福建同安人。乾隆五十二年，署福建海坛镇总兵，罄家财募乡勇，捕获巨盗。自乾隆季年，匪艇始犯福建三澎，长庚击走之。嘉庆五年，擢福建水师提督，寻调浙江。未几，艇匪皆为漳盗蔡牵所并。牵，奸猾善用众，既得匪艇，遂猖獗。巡抚阮元与长庚议匪艇高大，战舰不能制，乃集捐十余万金付长庚，造大舰三十，名曰霆船。连败牵等于海上，军威大振。
八年牵窜定海长庚掩至牵仅以身免穷追至闽洋贼船粮尽帆坏伪乞降于总督玉德玉德遽檄浙师收港牵得以其间修船扬帆去浙师追击于三沙，毁其船六。牵畏霆船，贿闽商造大艇。渡横洋，连劫台湾米。
诏逮治玉德，以阿林保代。既至福建，诸文武吏以未协剿，未断岸奸接济，惧得罪，成谮长庚。阿林保密劾其逗留，章三上。诏密询巡抚清安泰。清安泰疏言：“长庚熟海岛形势、风云沙线，每战自持舵，老于操舟者不及。两年在军，过门不入。以捐造船械，倾其家资。所俘获尽以赏功，士争效死。实水师诸将之冠。”时同战诸镇，亦交章言长庚实非逗留。仁宗震怒，切责阿林保并饬造大梭船三十。长庚闻之，益感奋。后阿林保置酒款长庚，谓曰：“海外事无左证，公但斩一酋，以牵首报，我飞章告捷，以余贼归善后办理。公受上赏，我亦邀次功，孰与穷年冒风涛侥幸万一哉?”长庚谢曰：“吾何能为此?久视海船如庐舍，誓与贼同死，不与同生!”长庚缄所落齿寄其妻，志以身殉国。是年秋，击贼受伤。
十二月，追牵至黑水洋。牵仅存三艇，皆百战之寇，以死拒。长庚自以火攻船挂其艇尾，欲跃登，忽炮中喉，移时而殒。上震悼，褒恤，初拟俟寇平赐以伯爵，乃追封三等壮烈伯，谥忠毅，于原籍建专祠。
（节选自《清史稿》卷三百五十·列传一百三十七，有删改）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 八年／牵窜定海／长庚掩／至牵仅以身免／穷追至闽洋／贼船粮尽帆坏／伪乞降于总督玉德／玉德遽檄浙师收港／牵得以其间修船扬帆去／
B. 八年／牵窜定海／长庚掩至／牵仅以身免／穷追至闽／洋贼船粮尽帆坏伪／乞降于总督玉德／玉德遽檄浙师收港／牵得以其问修船扬帆去／
C. 八年／牵窜定海／长庚掩至／牵仅以身免／穷追至闽洋／贼船粮尽帆坏／伪乞降于总督玉德／玉德遽檄浙师收港／牵得以其问修船扬帆去／
D. 八年／牵窜定海／长庚掩至牵／仅以身免／穷追至闽洋／贼船粮尽帆坏伪／乞降于总督玉德／玉德遽檄浙师收港／牵得以其间修船扬帆去／
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确一项是（ ） A. “署”可指“官署，公署”，指办理公务的地方，亦有“布置”等意。文中的“署”则指代理、暂任官职。
B. 古时兄弟排行，以伯、叔、仲、季作次序，季是最小的。在时间上，“季”亦指最末的，如文中的“季年”即末年。
C. “巡抚”以“巡行天下，抚军安民”而得名，在中国清代是地方军政大员。主管一省军政、民政，又称抚台、抚军。
D. “专祠”指古代朝廷专门为有大功德于民者敕封神号而立的祠庙。以身殉职或亲民之官，也可以在立功地建立专祠。
（3）下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 李长庚一心灭贼，毁家纾难。为了杀贼保国，他拿出家中财产招募乡勇，捕获大盗；后又倾尽家资捐款置办船只器械。
B. 李长庚忠诚为国，信念坚定。官场的险恶没有动摇他杀贼报国的决心；上司阿林保的好意劝告与热情款待，也没能打动他。
C. 李长庚大公无私，以诚待兵。他把在战斗中获得的战利品全都拿来奖赏有功之士，因此手下将士们都愿以死报效。
D. 李长庚英勇无畏，身先士卒。每次战斗他亲自掌舵驾船，带头冲锋陷阵；他还曾寄落齿给妻子表明为国捐躯之意。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①诸文武吏以未协剿，未断岸奸接济，惧得罪，成谮长庚。 ②吾何能为此?久视海船如庐舍，誓与贼同死，不与同生! 【答案】 （1）C （2）B （3）B
（4）①文武官员们因为没有协助剿匪，并且没能断绝岸上奸人对海盗的帮助，害怕获罪，（就）都诬陷李长庚。
②我怎么能这样做呢？长久以来，我把海船当作我的住宅，发誓与贼人同死， 不与他们共生！
【解析】【分析】（1）句中，“长庚掩至”为句意完整的分句，后面要断开，排除AD；“闽洋”是一个词，“伪”意思是假装，修饰“乞”，排除B。故选C。
（2）B项，“以伯、叔、仲、季作次序，季是最小的”表述错误，正确次序是“伯、仲、叔、季”。故选B。
（3）B项，“上司阿林保的好意劝告与热情款待，也没能打动他”曲解文意，原文说“长庚缄所落齿寄其妻，志以身殉国”，可见打动了他。故选B。
（4）本题翻译时保证赋分点的落实，如①中的“以”连词，因为；“奸”形容词作名词，奸党；“交”副词，一起；“谮”动词，诬陷、诋毁。②中的“视”动词，看待；“庐舍”名词，住宅。 故答案为：⑴C；⑴B；⑴B；
⑴①文武官员们因为没有协助剿匪，并且没能断绝岸上奸人对海盗的帮助，害怕获罪，（就）都诬陷李长庚。 ②我怎么能这样做呢？长久以来，我把海船当作我的住宅，发誓与贼人同死， 不与他们共生！
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】
李长庚，字西岩，是福建同安人，乾隆五十二年，代理担任福建海坛镇总兵时，他曾倾尽家中财严招募乡勇，捕获大盗，从乾隆来年，匪艇开始迸犯福建三澎，李长庚领兵打跑他们.嘉庆五年，李长庚被提拔为擢福建水师提督，很快调往浙江任职.不久， 艇匪都被漳州盗道蔡牵所兼并。蔡牵，奸诈狡猾善于利用众人，得到匪艇之后，更加猖獗。巡抚阮元与长展商议认为匪艇船只高大，军队的战舰不能制服它，于是就募集捐款十余万银两交给李长度，修造大舰三十艘，给它们起名叫霆船。这以后，李长庚率军在海上接连击败蔡牵，军威大振。 嘉厌八年，蔡牵率众匪流窜到定海，李长庚领兵包抄而来，蔡牵仅仅得以身免，军队穷追不舍，追至福建一带海上，贼船之上粮食吃完，船帆损坏，他们就假装向总督王德乞求投降，王德紧急下令命浙江军队收兵八港，蔡牵能够得在这一期间修理船只，然后，扬帆远逃，浙江军队师追击到了三沙，击毁海匪的六艘船。蔡牵畏惧军队的霆船， 就买通福建商人制造大艇。他们渡过横洋，连续劫夺运往台湾的米粮。
皇上下令逮捕惩治王德，以阿林保来代理玉德之职。阿林保到福建后，文武官员们因为未能协助剿匪，不能有效断绝岸上奸人对海匪的接济帮助，惧怕因此而受到惩治， 都诬陷李长庚。阿林保也以拖延贻误战机的罪名向朝廷秘密弹劾李长庚，弹劾李长庚的奏章连续不
断地呈上。皇上下令秘密询问巡抚清安泰。清-泰上疏说：“李长庚熟知海岛的形势，海上的风、云及沙滩的情况，每次作战他都亲自掌舵，这一点，连精于驾船的人也比不上他，两年来，一直身在军中，率军经过自己的家门也不进去。用募捐的款项修造船只器械，倾尽了自己的家产.战斗中所获的战利品全部用来奖赏有功之人，将士们争着为他出死力。他确实是水师诸将中的第一功臣。”当时一同和李长屣作战的各位将领，也都交互呈上奏章说李长陈庚确实没有拖延贻误战机。仁宗非常生气，严厉斥责阿林保并下令修造三十艘大梭船。李长度听到这个消息，更加感动振奋。后来，阿林保置办酒宴款待李长庚，对李长庚说：“大海上的事一般没有什么证明，您只需斩杀一个海匪的头目，把这个头颅当作蔡牵的头颅上报，我用紧急奏章向朝廷告捷，把对其余海匪的打击放到以后的事务之中处理，这样，您可以接受上等奖赏，我可以得到次一级的功劳，这样做与整年项风破浪而取得侥幸中万一的胜利相比，哪一个更好呢”李长庚拒绝说：“我怎么能这样做呢，长久以来，把海船当作自己的家宅，我发誓和海匪一同战死，绝不和他们同生！”他封存好自己掉落的牙齿寄给妻子，立志以身殉国。这年秋， 因抗击海匪而受伤。
十二月，追击蔡牵到黑水洋。当时蔡牵仅留存三艘舰艇，残余的匪徒都是身经百战最顽固的，他以死抗拒。李长庚亲自把火攻船挂到海匪的艇尾之上，想要跳跃登上敌船，忽然被枪弹击中喉鄙，没过多久就离世了。皇上震惊痛悼，下令褒奖抚恤，起初曾打算等海匪平定后赐给李长庚伯爵之位，这时，就追封他为三等壮烈伯，谥号忠毅，在他的原籍建专祠以示纪念。
5．阅读下面的文言文，完成小题。
毛璩字叔琏。弱冠，右将军桓豁以为参军。寻遭父忧，服阙 ， 为谢安卫将军参军。淮肥之役，苻坚迸走，璩与田次之共蹑坚，至中阳，不及而归。迁宁朔将军、淮南太守。海陵县四面湖泽，皆是菰葑，逃亡所聚，威令不能及。璩建议率千人讨之。时大旱，璩因放火，菰葑尽然，亡户窘迫，悉出诣璩自首，近有万户，皆以补兵，朝廷嘉之。安帝初，进征虏将军。及桓玄篡位，遣使加璩散骑常侍、左将军。璩执留玄使，不受命。璩传檄远近，列玄罪状。武陵王令曰：“璩忠诚悫亮，自桓玄萌祸，平殄凶逆，肃清荆郢，当即授上流之任。”初，璩弟宁州刺史璠卒官，璩兄球孙祐之送丧，葬江陵。会玄败，谋奔梁州。璩弟瑾子修之时为玄屯骑校尉，诱玄使入蜀，既而修之与祜之共杀玄。安帝反正，诏曰：“夫贞松标于岁寒忠臣亮于国危璩体识弘正诚契义旗受命偏师次于近畿匡翼之勋实感朕心可进征西将军，都督五州军事。”又诏西夷校尉瑾为持节、监梁秦二州军事。瑾弟蜀郡太守瑗为辅囯将军、宁州刺史。初，璩使参军谯纵领巴西、梓潼二郡军下涪水，当与璩军会于巴郡。蜀人不乐东征，纵因人情思归，于五城水口反，还袭涪，害瑾。而璩下人受纵诱说，遂共害璩及瑗，并子侄之在蜀者，一时殄没。璩子弘之嗣。义煕中，诏曰：“故益州刺史璩，事乖虑外。葬送日近，益怀恻怆，可赠先所授官，给钱三十万、布三百匹。”论璩讨桓玄功，追封归乡公，千五百
户。又以祐之斩玄功，封夷道县侯。自宝至璩三叶，拥旄开国者四人，将帅之家，与寻阳周氏为辈，而人物不及也。
（节选自《晋书·卷八十一》，有删改）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 夫贞松标于岁寒/忠臣亮于国危/璩体识弘/正诚契/义旗受命/偏师次于近畿/匡翼之勋/实感朕心
B. 夫贞松标于岁寒/忠臣亮于国危/璩体识弘正/诚契义旗/受命偏/师次于近畿/匡翼之勋/实感朕心
C. 夫贞松标于岁寒/忠臣亮于国危/璩体识弘正/诚契义/旗受命偏师/次于近畿/匡翼之勋/实感朕心
D. 夫贞松标于岁寒/忠臣亮于国危/璩体识弘正/诚契义旗/受命偏师/次于近畿/匡翼之勋/实感朕心
（2）下列对文中划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 服阙，指古代官员至亲去世，回家守丧，守丧期满将丧服去除，出来做官。 B. 嗣，指古代诸侯传位给嫡长子的行为，后来泛指君王或诸侯的职位继承人。 C. 赠，即追赠指皇帝赐给已死的人官爵荣誉或称号以褒扬其生前的功绩。 D. 拥旄，指古代武官出征持皇帝所赐的旄节统帅军队统治一方的权力或行为 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛璩足智多谋，善用天时地利。他利用天旱的特点，采取火攻，将当地的逃亡者都逼迫出来自首，毛璩用他们来补充兵源，受到皇帝嘉奖。
B. 毛璩忠于朝廷，拒绝叛臣利诱。桓玄篡位时，派使者对他进行加封，他不但不接受任命，反而扣押了桓玄的使者，并对外公布桓玄罪状。
C. 毛璩一门忠烈，多人受皇帝赏赐。桓玄落败时，毛璩的侄子毛修之、毛祐之诱杀桓玄，皇帝加封毛璩兄弟三人，使他们成为一方军事大员。
D. 毛璩一门多人遇难，皇帝深感悲痛。毛璩手下参军谯纵造反，诱使毛璩手下杀害毛璩兄弟及在蜀子侄，临近送葬，皇帝十分悲痛。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①淮肥之役，苻坚迸走，璩与田次之共蹑坚，至中阳，不及而归。 ②璩忠诚悫亮，自桓玄萌祸，平殄凶逆，肃清荆郢，当即授上流之任。 【答案】 （1）D （2）A （3）C
（4）①在淮肥之战中，苻坚败逃，毛璩与田次之一起追赶苻坚，追到中阳，没有追上就回头了。②毛璩忠诚耿直，自从桓玄制造灾祸以来，他平定消灭叛逆，肃清荆、郢两州，应
当立即授予上品官职。
【解析】【分析】（1）本句找出句中名词代词，“贞松”“忠臣”“璩”“近畿”“朕心”等，然后根据语法和句意进行排除。“璩体识弘正”和“诚契义旗”是连续的两个主谓短语，共用主语“璩”，因此“诚契义旗”之间不能分开，故排除A、C两项；“受命偏师”和“次于近畿”也是连续的两个动宾短语，因此“偏师”之间不能分开，故排除B项。故选D。
（2）A项，“至亲去世”错误，至亲包括父母、兄弟等，古代服丧是为去世的父母守丧。故选A。
（3）C项，“毛璩的侄子毛修之、毛祐之”错误，文中提到“璩兄球孙祐之”，意思是毛璩的兄长毛球的孙子毛祐之，因此毛祐之不是毛璩的侄子，而是他的侄孙，属于对象称谓错误。故选C。
（4）①中，“迸走”，逃跑；“共”，一起；“蹑”，追赶；“至”，到，追到；“不及”，没有追上，没有赶上。②中，“悫亮”，耿直；“萌祸”，制造灾祸；“殄”，消灭；“凶逆”，叛逆之人；“当即”，应当立即；“上流之任”，上品官职。 故答案为：⑴D；⑴A；⑴C；
⑴ ①在淮肥之战中，苻坚败逃，毛璩与田次之一起追赶苻坚，追到中阳，没有追上就回头了。②毛璩忠诚耿直，自从桓玄制造灾祸以来，他平定消灭叛逆，肃清荆、郢两州，应当立即授予上品官职。
【点评】⑴本题考查文言文断句。解答此类题，要求考生课下多读，培养语感。另外，这类题也有规律可寻：首先看四个选项，一般在第一处分歧可以排除两项，之后另一分歧处排除另一项，得出答案。这个过程比较简单，但也要有文言断句基本知识。熟读精思是关键，内容大意全理解；紧紧抓住“曰”“云”“言”，这些字后面要停；熟记常用虚词；把握词性词义、语法结构；分析排比对偶与反复的句式帮助断句。
⑴本题考查文化常识的熟记能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。
⑴本题考查文言文文意的把握，完成这类题，熟读精思是关键，内容大意要全理解。另外，针对每一个选项，标明时间、事件，到原文一一对照。
⑴本题考查文言语句翻译能力，包括实词理解能力、虚词理解能力、句式理解能力、整体理解能力。完成这类题型，需要考生课下多读、多记，尤其熟记120个实词、18个虚词，掌握四类特殊句式：判断句、倒装句、被动句、省略句。总的来说，翻译题需要做到关注字词句，落实得分点。 【附参考译文】
毛璩字叔琏。二十岁时，右将军桓豁让他做参军。不久父亲去世，回家守丧。守丧期结束，做了谢安的卫将军参军。在淮肥之战中，苻坚败逃，毛璩与田次之一起追赶苻坚，追到中阳，没有追上就回头了。后来升任宁朔将军、淮南太守。海陵县四面都是湖泽，周围长的都是菰葑，这里是逃亡之人所聚集的地方，朝廷的法令不能管到这里。毛璩建议率领一千兵
马前去讨伐。当时大旱，毛璩就趁机放火，菰葑都烧着了，逃亡的人十分窘迫，全都出来到毛璩这里来自首，将近有一万户，毛璩都用他们来补充兵源，朝廷嘉奖了他。安帝初年，他晋升为征虏将军。等到桓玄篡位，他派遣使者加封毛璩为散骑常侍、左将军。毛璩扣留了桓玄的使者，没有接受他的任命。毛璩又传递文书给远近郡县，列举桓玄的罪状。武陵王下令说：“毛璩忠诚耿直，自从桓玄制造灾祸以来，他平定消灭叛逆，肃清荆、郢两州，应当立即授予上品官职。”当初，毛璩的弟弟宁州刺史毛璠在官任上去世，毛璩的兄长毛球的孙子毛祐之送丧，将毛璠安葬在江陵。恰逢桓玄败逃，打算逃到梁州。毛璩的弟弟毛瑾的儿子毛修之当时是桓玄手下的屯骑校尉，他诱使桓玄入蜀，不久毛修之与毛祐之一起杀死桓玄。安帝恢复帝位，下诏说：坚贞的松柏在寒冬中挺立，忠诚的大臣在国家危难时更加诚信。毛璩见识宏远端正，诚心契合正义的大旗，接受命令统帅偏远的军队，驻扎在京城附近，匡正人心、辅佐社稷的功勋，实在让我的内心感动。可以晋升他为征西将军，统一指挥五州军事。”又下诏命令西夷校尉毛瓘为持节，监管梁秦二州军事，并加封毛瑾的弟弟、蜀郡太守毛瑗担任辅国将军、宁州刺史。当初，毛璩派参军谯纵率领巴西、梓潼二郡的军队攻下涪水，将与毛璩的军队在巴郡会师。但蜀人不愿意东征，谯纵就趁着蜀地人心思归，在五城水口造反，回头袭击涪水，杀害毛瑾。而毛璩的手下受到谯纵的引诱劝说，于是一起杀害了毛璩和毛瑗，连同那些留在蜀地的子侄，一时全部遇难。毛璩的儿子毛弘之继承了他的官位。义煕年间，皇帝下诏说：“已经去世的益州刺史毛璩，事情失败是出于意外。现在给他送葬的日子一天天近了，我内心更加悲伤。可以追赠原先授予他的官职，赐钱三十万、布三百匹。”评定毛璩讨伐桓玄的功劳，追封他为归乡公，食邑一千五百户。又因为毛祐之斩杀桓玄的功劳，封他为夷道县侯。从毛宝到毛璩三代，持有皇帝授予的节杖统领军队、封疆开国的有四人，是将帅之家，和寻阳周氏处于同样的地位，是一般人家所赶不上的。
6．根据要求，回答问题。
《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇： 子路问：“闻斯①行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。 赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人②，故退之。” 注释：①斯：就。②兼人：勇于作为。
请简要概述孔子三次回答的内容，并说明短文反映了孔子怎样的思想。
【答案】 概述：孔子对子路和冉有同样的问题，给出了不同答案（一个是听到不能马上去做，要询问父兄；一个是听到就去做），通过回答公西华解释了原因（二人性格进退有别）。（括号里的内容可有可无） 思想：反映了孔子因材施教的思想。
【解析】【分析】此题要求概括回答的内容，注意根据文中的句子用自己的话作答，同一问题，根据学生的不同性格做出不同的回答，体现的因材施教的思想。对不同性格的学生回答不同自然有原因的。关于合于义理的事，孔子三次回答不同：要求子路要向父亲兄长请教，因为子路胆大，需要约束。主张冉立刻做到，因为冉求做事易退缩，需要鼓励。通过孔子向公西华做出的解释，考生明白了为何同样的事不同的人问会有不同回答。而孔子的回答恰恰反映了孔子因材施教的思想。
故答案为：概述：孔子对子路和冉有同样的问题，给出了不同答案（一个是听到不能马上去做，要询问父兄；一个是听到就去做），通过回答公西华解释了原因（二人性格进退有别）。（括号里的内容可有可无） 思想：反映了孔子因材施教的思想。
【点评】本题考查文言文的理解能力与概括能力，作答的关键是理解文本内容。题有两问，属于递进关系，第一问的答案是作答第二问的基础。作答第一问关键是在于对材料的理解，材料主要是孔子对两个学生同一个问题不同的回答，对于子路，孔子要求他不要冒进，对于冉求则鼓励他不要退缩。据此进行概括即可。第二问在第一问的基础上再结合公西华和孔子的对话，可知孔子是针对不同的学生的特点采取不同的教育方法，因此可以概括为“因材施教”。 【参考译文】
子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做？” 冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到就做。”
公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’；冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’，我很疑惑，请问这是为什么？”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，勇于作为。所以要约束他。”
7．阅读下面的文言文，完成下面小题。
马光祖，字华父，婺州金华人。宝庆二年进士，调新喻主簿，已有能名。移浙两提点刑狱，时暂兼权浙西提举常平。拜户部尚书兼知临安府、浙西安抚使。帝谕丞相谢方叔趣入觐乞严下海米禁历陈京师艰食和籴增价海道致寇三害。加宝章阁直学士、沿江制置使、江东安抚使、知建康府兼行宫留守。始至官，即以常例公用器皿钱二十万缗支犒军民，减租税，养鳏寡孤疾无告之人，招兵置砦，给钱助诸军昏嫁。兴学校，礼贤才，辟召僚属，皆极一时之选。拜端明殿学士、知江陵府，去而建康之民思之不已。帝闻，命以资政殿学士再知建康，士女相庆。光祖益思宽养民力，兴废起坏，知无不为，蠲除前政逋负钱百余万缗，鱼利税课悉罢减予民，修建明道、南轩书院及上元县学。撙节费用，建平籴仓，贮米十五万石，发籴常减于市价，以利小民。修饬武备，防拓要害，边赖以安。其为政宽猛适宜，事存大体。公田法行，光祖移书贾似道言公田法非便，乞不以及江东，必欲行之，罢光祖乃可。召赴行在，
迁提领户部财用兼知临安府。会岁饥，荣王府积粟不发廩，光祖谒王，辞以故。明日往，亦如之，又明日又往，卧客次，王不得已见焉。光祖厉声曰：“天下孰不知大王子为储君，大王不于此时收人心乎？”王以无粟辞；光祖探怀中文书曰：“某庄某仓若干。”王无以辞，得粟活民甚多。再以江安抚使知建康，郡民为建祠六所。乞致仕，不许。咸淳五年，拜知枢密院事兼参如政事，以监察御史曾渊子言罢。给事中卢钺复缴奏新命，以全紫光禄大夫致仕，卒，谥庄敏。
（节选自《宋史·马光祖传》，有删减）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A.帝谕丞相谢方叔趣入/觐乞严下海/米禁历陈京师艰食/和籴增价/海道致寇三害 B.帝谕丞相谢方叔趣入/觐乞严下海米禁/历陈京师艰/食和籴/增价海道/致寇三害 C.帝谕丞相谢方叔趣入觐/乞严下海米禁/历陈京师艰食/和籴增价/海道致寇三害 D.帝谕丞相谢方叔趣入觐/乞严下海/米禁历陈京师艰/食和籴/增价海道/致寇三害 （2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.权，官职调动词语，指兼任官职。除此之外同样可以表示兼任官职的词语还有兼、领、假、摄、守等。
B.户部，古代官署名。掌管全国土地、军需、赋税、户籍、俸禄、粮饷、财政收支，六部之一，长官为户部尚书。
C.鳏寡，及鳏夫和寡妇。鳏，指年老无妻或丧妻的男子；寡，指年老无夫或丧夫的女子。鳏寡，可泛指老弱孤苦的人。
D.建祠，文中指为纪念官员功德，表达对造福当地的官员的感激之情而在其生前所立的祠堂，即建生祠。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.马兴祖兴办教育，重视贤才。他修建明道、南轩书院及上元县学，此外他对贤才也以礼相待，所征召的下属官员，都是当时最出色的人选。
B.马兴祖加强边防，以固境安。他在建康任上曾招兵设寨，甚至提供钱财帮助众位士兵娶亲，还曾修整军事装备，防守重要关口，边境得以安定。
C.马光祖广施仁政，深受爱戴。他第二次担任建康知府时，兴修废坏，免除前任拖欠钱款，减免鱼利赋税，以至于离任后建康百姓对他思念不止。
D.马光祖为民请命，不畏权贵。他写信给贾似道说如果定要在江东实行公田法，除非罢免自己：任临安知府期间，他厉声指责荣王，获得粮食，存活百姓。 （4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①撙节费用，建平籴仓，贮米十五万石，发籴常减于市价，以利小民。 ②会岁饥，荣王府积粟不发廩，光祖谒王，辞以故。 【答案】 （1）C
（2）A （3）C
（4）①（马光祖）节省费用，建立平籴仓，贮存十五万石米，发卖藏米常常比市价低，来使老百姓获得好处。
②适逢这年饥荒，荣王府存积粮食不打开粮仓（赈济），马光祖拜见荣王，荣王借故（用理由）推辞。
【解析】【分析】（1） “入觐”，指地方官员入朝进见帝王，中间不应断开，故排除A项、B项；“艰食”，指粮食匮乏；“和籴”，指古时官府以议价交易为名向民间强制征购粮食。京师艰、食和籴在语意逻辑上不合理，同时从主谓短语、句子结构对称、三个事件成并列关系等角度考虑，排除D项。该句语意：皇帝指示丞相谢方叔催促他进京觐见，（马光祖）请求加强运米下海的禁令，……陈述京城粮食短缺、和籴涨价、海路招致强盗三大危害。故选C。 （2）A项，“假、摄”不表示兼任职务。“权”，暂时代理官职。“兼”，兼任官职；领，兼任（较低职务）；假，暂时代理官职；摄，代理职务；守，暂时署理职务，多指官阶低的人署理官阶高的职务。故选A。
（3）C项，“他第二次担任建康知府时，兴修废坏，免除前任拖欠钱款，减免鱼利赋税，以至于离任后建康百姓对他思念不止”错误。“百姓对他思念不已”是在马光祖第一次担任建康知府的时候，时间错误。故选C。
（4）①补充主语“马光祖”；“撙节”，节省；“减于市价”（状语后置），比市价低；“发籴”，发卖藏米、发卖之前买入的米；“以”，连词，表目的，来；“利”，使动，使……获得好处。②“会”，适逢，正赶上；“发廪”，打开粮仓；“谒”，拜见；“以”，介词，用；“辞以故”补充主语“荣王”，状语后置句。 故答案为：⑴C；⑴A；⑴C；
⑴①（马光祖）节省费用，建立平籴仓，贮存十五万石米，发卖藏米常常比市价低，来使老百姓获得好处。 ②适逢这年饥荒，荣王府存积粮食不打开粮仓（赈济），马光祖拜见荣王，荣王借故（用理由）推辞。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面
要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】
马光祖字华父,婺州金华人。宝庆二年进士,调任新喻县主簿,已经有能干的名声。调任淅西提点刑狱,当时暂且兼仼代理浙西提举常平。拜仼户部尚书兼临安府知府、渐西安抚使。皇帝指示丞相谢方叔催促他进京觐见，请求加强运米下海的禁令。……陈述京城粮食短缺、和籴涨价、海路招致强盗三大危害。加宝章阁直学士、沿江制置使、江东安抚使、建康府知府兼行宫留守。刚到任上,就将通常定的公用器皿钱二十万支付犒赏军民,减少租税,赡养鰥夫寡妇孤儿患病没有依靠的人,招兵设寨,提供钱财帮助众位士兵娶亲。兴建学校,礼待贤才,征召下属官员,都是当时最出色的人选。拜授端明殿学士、江陵府知府，离任以后建康的百姓思念不止。皇帝听后,命他以资政殿学士再任建康知府,男男女女互相庆贺。马光祖更加想着宽舒滋养百姓财力,兴修废坏,知道的没有不去实行的,免除前任拖欠钱款一百多万缗,鱼利赋税全部减免给予百姓,修建明道、南轩书院以及上元县学。节省费用,建立平籴仓,贮存十五万石米,发卖藏米常常比市价低,来使老百姓获得好处。修整军事装备,防守重要关口,边境靠他得以安定。他治政宽严恰当,处事全大体。公田法推行,马光祖写信给贾似道说公田法不合适,请求不要推广到江东,如果 定要实行,罢了马光祖的职才行。召他前往皇帝所在地,迁为提领户部财用兼知临安府。适逢这年饥荒 荣王府存积粮食不打开粮仓（赈济）,光祖拜见荣王,荣王用理由推辞。第二天前往,也是这样,又过一天再去,躺在会客处,王没有办法才见他。马光祖声音严厉地说:“天下谁不知道大王的儿子是太子,大王还不在这时候收服民心吗?”王以没有粮食为由推辞；马光祖取出怀中文书说:“某庄某仓有多少。王没有办法推辞,获得粮食救活了很多百姓。再次以江东安抚使为建康知府,郡民给他建了六座生祠。请求退休,不允许。咸淳五年,拜任知枢密院事兼参知政事,因遭到监察御史曾渊子弹劾罢职。给事中卢钺又驳回新的任命,以金紫光禄大夫退休,去世,谥号庄敏。
8．阅读下面的文言文，完成下列小题。
初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：“从筮。”卜人曰：“筮短龟长，不如从长。且其繇曰：‘专之渝，攘公之羭。一薰一莸（yóu），十年尚犹有臭。’必不可！”弗听，立之。生奚齐，其娣生卓子。
及将立奚齐，既与中大夫成谋。姬渭大子曰：“君梦齐姜，必速祭之！”大子祭于曲沃，归胙于公。公田，姬置诸宫六日。公至，毒而献之。公祭之地，地坟；与犬，犬毙；与小臣，小臣亦毙。姬泣曰：“贼由大子。”大子奔新城。公杀其傅杜原款。
或谓大子：“子辞，君必辩焉。”大子曰：“君非姬氏，居不安，食不饱。我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐。”曰：“子其行乎？”大子曰：“君实不察其罪，被此名也以出，人谁纳我？”十二月戊申，缢于新城。——以上僖公四年
姬遂谮二公子曰：“皆知之。”重耳奔蒲，夷吾奔屈。
初，晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈，不慎，置薪焉。夷吾诉之。公使让之。士蔿（wěi）稽首而对曰：“臣闻之，无丧而戚，忧必仇焉；无戎而城，仇必保焉。寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失敬与忠何以事君？《诗》云：‘怀德惟宁，宗子惟城。’君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？”退而赋曰：“狐裘尨茸② ， 一国三公，吾谁适从？”
及难，公使寺人披③伐蒲。重耳曰：“君父之命不校。”乃徇曰：“校者，吾仇也。”逾垣而走。披斩其祛，遂出奔狄。——以上僖公五年
六年春，晋侯使贾华伐屈。夷吾不能守，盟而行。将奔狄，卻芮曰：“后出同走，罪也，不如之梁。梁近秦而幸焉。”乃之梁。
【注释】①齐姜：太子申生的母亲。②尨茸：méng róng，蓬乱的样子。③寺人披：叫披的寺人，寺人为内官，即后来的宦官。
（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 专之渝 ， 攘公之羭 坚贞 B. 归胙于公 祭肉 C. 公祭之地，地坟 隆起 D. 被此名也以出 蒙受
（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 既与中大夫成谋 谷与鱼鳖不可胜食 B. 子其行乎 其皆出于此乎 C. 三年将寻师焉，焉用慎 吴之民方痛心焉 D. 乃之梁 奚以之九万里而南为 （3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 晋献公想立骊姬为夫人，分别用龟甲、蓍草进行了占卜，占卜结果相反，他只相信了吉利的结果，没听从卜人的劝说。
B. 太子申生是个悲剧性的人物，是骊姬阴谋诡计的牺牲品，出逃本可以成为一条出路，他却以自尽来表示抗议。
C. 重耳和夷吾比较聪明，他们知道自己没有过错，又缺少正常的申诉渠道，在灾祸临头时通过外逃来保护自己。
D. 骊姬为了能够让她的亲生儿子成为太子，不惜在用毒辣手段陷害太子之后又嫁祸重耳和夷吾，最终达成自己的目的。 （4）用“／”给文中画线的部分断句。
寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失敬与忠何以事君 （5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①君非姬氏，居不安，食不饱。我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐。 ②乃徇曰：“校者，吾仇也。”逾垣而走。披斩其祛，遂出奔狄。
【答案】 （1）A （2）D （3）B
（4）寇仇之保 / 又何慎焉 / 守官废命 / 不敬 / 固仇之保 / 不忠 / 失敬与忠 / 何以事君（错两处扣1分）
（5）①君王没有骊姬，睡不好，吃不饱。如果申辩，骊姬必定有罪。君王年老了，我又不能使他快乐。②（重耳）就当众宣布：“违抗的人就是我的仇人。”重耳跳墙逃走。寺人披砍掉了他的袖口，重耳于是逃亡到狄国。
【解析】【分析】（1）A项，“专之渝，攘公之羭”，“渝”如解释为“坚贞”，则与语境不合，从语境来看，这句话是说“专宠过分会生变乱，会夺去您的所爱”，“渝”，改变，这里是“生变、出现叛乱”之意，考生可联系上下文及成语“至死不渝”来突破。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。
（2）D项，两个“之”都是动词到、往。A项，“既与中大夫成谋”，“与”是介词，和，“与”前后内容不能颠倒；“谷与鱼鳖不可胜食”，“与”是连词，和，“与”前后内容可以颠倒。B项，“子其行乎”，“其”表商量语气，还是；“其皆出于此乎”，“其”表揣测语气，大概，恐怕。C项，“年将寻师焉，焉用慎”，哪里；“吴之民方痛心焉”，“焉”是代词，他。
（3）B项，“表示反抗”与文意不合，从文章第三段太子申生的话来看，他认为君上还没有明察骊姬的罪过，自己带着杀父的罪名出走，没有人会接纳他，并不是用自尽来表示反抗。 （4）首先浏览所给句子，结合语境理解句子的大概意思，“寇仇之保 / 又何慎焉 / 守官废命 / 不敬 / 固仇之保 / 不忠 / 失敬与忠 / 何以事君”，这段话是说“既然仇敌会来占领，又何必那么谨慎呢？在官位而不接受君命，这是不敬，加固仇敌的城池，这是不忠。失去了恭敬和忠诚，拿什么来侍奉国君呢”，先依据句末语气词“焉”断开一处，再依据对称的句式断开“守官废命 / 不敬 / 固仇之保 / 不忠”这几处，“不敬”和“不忠”结构一致，也就顺势断出“固仇之保”和“守官废命”；“何以……”是固定句式，应断开。考生可以依据这种方式依次断开这个句子。（5） “非”，没有；“居”，睡；“辞”，申辩；“乐”，形容词使动用法，使……快乐。第二句中，句首添加主语“重耳”；“乃”，就；“徇”，对众宣示；“校者，吾仇也”，判断句；“校”，对抗，违抗；“逾”，越过，跳过；“垣”，墙；“走”，逃跑。 故答案为：⑴A；⑴D；⑴B；
⑴ 寇仇之保 / 又何慎焉 / 守官废命 / 不敬 / 固仇之保 / 不忠 / 失敬与忠 / 何以事君
（错两处扣1分）
⑴ ①君王没有骊姬，睡不好，吃不饱。如果申辩，骊姬必定有罪。君王年老了，我又不能使他快乐。②（重耳）就当众宣布：“违抗的人就是我的仇人。”重耳跳墙逃走。寺人披砍掉了他的袖口，重耳于是逃亡到狄国。
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。 （3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】
当初，晋献公想把骊姬立为夫人，便用龟甲来占卜，结果不吉利；然后用蓍草占卜，结果吉利。晋献公说：“照占筮的结果办。”卜人说：“占筮不灵验，龟卜很灵，不如照灵验的办。再说卜筮的兆辞说：‘专宠过分会生变乱，会夺去您的所爱。香草和臭草放在一起，过了十年还会有臭味。’一定不能这么做。”晋献公不听卜人的话，把骊姬立为夫人。骊姬生了奚齐，她随嫁的妹妹生了卓子。
到了快要把奚齐立为太子时，骊姬早已和中大夫有了预谋。骊姬对太子申生说：“国君梦见了你母亲齐姜，你一定要赶快去祭祀她。”太子到了曲沃去祭祝，把祭祝的酒肉带回来献给晋献公。晋献公在外打猎，骊姬把祭祀的酒肉在宫中放了六天。晋献公打猎回来，骊姬在酒肉中下了毒药献给献公。晋献公洒酒祭地，地上的土凸起成堆；拿肉给狗吃，狗被毒死；给官中小臣吃，小臣也死了。骊姬哭着说：“是太子想谋害您。”太子逃到了新城，晋献公杀了太子的师傅杜原款。
有人对太子说：“您要申辩。国君一定会辨明是非。”太子说：“君王如果没有了骊姬，会睡不安，吃不饱。我一申辩，骊姬必定会有罪。君王老了，我又不能使他快乐。”那人说：“您
想出走吗？”太子说：“君上还没有明察骊姬的罪过，我带着杀父的罪名出走，谁会接纳我呢？”十二月二十七日，太子申生在新城上吊自尽。
骊姬接着又诬陷重耳和夷吾两个公子说：“他们都知道申生的阴谋。”于是，重耳逃到了蒲城，夷吾逃到了屈城。
当初，晋献公派大夫士蒍为重耳和夷吾修筑蒲城和屈城，不小心，在城墙里放进了柴草。夷吾把这件事告诉了献公。晋献公反而责备了士。士蒍叩头回答说：“臣下听说，没有丧事而悲伤，忧愁必定变为仇怨。没有战事而筑城，仇敌必定来占领。既然仇敌会来占领，又何必那么谨慎呢？在官位而不接受君命，这是不敬，加固仇敌的城池，这是不忠。失去了恭敬和忠诚，拿什么来侍奉国君呢？《诗》说：‘心怀德行就是安宁，同宗子弟就是坚城。’国君如果能修德行并巩国宗子的地位，有什么城池比得上呢？三年之后就要用兵，哪里用得着那么谨慎？” 士蒍退下来后作了首诗说：“狐皮袍子毛蓬松，一个国家有三公，我该跟从哪一个？”
到灾祸发生时，晋献公派寺人披去攻打蒲城。重耳说：“君父的命令不能违抗。”于是他通告众人说：“违抗君命的人就是我的仇敌。”重耳翻墙逃走，寺人披砍掉了他的袖口。重耳于是逃亡到了狄国。（以上僖公五年）
鲁僖公六年的春天，晋献公派贾华去攻打屈城。夷吾坚守不住，与屈人订立盟约后出走。夷吾准备逃往狄国，卻芮说：“你在重耳之后逃到狄国去，这证明了你有罪，不如去梁国。梁国靠近秦国，而且得到秦国的信任。”于是夷吾去了粱国。
9．阅读下面的文字，完成下面小题。
李光弼，营州柳城人。父楷洛本契丹酋长武后时入朝累官左羽林大将军封蓟郡公吐蕃寇河源楷洛率精兵击走之师还卒于道赠营州都督谥曰忠烈。光弼严毅沉果，有大略，幼善骑射。起家左卫亲府左郎将，累迁左清道率，兼安北都护。俄袭父封。以破吐蕃、吐谷浑功，进云麾将军。朔方节度使安思顺表为副，爱其材 ， 欲以子妻之。安禄山反，郭子仪荐其能，诏摄御史大夫，持节河东节度副大使，兼云中太守。光弼以朔方兵五千出土门，东救常山，次真定，常山团练子弟执贼将安思义降。郡为战区，胔资蔽野，光弼酹而哭之，出为贼幽闭者 ， 厚恤其家。渣关失守，玄宗幸蜀，人心惊骇。肃宗理兵干灵武 ， 授光弼户部尚书，兼太原尹、北京留守。光弼以景城、河间兵五千入太原。前此，节度使王承业军政不修，侍御史崔众主兵太原，侮易承业，光弼闻之素不平。至是，诏众以兵付光弼。众素狂易，见光弼长揖 ， 不即付兵，光弼怒，收系之。会使者至，拜众御史中丞。光弼曰：“众有罪，已前系，今但斩侍御史。若使者宣诏。亦斩中圣。”使者内诏不敢出，乃斩众以徇，威震三军。至德二载，思明、希德将兵十万攻光弼，时锐兵悉赴朔方，而麾下卒不满万。众议培城以守，光弼曰：“城环四十里，贼至治之，徒疲吾人.”乃彻民屋为摞石车，车二百人挽之。石所及辄数十人死，贼伤十二。思明为飞楼车，障以木幔 ， 筑土山临城，光弼遣人穴地颓
注
之。思明宴城下，倡优居台上新指天子，光弼遣人隧地禽之。思明大骇，徙牙帐远去，军中皆视地后行。又潜沟营地，将沉其军，乃阳约降。至期，遣裨校出，若送款者，思明大悦。俄而贼数千没于堑，城上鼓噪，突骑出乘之俘斩万计。思明畏败，乃去，留希德攻太原。光弼出敢死士搏贼，斩首七万级，希德委资粮遁走。初，贼至，光弼设公幄城隅以止息 ， 经府门不顾。困解，阅三昔乃归私寝。后与九节度围安庆绪于相州，大战邺西，败之。光弼与诸将议：“思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起军逼之，彼惩嘉山之败，不放轻出，则庆绪可禽。”观军容使鱼朝恩固谓不可。既而思明来援，光弼拒贼，战尤力，杀略大当。诸将惊溃，各引归，所在剽掠，独光弼整众还太原。帝贷诸将罪，以光弼兼幽州大都督府长史。未几，为天下兵马副元帅。
（节选自《新唐书·李光弼传》）
（注）胔：腐烂的尸体。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 父楷洛/本契丹酋长/武后时入朝累官/左羽林大将军封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击走之/师还/卒于道/赠营州都督/谥日忠烈/
B. 父楷洛本契丹酋长/武后时入朝/累官左羽林大将军/封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击/走之师/还卒于道/赠营州都督/谥曰忠烈/
C. 父楷洛本契丹酋长/武后时人朝累官/左羽林大将军/封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击/走之/师还/卒于道/赠营州都督/谥曰忠烈/
D. 父楷洛/本契丹酋长/武后时入朝/累官左羽林大将军/封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击走之/师还/卒于道/赠营州都督/谥曰忠烈/
（2）下列对句子中划线词语的意义和用法，解说不正确的一项是（ ） A. 爱其材 ， 欲以子妻之 材：通“才”，才华。妻：用作动词，给……做妻子。 B. 使者内诏不敢出，乃斩众以徇 内：通“纳”，收纳。众：作状语，当众。 C. 光弼遣人穴地颓之 穴：用作动词，挖洞穴。颓：使动用法，使……倒塌。 D. 将沉其军，乃阳约降 沉：使动用法，使……沉陷。阳：假装，表面上。 （3）对下列句子中划线的词，解释不正确的一项是（ ） A. 俄袭父封 俄：过了不久 B. 玄宗幸蜀 幸：皇帝亲临 C. 贼伤十二 十二：十分之二 D. 帝贷诸将罪 贷：严惩 （4）下列句子的句式与其他三句不一样的一项是（ ）
A. 出为贼幽闭者 B. 肃宗理兵于灵武 C. 障以木幔 D. 光弼设公幄城隅以止息
（5）下列对文中划线词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 累迁，指多次升迁，连续升迁，迁，指官职变动，后文的进、摄、兼、拜等皆是此意。 B. 长揖：古代汉族的交际礼仪风俗，见面时拱手自上而至极下，大多数用于晚辈对长辈。
C. 年号：从秦始皇开始历代帝王用以纪年的名号，词意吉瑞隽永，如建隆、永平、至德。 D. 牙帐：古代官署的大门上有猛兽利牙的图案，所以称官署为牙，牙帐指将帅所居营帐. （6）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李光弼少善骑射，有谋略。他得到朔方节度使安思顺和当朝重臣郭子仪的赏识，后曾担任户部尚书、天下兵马副元帅。
B. 李光弼能征善战。至德二年，史思明等人前来攻城。此时敌众我寡，李光弼力排众议，灵活地运用战术，击退了敌人。
C. 李光弼为国钉敌，忘我无私。在叛军围城之时，他就算经过自己家口也不看一眼；在围困解除后，过了三晚才回家。
D. 李光弼领兵有方。相州一城，战况惨烈。敌人一路劫掠，只有李光弼带领部队拼力抗战，最后整治军队回到了太原。
（7）把文中画横线的句子翻译成现代汉语，
①光弼以朔方兵五千出土门，东救常山，次真定，常山团练子弟执贼将安思义降。 ②侍御史崔众主兵太原，侮易承业，光弼闻之素不平。
③思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起军逼之，彼惩嘉山之败，不敢轻出，则庆绪可禽。 【答案】 （1）D （2）B （3）D （4）A （5）D （6）D
（7）①李光弼率朔方军队五千人从土门出兵，向东援救常山，驻扎在真定，常山团练兵抓住叛军将领安思义归降。②侍御史崔众主持太原军务，崔众经常欺凌、轻慢王承业，李光弱听说这件事，向来为此不平。③史思明陈兵于魏州，是想让我军懈怠，我们不如起军逼近他。他忌惮于嘉山之败，不敢轻意出兵，那么安庆绪就可擒获了。
【解析】【分析】（1） “累官左羽林大将军”的意思是“多次升官至左朝林将军”，所以中间不能断开，“累”前断句，排除选项AC，“楷洛率精兵击走之”的意思是“李楷洛率精兵打跑了入侵的吐蕃人”，所以中间不能断开，“之”后断句，“师还”的意思为“班师回来的路上”，中间不能断开，“还”后断句，排除选项B，故选D。句子翻译：他的父亲李楷洛曾是契丹的酋长。在武则天做皇后时，李楷洛入朝为官，多次升官至左朝林将军，封为蓟郡公。吐蕃入侵河源，李楷洛率精兵打跑了入侵的吐蕃人，班师回来的路上，去世了。皇帝追赠了他营州都督，谥号为忠烈。
（2）B项，“众：作状语，当众”错误，应该为“众：人名，指崔众”。B错误。故选B。 （3）D项，“贷：严惩”错误，应该为“贷：宽恕”。 成语有“严惩不贷”。D错误。故选D。
（4）A项，被动句，“为”表被动，句子意思为：释放那些被叛军关押的人。B项，状语后置句，正常语序为“肃宗于灵武理兵”，句子翻译：肃宗在灵武统领军队。C项，状语后置句，正常语序为“以木幔障”，句子翻译：用木板遮挡。D项，状语后置句，正常语序为“光弼（于）城隅设公幄以止息”，句子翻译：李光弼在城中一角安置营帐来休息。故选A。
（5）A项，“摄、兼、拜等皆是此意”错误，摄、兼、拜都不表官职变动，摄，代理。兼，兼任。拜，授予。B项，“大多数用于晚辈对长辈”错误，长揖，上古时开始流行，不分长幼尊卑都可用，但多数用于平辈之间。C项，“年号：从秦始皇开始历代帝王用以纪年的名号”错误，年号：汉武帝时首创。D项，正确。故选D。
（6）D项，“敌人一路劫掠”错误，由原文“诸将惊溃，各引归，所在剽掠，独光弼整众还太原”可知，劫掠的是溃逃的其他官兵，而不是“敌人”。D错误。故选D。
（7）赋分点：①东：向东。次：驻扎。执：抓住。②主：主持。侮易：经常欺凌、轻慢。素：向来。③勒兵：陈兵。怠：懈怠。惩：忌惮。禽：擒获。 故答案为：⑴D；⑴B；⑴D；⑴A；⑴D；⑴D；
⑴ ①李光弼率朔方军队五千人从土门出兵，向东援救常山，驻扎在真定，常山团练兵抓住叛军将领安思义归降。②侍御史崔众主持太原军务，崔众经常欺凌、轻慢王承业，李光弱听说这件事，向来为此不平。③史思明陈兵于魏州，是想让我军懈怠，我们不如起军逼近他。他忌惮于嘉山之败，不敢轻意出兵，那么安庆绪就可擒获了。
【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。
（2）此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。 （3）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（4）本题考查学生对文言文句式的辨析能力。解答本题，可结合着常见的文言文句式（判断句、被动句、省略句、谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置、固定句式等）分析判断。
（5）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。
（6）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。 （7）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。 【附参考译文】
李光弼是营州柳城人。他的父亲李楷洛曾是契丹的酋长。在武则天做皇后时，李楷洛入朝为官，多次升官至左朝林将军，封为蓟郡公。吐蕃入侵河源，李楷洛率精兵打跑了入侵的吐蕃人，班师回来的路上，去世了。皇帝追赠了他营州都督，谥号为忠烈。李光弼为个严谨刚毅，沉稳果决，有大谋略，年幼即擅长骑马射箭。李光弼从左卫亲府左郎将做起，多次升迁至左清道率，兼任安北都护。不久，就承袭了父亲的封号。因为其打败吐蕃。吐谷浑的功劳，升迁云麾将军。朔方节度使安思顺上表任命李光弼为副手，喜爱他的才干，想将女儿嫁给他。安禄山反叛了，郭子仪推存他的才能，皇帝诏令其代理御史大夫，持符节任河东节度副大使，兼任云中太守。李光弼率朔方军队五千人从土门出兵，向东援救常山，驻扎在真定，常山团练兵抓住叛军将领安思义归降。常山郡是当时的战场，死尸遍地，李光弼祭奠哭悼他们，释放那些被叛军关押的人，给他们家送去丰厚的慰问品。潼关失守了，玄宗驾临蜀地，百姓人心惊恐。肃宗在灵武统领军队，授予李光弼户部尚书之职，兼任太原尹、北京留守。李光弼率领景城、河间兵马五千进入太原。这之前，节度使王承业不治理军务，侍御史崔众主持太原军务，崔众经常欺凌、轻慢王承业，李光弼听说这件事，向来为此不平。到这时，皇帝下诏书命今崔众把军队交付李光弼。崔众一贯狂做看不起他人，见到李光弼只是长揖而已，没有马上交出军队，李光弼很生气，将他抓住关押起来。恰好朝廷使者到了，授予崔众御史中丞。李光弼说：“崔众有罪，此前已关押，现在只杀付御史。如果使者宣读皇帝的任命诏书，也要杀了新任命的御史中丞。”使者收起诏书不敢拿出来，于是李光弼杀了崔众示众，威震三军。至德二年，史思明、蔡希德率高秀岩、牛廷蚧带领十万军队攻打李光弼。当时，精锐军队全部开赴朔方，李光弼手下兵士不到一万人，众人建议加高城墙来防守，李光弼说：城墙周围四十里，叛军到了再整修它，白白地使我们的兵士和百姓疲顿。于是拆毁民屋造摞石车，摞石车由西百人拉动，发射的石头砸到之处常数十人死伤，结果十分之二的叛军被砸死砸伤。史思明造飞楼车，用木板遮挡，在靠近城墙的地方筑土山，李光弼派人挖地洞使土山倒塌。史思明在城墙下欢宴，歌女戏子在观台上戏辱奚落天子，李光弼派人挖地道抓获了他们。史思明非常惊恐，将主帅的营帐移走，远远离开，军队都选择地势纷纷后撤。李光弼又暗中在敌军营地边挖出深沟，预谋使敌军陷入其中，就假装约定投降。到约定时间，派遣副校将出城，好像送财物投降的人，史思明非常高兴。不久，叛军数千人陷入深沟中，城上守军擂鼓呐喊，冲锋陷阵的精锐骑兵出城追逐敌军，俘虏、杀死敌人按万计算。史思明害怕失
败，就率军离开了，只留下蔡希德进攻太原。李光弼派出敢死队与敌军搏击，杀敌七万人，蔡希德丢下粮草物资逃跑了。当初，叛军刚到，李光弼在城中一角安置营帐来休息，经过府门不看一眼。围困解除后，过了三晚才回家。后来李光弼与九节度使将安庆绪围困在相州，大战邺西，击败他。李光弼与众将商议说：“史思明陈兵于魏州，是想让我军懈怠，我们不知起军逼近他。他忌惮于嘉山之败，不敢轻意出兵，那么安庆绪就可擒获了。”观军容使鱼朝恩坚持认为不可。不久史思明来教援，李光弼抵抗敌军，战斗特别尽力，杀戮掳掠敌军与自身伤亡大致相当。众将惊慌溃散，各自率军败退，到处抢劫掠夺，只有李光弼整治军队回到太原。皇帝宽恕了众将的罪责，任命李光弼兼任幽州大都督府长史。不久，任天下兵马副元帅。
10．阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈抟，字图南，亳州真源人。始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐。自言尝遇孙君仿、獐皮处士。二人者，高尚之人也，语抟曰：“武当山九室岩可以隐居。”抟往栖焉。因服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯。移居华山云台观，又止少华石室。每寝处，多百余日不起。
太平兴国中来朝，太宗待之甚厚。九年复来朝，上益加礼重，谓宰相宋琪等曰：“抟独善其身不干势利所谓方外之士也抟居华山已四十余年度其年近百岁自言经承五代离乱幸天下太平故来朝觐。与之语，甚可听。”因遣中使送至中书 ， 琪等从容问曰：“先生得玄默修养之道，可以教人乎？”对曰：“抟山野之人，于时无用，亦不知神仙黄白之事，吐纳养生之理，非有方术可传。假令白日冲天，亦何益于世？今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达古今，深究治乱，真有道仁圣之主也。正君臣协心同德、兴化致治之秋，勤行修炼，无出于此。”琪等称善，以其语白上。上益重之，下诏赐号希夷先生，仍赐紫衣一袭，留抟阙下，令有司增葺所止云台观。上屡与之属和诗赋，数月放还山。
抟能逆知人意，斋中有大瓢挂壁上，道士贾休复心欲之，抟已知其意，谓休复曰：“子来非有他，盖欲吾瓢尔。”呼侍者取以与之，休复大惊，以为神。有郭沆者，少居华阴，夜宿云台观。抟中夜呼令趣归，沆未决；有顷，复曰：“可勿归矣。”明日，沆还家，果中夜母暴得心痛几死，食顷而愈。
华阴隐士李琪，自言唐开元中郎官，已数百岁，人罕见者；关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。皆数来抟斋中，人咸异之。大中祥符四年，真宗幸华阴，至云台观，阅抟画像，除其观田租。
（1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A. 抟独善其身/不干势利/所谓方外之士也/抟居华山已四十余年/度其年近百岁/自言经承五代离乱/幸天下太平/故来朝觐。
B. 抟独善/其身不干势利/所谓方外之士也/抟居华山已四十余年/度其年近百岁/自言经承五代离乱/幸天下太平/故来朝觐。
C. 抟独善/其身不干势利/所谓方外之士也/抟居华山/已四十余年度/其年近百岁/自言经承五代离乱/幸天下太平/故来朝觐。
D. 抟独善其身/不干势利/所谓方外之士也/抟居华山/已四十余年度/其年近百岁/自言经承五代离乱/幸天下太平/故来朝觐。
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 进士及第，进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲，依次为：状元、榜眼、探花。
B. 处士，古时候称有德才而隐居不愿做官的人，后亦泛指未做过官的士人。 男子隐居不出仕，讨厌官场的污浊，这是德行很高的人方能做得出的选择。
C. 中书门下，简称中书，习称政事堂、都堂，是唐代中期至北宋前期的行政机构， 宋朝初期，中书门下成为最高行政机构，其最高长官行使宰相的职权。
D. 年号是封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。大中祥符，是北宋时宋真宗的年号。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 陈抟字图南，亳州真源人，小时候就很聪明。等长大后，他读经史百家，一见成诵，一点都不会忘记，以诗著名。
B. 五代后唐长兴年中，陈抟去参加进士科考试，虽然考中了进士，但是他不求俸禄官职，以山水为乐。
C. 陈抟能预知人意，他的斋室中有大瓢挂在墙壁上，道士贾休复心里想要这个大瓢，陈抟旋即知道他的意思.
D. 陈抟虽然是个服气辟谷修道的方士，但他并没有借此蛊惑帝王获取私利，反而在帝王招揽时劝他励精图治。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。 ②明日，沆还家，果中夜母暴得心痛几死，食顷而愈。 【答案】 （1）A （2）A （3）B
（4）①才四五岁时，在涡水岸边游戏玩耍，有青衣老婆婆给他哺乳，从这以后陈抟日益聪明颖悟。
②第二天，郭沆回到家中，果然他的母亲在那天半夜突然得心痛病几乎死去，一顿饭的功夫又好了。
【解析】【分析】（1）本题中，“抟独善其身/不干势利/所谓方外之士也/抟居华山已四十余年/度其年近百岁/自言经承五代离乱/幸天下太平/故来朝觐”，这段话是说“陈抟独善其身，不为势利所干扰，这就是所谓的世外隐士。陈抟在华山居住已经四十多年，估计他的年龄将近一百岁。陈抟自己说他经历五代离乱之世，庆幸现在天下太平，所以来朝廷进觐”，圈出句子中名词和代词，如“抟”“其身”“方外之士”“华山”等，然后根据句意和语法进行排除。如“善”形容词活用为动词，宾语是“其身”，故应在“身”后断开，排除BC两项；“已四十余年”是说“陈抟在华山居住”的时间，二者不能断开，且“度”是动词，意思是“估计”，宾语是后面的内容，故应在“四十余年”和“度”之间断开，排除D项。故选A。
（2）A项，“科举殿试时录取分为三甲，依次为：状元、榜眼、探花”错误，科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，三者合称“三鼎甲”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。故选A。
（3）B项，“……虽然考中了进士……”错误，第一段说的是“后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐”，“不第”意思是“落第”，科举考试不中。故选B。
（4）第一句中，“始”，才；“戏涡水岸侧”，省略句，状语后置句，应为“于涡水岸侧戏”；“乳”，名词活用为动词，哺乳；“自是”，从此；“日”，一天比一天。第二句中，“明日”，古今异义，第二天；“还”，回；“中夜”，半夜；“暴”，突然；“几”，几乎，差一点；“食顷”，一顿饭的工夫；“愈”，好。 故答案为：⑴A；⑴A；⑴B；
⑴①才四五岁时，在涡水岸边游戏玩耍，有青衣老婆婆给他哺乳，从这以后陈抟日益聪明颖悟。 ②第二天，郭沆回到家中，果然他的母亲在那天半夜突然得心痛病几乎死去，一顿饭的功夫又好了。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。
（2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（4）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”
（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。 【参考译文】
陈抟字图南，亳州真源人。才四五岁时，在涡水岸边游戏玩耍，有青衣老婆婆给他哺乳，从这以后陈抟日益聪明颖悟。等长大后，他读经史百家，一见成诵，一点都不会忘记，以诗著名。五代后唐长兴年中，赴试进士落第，于是不求俸禄官职，以山水为乐。自说曾经遇见孙君仿、鮪皮处士二人，他们道行高尚，对陈抟说“：武当山九室岩可以隐居。”陈抟就前往栖居在那里。在那儿他服气辟谷修道二十多年，只是每天饮几杯酒而已。移居华山云台观，又居少华山石洞中。每当他睡觉时，多是一百多天不醒。
太平兴国年间陈抟来宋朝进觐，太宗对待他很优厚。太平兴国九年 ，陈抟再次来朝觐，皇帝更加以厚礼对待他，对宰相宋琪等人说：“陈抟独善其身，不为势利所干扰，这就是所谓的世外隐士。陈抟在华山居住已经四十多年，估计他的年龄将近一百岁。陈抟自己说他经历五代离乱之世，庆幸现在天下太平，所以来朝廷进觐。与他交谈，很值得听一听。”于是派中使送陈抟到中书省，宋琪等人从从容容询问陈抟说“：先生修得玄妙静默修生养性的方法，可以教给别人吗？”陈抟回答说：“我是一个山野隐士，对时事没有什么用处，也不知道神仙点金化银黄白术的事情以及吐气养生的道理，没有什么方术可以传授。假使白日冲天，对世事又有什么好处呢？现在圣上龙颜伟秀俊异，具有出众的仪表，博古通今，深究治乱，真是有道德仁义圣明的君主。现在正是君臣上下同心同德，兴起改革致力于治理的时候，努力从事修炼，没有超出这个范围的。”宋琪等人称好，把陈抟的话告诉皇上。皇上对陈抟更加器重，下诏赐给陈抟号希夷先生，并赐给一套紫衣，挽留他住在朝宫，命令官吏扩增修葺他所居住的云台观。皇上多次与陈抟和唱诗赋，几个月后放他回山。
陈抟能预知人意，他的斋室中有大瓢挂在墙壁上，道士贾休复心里想要这个大瓢，陈抟旋即知道他的意思，对贾休复说“：你来不是有其他事情，是想要我的大瓢而已。”陈抟叫侍者取瓢给贾休复。贾休复大为吃惊，认为陈抟是神仙。有个叫郭沆的人，小时候居住在华阴，曾夜宿云台观。陈抟半夜叫他赶快回家，郭沆犹疑不决；过了一会儿，陈抟又说：“你可以不回去了。”第二天，郭沆回到家中，果然他的母亲在那天半夜突然得心痛病几乎死去，一顿饭的功夫又好了。
华阴隐士李琪，自 己说他在唐代开元年间时任郎官，已经几百岁了，很少有人见到他；关西隐逸之人吕洞宾具有剑术，一百多岁后像儿童的样子，步行轻快迅速，顷刻行走几百里，世人把他当作神仙。李琪、吕洞宾都几次来到陈抟的斋室中，人们都感到惊异。大中祥符四年(1011)，真宗临幸华阴，到云台观，参观陈抟的画像，免除云台观的田租。
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一、高中文言文试题
1．阅读下面的文言文，完成各题。
杜诗字君公，河内汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平称。更始时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时，将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以棨戟，复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北度乃与长史急焚其船部勒郡兵将突骑趁击斩异等贼遂剪灭。拜成皋令，视事三岁，举政尤异。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。
七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰：\"前有召父，后有杜母。\"诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏，帝惜其能，遂不许之。
诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上疏曰：\"臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。符第合会，取为大信，所以明著国命，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令，如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。昔魏之公子 ， 威倾邻国，犹假兵符，以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也。\"书奏，从之。
诗身虽在外，尽心朝廷，谠言善策，随事献纳。视事七年，政化大行。十四年，坐遣客为弟报仇，被征 ， 会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。诏使治丧郡邸，赙绢千匹。
（节选自《后汉书•杜诗传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 闻贼规欲北度/乃与长史急焚其船/部勒郡兵/将突骑趁击/斩异等/贼遂剪灭。 B. 闻贼规欲北度/乃与长史急焚其船/部勒郡兵将/突骑趁击/斩异等贼/遂剪灭。 C. 闻贼规欲北度/乃与长史/急焚其船/部勒郡兵将/突骑趁击斩异等/贼遂剪灭。 D. 闻贼规欲北度/乃与长史/急焚其船/部勒郡兵/将突骑趁击斩异/等贼遂剪灭。 （2）下列对文中加下划线词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 更始，西汉末年，王莽篡权后，西汉皇族刘玄参加绿林军担任更始将军，后被推举为皇帝建立更始政权，称为更始皇帝。文中即为更始皇帝时期。
B. 世祖，文中指东汉光武帝刘秀。按昭穆制度，皇帝庙号授制为“祖有功”。开国皇帝一般称祖，刘邦称高祖，刘秀有重建汉朝之功，另称为世祖。
C. 公子，先秦时称诸侯的儿子为公子。战国“四公子”，分别是魏国的信陵君魏无忌，赵国的平原君赵胜，楚国的春申君黄歇，齐国的孟尝君田文。
D. 被征，这里是指被皇帝征召。征辟是古代自上而下选拔官吏的制度，有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。皇帝征聘采取特征与征召的方式。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 杜诗富有才能，政绩显著。年少时担任地方官吏便有公平美称，东汉时屡建功勋，皇帝爱惜他的才能，才拒绝他降避功臣的谦虚请求。
B. 杜诗本性节俭，爱惜民力。做太守期间政令清简，无为而治，为百姓造作水排节省了民力，造福百姓，自己去世时贫困得没有田宅治丧。
C. 杜诗为官安定，除暴立威。东汉初年，他格杀纵兵祸害百姓的将军萧广，安定洛阳；与地方官一起采取措施击斩杨异，剪灭河东逆贼。
D. 杜诗忠心朝廷，尽心建言。虽然身为地方官，但仍想着朝廷国家，随时随事给朝廷建言献策，其设立虎符调兵一策便被皇帝采纳。 （4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①时人方于召信臣，故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母。” ②事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也。 【答案】 （1）A （2）D （3）B
（4）①当时的人们把他比作召信臣，所以南阳百姓称颂他说：“以前有召父，现在有杜母。” ②事情中有些虽然很烦多但却不可省略，有些花费大但仍不能停止，大约说的就是这种情况吧。
【解析】【分析】（1）这个句子的断句，重点有两处。一处是“部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等”。其中的“将”是动词率领，“突骑”是名词冲锋陷阵的精锐骑兵，“将突骑”是动宾结构，不可断开，排除B项、C项。二处是“乃与长史急焚其船”。杜诗是朝廷派出的将军，代表朝廷军方，要焚烧的船只是地方政府上的民用船只，断开有强调显示地方长史的作用，不断开恰到好处，排除D项。故选A。
（2）D项。“这里是指被皇帝征召”错误。“征”在古代有多种义项。除了“征辟”外，还有出行出征等多种义项。在文中，杜诗作为南阳太守指使刺客为弟弟报仇，应是犯了国法，接着被皇帝征召升迁不太合情理，如理解为被派出征抵罪，也在情理之中。后文的司隶校尉为他的丧事说情，也是在争取皇帝的同情和照顾。所以在文中将“被征”解释为被皇帝征召是不正确的。故选D。
（3）B项，分析说杜诗“政令清简，无为而治”不符合原文。结合“性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役”“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修
治陂池，广拓土田，郡内比室殷足”等分析，他本性节俭，但为政善于计略，积极进取。造水排，修陂池，拓田地，造福百姓，不可说成无为而治。故选B。
（4）本题翻译赋分点：①“方于”，与……比，或比作……；“召信臣”，人名，前南阳太守；“故”，连词，所以；“为之语”，此处意译为给他称赞说，或称赞他说；“之”，代词，他；“召父”“杜母”，专有名词，不翻译。②“有烦”，有些烦多或烦难；“而”，连词，表转折，却；“费”，花费大；“已”，停止；“盖”，表下而说的话带推测性，用在句首，相当于“推想”“大概”；“此”，代词，这种情况。 故答案为：⑴A；⑴D；⑴B；
⑴①当时的人们把他比作召信臣，所以南阳百姓称颂他说：“以前有召父，现在有杜母。” ②事情中有些虽然很烦多但却不可省略，有些花费大但仍不能停止，大约说的就是这种情况吧。 【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。
（2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（4）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。 【参考译文】
杜诗，字君公，河内汲地人。年少时就有才能，在郡功曹做官，具有公平的美称。西汉皇帝刘玄更始时期，被征召到大司马府任职。东汉光武帝刘秀建武元年，一年内三次升迁为侍御史，使洛阳安定。当时，将军萧广放纵兵士，在民间残害欺压百姓，百姓惊恐不安。杜诗劝诫仍不改悔，于是击杀了萧广，回到朝廷把情况汇报给皇帝。世祖刘秀召见他，并把象征杀罚权力的棨戟赏赐给他，再派他到河东，诛杀召降逆贼杨异等人。杜诗到了大阳，听到逆贼准备向北渡河，就与当地长史，迅急地焚烧了渡河用的船只，部署河东郡的士兵，带领着冲锋陷阵的精锐骑兵追逐攻击，斩杀了杨异等逆贼，逆贼终于被除灭。他被授职为成皋令长，任职三年，建立的政绩尤其优异。再次升迁为沛郡都尉，转任汝南都尉，他所在的地方都被称为安定太平。
建武七年，杜诗升迁为南阳太守。他本性节俭并且政治清平，用诛杀残暴之人树立威信，善于计划谋略，节省爱惜民力。设计制作了水排，用来鼓风烧火铸造农器，用力少，出功多，百姓们认为很便利。又率领大家修治陂池，广泛开拓田地耕种，南阳郡内连续挨着的许多人家都很富足。当时的人们把他比作召信臣，所以南阳百姓称颂他说：“以前有召父，现在有杜母。”杜诗认为自己并没有什么功劳，不想安然地长久居于大郡，打算要从功臣的位子上降退下来，于是就给皇帝上奏，皇帝爱惜他的才能，终于不答应他。
杜诗一向喜爱推荐贤才，多次提拔知名人士清河刘统及鲁阳长董崇等人。当初，法令崇尚简淡，只用盖上玉玺大印的信件调拨军队，没有虎符这类信物。杜诗上疏说：“我听说军队是国家惩凶的大器，圣人慎用的。以前的制度调拨军队，都用虎符，征调其余的人力财物，就用竹器信使罢了。各种符信合会，取其真实无差之意，用来显明国命，保持重大威势的。近来调拨军队，只用盖上玉玺大印的信件，或用诏令，如果有奸人行诈造假，就会使朝廷没有办法发现。我个人以为现在国家，军事正在兴起，贼虏尚未铲除，从各地郡国征调军队，应该要非常慎重，可以设立虎符调兵，用来杜绝奸诈的兴起。过去魏国的无忌公子，威信覆盖到邻国，仍然借助调兵虎符来解救赵国的围困，如果没有如姬的仇敌一事，那么无忌公子的战功就无法建立显现。事情中有些虽然很烦多但却不可省略，有些花费大但仍不能停止，大约说的就是这种情况吧。”奏章呈上，皇帝听从了他的建议。
杜诗人虽在朝廷外，但仍尽心于朝廷，正直的言论善好的计策，随事献进给朝廷。任职七年，政令教化普遍推行。建武十四年，因为派门客为弟报仇，杜诗被朝廷调发出行，适逢他因病去世。司隶校尉鲍永上奏说杜诗贫困没有田地房产，去世了都没有地方办理丧事。皇帝就下诏派朝廷在所属郡府办理丧事，并赐赠丧礼千匹绢帛。
2．阅读下面的文言文，完成各题。
华谭，字令思，广陵人也。父谞，吴黄门郎。谭期岁而孤，母年十八，便守节鞠养，勤劳备至。及长，好学不倦，爽慧有口辩，为邻里所重。刺史周浚引为从事史，爱其才器，待以宾友之礼。太康中，刺史嵇绍举谭秀才。谭至洛阳，武帝亲策之。时九州秀孝策无逮谭者。谭素以才学为东土所推。同郡刘颂时为廷尉，见之叹息曰：“不悟乡里乃有如此才也！”寻除郎中，迁太子舍人。以母忧去职。服阙 ， 为鄄城令，过濮水，作（庄子赞》以示功曹。而延掾张延为作答教，其文甚美。谭异而荐之，遂见升擢。及谭为庐江内史，延已为淮陵太宁。又举寒族周访为孝廉，访果立功名，时以谭为知人。永宁初，出为郏令。于时兵乱之后，境内饥馑，谭倾心抚恤，甚有政绩。迁绥远将军。时石冰之党陆珪等屯据诸县，谭遣司马褚敦讨平之。又遣别军击冰都督盂徐，荻其骁率。以功封都亭候，食邑千户，赐绢千匹。陈敏之乱，吴士多为其所遇。顾荣先受敏官，而潜谋图之。谭不悟荣旨，露檄运近，极言其非，由此为荣所怨。又在郡政严，而与上司多忤。扬州刺史刘陶素与谭不善，因法收谭，下寿阳狱。周馥与谭素相亲善，理而出之。建武初，授秘书监，固让不拜。自负宿名，但怏怏不得
志。时晋陵朱凤、吴郡吴震并学行清修，老而未调，谭皆荐为著作佐郎。或问谭曰：“谚言人之相去如九牛毛宁有此理乎谭对曰昔许由巢父让天子之贵市道小人争半钱之利此之相去何啻九牛毛也闻者称善。卒于家。赠光禄大夫，谥曰胡。
（节选自《晋书·华谭传》
（1）对文中画线部分的断句正确的一项是（ ）
A. 谚言人之相/去如九牛毛/宁有此理乎/谭对曰/昔许由、巢父让天子之贵/市道小人争半钱之利/此之相去何/啻九牛毛也/
B. 谚言人之相去/如九牛毛/宁有此理乎/谭对曰/昔许由、巢父让天子之贵/市道小人争半钱之利/此之相去/何啻九牛毛也/
C. 谚言人之相/去如九牛毛/宁有此理乎/谭对曰/昔许由、巢父让天子之贵/市道小人争半钱之利/此之相去何/啻九牛毛也/
D. 谚言人之相去/如九牛毛宁/有此理乎/谭对曰/昔许由、巢父让天子之/贵市道小人争半钱之利/此之相去/何啻九牛毛也
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 秀孝：秀才与孝廉的并称。汉代以来，隋唐以前荐举人才的两种科目。州举孝廉，郡举秀才。察举制不同于先秦时期的世官制和隋唐以后的科举制。
B. 服阕：又称“服除”，即守丧期满。古代官员遭逢父母的丧事称“丁忧”、“丁艰”。按礼须离职持丧三年，如无特殊原因，国家也不可强招为官。
C. 食邑：古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的封地采邑（包括土地上的劳动者）。因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食禄，故称为食邑。
D. 赠：又称“追赠”，即赐死者以官爵或荣誉称号。主要是物质追赠和名称职位等荣誉名声的精神追赠。与之相同或相近还有“追封、追晋、追尊”等。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 华谭勒奋好学，才华受人称赞。他少时好学不倦，开朗聪慧，善于论辩，赢得许多人赞赏并被举荐为官；皇帝亲自策问，他表现很是优秀。
B. 华谭荐贤举能，赢得“知人”名声。他不问远近贵贱，唯才是举。先后举荐过张延、周访以及朱凤、吴震等人，这些人最终都立了功名。
C. 华谭善于治理，为官政绩卓著。他担任郏令时，能体察百姓疾苦，尽心抚恤；担任绥远将军时，他派兵剿灭石冰及其党羽，受到朝廷嘉奖。
D. 华谭光明磊落，得罪江东名士。在陈敏作乱时，他在不明事实真相的情况下，发布檄文指斥顾荣叛逆，自此被顾荣所怨恨。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①刺史周浚引为从事史，爱其才器，待以宾友之礼。 ②扬州刺史刘陶素与谭不善，因法收谭，下寿阳狱。
【答案】 （1）B （2）A （3）B
（4）①刺史周浚荐举他担任从事史，爱惜他的才能何器局，用宾客朋友的礼节对待他。 ②扬州刺史刘陶一向与华谭关系不好，就借故逮捕了华谭，关进寿阳监狱。
【解析】【分析】（1）本题中，“‘谚言人之相去，如九牛毛，宁有此理乎？’谭对曰：‘昔许由、巢父让天子之贵，市道小人争半钱之利，此之相去，何啻九牛毛也’”，这段话是说“‘谚语说人与人的差距如同九牛毛（那么大），难道真有道理吗？’华谭回答说：‘古代许由和巢父推让天子之贵，而市井小人却在争半钱之利，其间的距离，何止于九牛毛呢”，圈出句子中名词和代词，如“谚”“九牛毛”“谭”“许由”“巢父”“此”等，然后依据句意、句式以及语法关系进行排除，如“宁……乎”是固定句式，“难道……吗”，不能断开，D项把这一固定句式断开了，排除D项；“何啻……也”也是固定句式，表反问语气，不能断开，AC两项把这一固定句式断开了，排除这两项，故选B。
（2）A项，“州举孝廉，郡举秀才”错误，应该是“州举秀才，郡举孝廉”。故选A。 （3）B项，“这些人最终都立了功名”错误，文中说的是“访果立功名”，这是说“周访果然立了功名”，而其他人怎样，文中并没说。故选B。
（4）本本题中，第一句中，“引”，荐举；“为”，动词，担任；“引为”省略句，省略代词“之”，应为“引之为”；“其”，代词，他的；“才器”，才能和器局；“待以宾友之礼”是介宾短语后置句，应为“以宾友之礼待（之）”，“以”，介词，用。第二句中，“素”，平素，平常；“善”，好，交好，“不善”，关系不好；“因”，就；“收”，逮捕，拘押；“下……狱”，关入监牢，关进牢狱。
故答案为：⑴B；⑴A；⑴B；
⑴①刺史周浚荐举他担任从事史，爱惜他的才能何器局，用宾客朋友的礼节对待他。 、②扬州刺史刘陶一向与华谭关系不好，就借故逮捕了华谭，关进寿阳监狱。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
3．阅读文言文，完成各题。
战国策目录序
曾巩
刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者 ， 然后《战国策》三十三篇复完。
叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱。”其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然。”则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。
夫孔孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道，如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。
战国之游士则不然，不知道之可信，而乐于说之易合，其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身；而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。
或曰：“邪说之害正矣，宜放而绝之。此书之不泯其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明；岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之。至于此书之作，则上继春秋，下至楚之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”
此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文总目》存者八篇，今存者十篇云。 【注】《崇文总目》，书目总集。北宋景佑年间，由翰林院士王尧臣等人编纂而成。 （1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 《崇文总目》称第十一篇者阙 同“缺”，空缺 B. 其设心注意，偷为一切之计而已 暗中，悄悄地 C. 固将明其说于天下 坚决
D. 放而绝之，莫善于是 舍弃，废弃
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 而疑其不可考者 缙绅而能不易其志者 B. 亦将因其所遇之时 恩所加，则思无因喜以谬赏
C. 盖法者，所以适变也 所以游目骋怀 D. 此书之不泯其可乎 吾其还也 （3）下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 《战国策》传至宋代，已有缺失。曾巩予以修补校订，用“正其谬误”“疑其不可考者”，概述了自己校勘所持的原则，语言十分简洁。
B. 刘向认为：战国策士们是考虑在当时的形势下，国君所能够做的，不能不用谋诈。作者对此大不以为然，特在序文中予以驳斥。他指出刘向的错误是在于他“惑于流俗，而不笃于自信”。
C. 孔子孟子在“旧法已亡，旧俗已熄久”的背景下，能够阐明先王的治国之道，并且认为先王的治国之道不能改变。作者对此是赞赏的，但对孔孟二人强迫当时天下的国君去做后世所不能办到的事，又颇不以为然。
D. 作者列举了苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这些人“亡其身”“灭其国”的历史事实，发出“其为世之大祸明矣”的感慨，使人看到谋诈的危害。 （4）用“/”给文中划线的部分断句。
故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。 ②而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。 【答案】 （1）B （2）C （3）C
（4）故论诈之便而讳其败/言战之善而蔽其患/其相率而为之者/莫不有利焉/而不胜其害也/有得焉/而不胜其失也
（5）①所以孔子、孟子坚持这个原则，难道是喜欢提出不同的言论主张吗？只是能够做到不苟且罢了。他们可以说是不被世俗的见解所迷惑，而且能够坚定地相信自己的人了。②而任用他们的诸侯和秦国，也使自己的国家遭到灭亡。游说之士的那套办法，是社会的大灾祸，这一点再明白不过了。但世俗之人对它还没有觉悟过来。
【解析】【分析】（1）B项，“其设心注意，偷为一切之计而已”中“偷”如解释为“暗中，悄悄地”，则与语境不合，从文中来看，第四段说“战国之游士则不然，不知道之可信，而乐于说之易合，其设心注意，偷为一切之计而已”，这段话是说“战国的游说之士却不这样。不懂得
王道可信，却乐于说其易合。其用心措意苟且为权时之计罢了”，“偷”应解释为“苟且”。故选B。
（2）C项，两个“所以”都解释为“用来……的”。A项，第一个“者”意思是“……的地方”；第二个“者”是定语后置的标志，“缙绅而能不易其志者”应为“能不易其志的缙绅”。B项，第一个“因”，根据；第二个“因”，因为。D项，第一个“其”，表反问语气，难道；第二个“其”表商量语气，还是。故选C。
（3）C项，“但对孔孟二人强迫当时天下的国君去做后世所不能办到的事，又颇不以为然”错误。文章第三段开头说的是“夫孔孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉”，文中“岂将强天下之主以后世之所不可为哉？”表示反问，意思是“哪里是要迫使天子及其后人做不能做的事呢”，选项把文中的意思理解反了。故选C。
（4）本题中，“故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也”，先根据句末语气词“焉”“也”断开三处，再根据对称的句式断开“论诈之便而讳其败”和“言战之善而蔽其患”，最后根据句意断开“其相率而为之者”和“莫不有利焉”，“莫不”意思是“没有不”，指的是前面的情况，一般要断开。
（5）本题翻译需注意：第一句中，“故”，所以；“二子”，孔子和孟子；“守”，坚持，坚守；“岂”，难道；“好”，喜欢；“为”，动词，提出；“异论”，不同的言论；“苟”，苟且；“而已”，罢了；“可谓”，可以说；“乎”，相当于“于”，被；“流俗”，世俗的见解；“笃”，坚定；“自信”，宾语前置句，“信自”。第二句中，“诸侯及秦用之者”，定语后置句，“用之的诸侯及秦”，“用”，任用；“灭”，使动用法，使……灭亡；“为”，是；“其”，代词，游说之士的那套办法；“明”，明白；“犹”，还；“莫之寤”，宾语前置句，应为“莫寤之”，“寤”同“悟”，觉悟。 故答案为：⑴B；⑴C；⑴C；
⑴故论诈之便而讳其败/言战之善而蔽其患/其相率而为之者/莫不有利焉/而不胜其害也/有得焉/而不胜其失也
⑴①所以孔子、孟子坚持这个原则，难道是喜欢提出不同的言论主张吗？只是能够做到不苟且罢了。他们可以说是不被世俗的见解所迷惑，而且能够坚定地相信自己的人了。②而任用他们的诸侯和秦国，也使自己的国家遭到灭亡。游说之士的那套办法，是社会的大灾祸，这一点再明白不过了。但世俗之人对它还没有觉悟过来。
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握
文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。 （3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
【附参考译文】
刘向编定的《战国策》一共三十三篇，崇文总目称有十一篇缺失了。我走访了士大夫家，才全部得到了这部书，并且修正了其中的错误，对不可考据的文章发起了疑问，这样以后《战国策》三十三篇就完整了。
叙曰：刘向给此书作序，说周的祖先，明确了教化，修整了法度，所以天下得到大治；到后来，谋划欺诈的作用，仁义的道路阻塞了，所以出现了大乱，这个说法是很正确的。到后来说此书是由于战国的谋士，审度当时的君王能办到的，不得不这样；就可以称为被流俗所迷惑，而不执着自己的学说了。
孔孟所处的时代，离西周初年已经几百年，文王武王用过的法令制度已经散失，原先传承的风俗薪火已经熄灭很久了；这二人竟特别阐发先王的治国体系，告诉我们（仁义）是不可变更的，哪里是要迫使天子及其后人做不能做的事呢？也不过是要根据他们遇到的时代特点以及与以前不同的情形，来制定当代的法令制度，使之不违背先王的旨意罢了。二帝三王的统治，他们的变化固然很大，他们的方法自然不一样，但是他们治理天下的愿望，处理事务的主次、始终、先后关系的方法，不曾有什么不同啊。孔孟的学术门径就是这样。法令是用来适应变化的，不一定完全相同；王道，是用来建立国家的根本的，不能不保持一致，这是不可改变的真理。所以孔孟捍卫这个，那里是喜欢发表不同的见解呢？只是不肯无原则的附和，取悦他人罢了。可以说是不被一般人的看法迷惑并且确信相信自己判断的人。 战国的游说之士却不这样。不懂得王道可信，却乐于说其易合。其用心措意苟且为权时之计，不作长久打算。因而讨论欺诈的好处，而对弊端避讳不谈；强调战争的好处而不谈论其中的忧患。一个接一个得听言行事者，并非没有益处但比不上带来的害处；得到的比不上失去的。像苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这样的谋士，因此而丧生，而诸侯和秦国因为施行了他们的政策而遭遇灭国之灾。多么明显，这是世界的一大祸害呀。但是俗世仍然没有醒悟过来。只有遵循先王正确的法度，积极适应时代，做出改变，虽然法度不同，但是检查不
出瑕疵，实行起来也没有弊端。所以古代的圣贤，没有因此而改变自己的想法。 有人问：“战国游士之说会损害正道，应该弃绝，那么这本书不销毁，也是可以的吗？”回答说：“德才兼备之人禁绝战国游士之说是通过向天下人解释明白这些理论，使当代世人明白，那些说法是不可行的，然后就能禁绝邪说、达到思想划一的目的了；使后世的人明白战国游士之说是行不通的，然后就能消戒邪说，达到明世的效果，哪里需要把书籍毁灭呢？放出去但是使它难以实行，没有比这更好的办法了。所以孟子的书中，有讲到神农的理论和墨子的理论，但都是批判的话语。就这本书而言，上承《春秋》，下达秦汉之间，二百四五十年之间的行事都记载在上面，万万不可以废除。”
这本书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，崇文总目存八篇，现在还有十篇。
4．阅读下面的文言文，完成下面小题。
胡晋臣，字子远，蜀州人。登绍兴二十七年进士第，为成都通判。制置使范成大以公辅荐诸朝，孝宗召赴行在。入对，疏当今士俗、民力、边备、军政四弊。试学士院，除秘书省校书郎，迁著作佐郎兼右曹郎官。轮对 ， 论三事：一，无忽讲读官，以仁宗为法；二，责谏官以纠官邪，责宰相以抑奔竞；三，广听纳、通下情，以销未形之患。又极论近幸，上览奏色动。晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天感稍霁，首肯久之。赵雄时秉政，手诏下中书问近幸姓名。晋臣翼日至中书，执政诘其故，晋臣曰：“近习①招权，丞相岂不知之？”即条具大者以闻。上感悟，自是近习严惮。置臣以亲年高，求外补，知汉州，除潼川路提点刑狱，以忧去。服除再召，以五事见，曰：“选将帅，广常平 ， 治梁壤，更铨法，通褚币。”上谓辅臣日：“胡晋臣言可行。”除度支郎，系迁侍御史。朱熹除兵部郎官，以病足未供职。侍郎林栗与熹论《易》不合因奏熹不即受印为傲慢晋臣上疏留熹而排栗物论归重。光宗嗣位，迁工部侍郎，除给事中，每以裁滥恩、惜名器为重，内降持不下，上嘉其有守，拜端明殿学士、签书枢密院事。正谢日，上命条上军政利害。既而朝重华宫，孝宗谓回：“嗣君擢任二三大臣，深惬朕意，闻外庭亦无异词。”晋臣拜谢。除参知政事兼同知枢密院事。上自南郊后久不御朝，晋臣与丞相留正同心辅政，中外帖然。其所奏陈，以温清定省为先，次及亲君子、远小人、抑侥幸、消朋党，启沃剀切，弥缝续密，人无知者。未几，薨于位，赠资政殿学士，谥文靖。
【注释】①近习：君主宠爱亲信的人。
（节选自《宋史·胡晋臣传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 侍郎林栗与熹论/《易》不合/因奏熹/不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重 B. 侍郎林栗与熹论《易》不合/因奏熹/不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重 C. 侍郎林栗与熹论《易》不合/因奏熹不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重 D. 侍郎林栗与熹论/《易》不合/因奏熹/不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 行在，即“行在所”，天子所在的地方，本指京都，后专指天子巡行天下所到之地。 B. 轮对，宋代一种官制，官员每隔数日轮流上殿策对时政利弊，也叫“转对”。 C. 常平，古代调节米价方法，政府丰年购粮以免谷贱伤农，歉年卖出储粮以稳定粮价。 D. 工部，官署名，六部之一，掌管各项工程、工匠、全国土地、赋税、水利等政令。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 胡晋臣才学突出，见识高卓。绍兴二十七年考中进士，后被荐入朝，受到孝宗召见。他明确指出当时的政治弊端，官职也得以升迁。
B. 胡晋臣为官正直，不惧权贵。他敢于斥责皇帝身边的亲信，包括谏官和宰相，皇帝看了奏章脸色都变了。
C. 胡晋臣侍奉大宋，竭忠尽智。他辅佐孝宗和光宗两位皇帝，都是尽心竭诚，光宗不亲临朝政时他更是小心辅政，后来死于官任上。
D. 胡晋臣恪尽职守，深得褒嘉。在担任给事中期间，光宗褒奖他有操守，后在重华宫朝拜时，孝宗又称赞他“深惬朕意”。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天威稍霁，首肯久之。 ②晋臣以亲年高，求外补，知汉州，除潼川路提点刑狱，以忧去。 【答案】 （1）C （2）D （3）B
（4）①胡晋臣的口头陈述非常详尽，直到谈及两税的变化亏损，皇帝威怒才稍微平和，长时间点头表示赞同。
②胡晋臣因为父母年纪大了，请求到京城外补缺，担任汉州知州，再任潼川路提点刑狱，后因父母的丧事离职。
【解析】【分析】（1） “论”是动词，宾语是《易》，动宾之间不能断开，排除AD两项；“奏”的内容是“熹不即受印为傲慢”，而不是“奏”“熹”，故应在“傲慢”后断开，排除B项。故选C。 （2）D项，“工部，……掌管各项工程、工匠、全国土地、赋税、水利等政令”错误，“全国土地、赋税”由户部掌管。故选D。
（3）B项，“胡晋臣……他敢于斥责皇帝身边的亲信，包括谏官和宰相”错误，从文中来看，应是责成监督的官员纠正官风，责成宰相抑制官员对名利的追求，又着重评论了皇帝身边受宠的近臣。故选B。
（4）该题第一句中，“口陈”，口头陈述；“悉”，详尽；“至”，到；“折变”，变化亏损；“霁”，平和；“首肯”，点头表示赞同。第二句中，“以”，因为；“亲”，父母，双亲；“外补”，到京城外补缺；“知”，名词做动词，做知州，担任知州；“除”，授，拜（官职）；“忧”，父母丧事；
“去”，离职。
故答案为：⑴C；⑴D；⑴B；
⑴①胡晋臣的口头陈述非常详尽，直到谈及两税的变化亏损，皇帝威怒才稍微平和，长时间点头表示赞同。 ②胡晋臣因为父母年纪大了，请求到京城外补缺，担任汉州知州，再任潼川路提点刑狱，后因父母的丧事离职。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】
胡晋臣，字子远，四川人。考中绍兴二十七年进士，担任成都通判。制置使范成大认为他有辅佐国君之才把他推荐给朝廷，宋孝宗召他前往行宫。入宫对答，上疏当今士俗、民力、边备、军政四方面的弊病。试用于学士院，授官秘书省校书郎，后升迁著作佐郎兼右曹郎官。轮流奏对时，（胡晋臣）谈论三件事：一、不要忽视讲读官，要效法仁宗时期；二、要求谏官检举官员的不当之处，要求宰相遏制竞相跑官的人；三、（应该）广泛听取、采纳意见，掌握下层的情况，来消除尚未形成的祸患。又着重评论了皇帝身边受宠的近臣，皇帝看完奏章后变了脸色。胡晋臣的口头陈述非常详尽，直到谈及两税折变，皇帝神色稍微缓和，长时间点头表示赞同。丞相赵雄当时执掌朝政，皇帝亲手写诏书下到中书省询问近臣的姓名。晋臣第二天到中书省，主持政事的官员询问他其中的缘故，胡晋臣说：“近臣弄权，丞相怎么能不知道呢？”随即分条详陈，把权力大的近臣上报。皇帝对此事深有感悟，从此近臣十分害怕。胡晋臣因为父母年纪大了，请求到京城外补缺，担任了汉州知州，再任潼川路的提点刑狱，因父母丧事离职。守丧期满再被征召，拿五件事觐见，分别是：“选拔将帅，扩大常平仓，兴修水利，修订选拔、任用官吏的条例，推行纸币。”皇帝对辅政大臣说：“胡晋臣说的可以实行。”（胡晋臣）担任度支郎，几次升迁担任侍御史。当时朱熹被授予兵部郎官，因腿病没有到任。侍郎林栗因与朱熹的论《易》观点不合，上奏称朱熹不立刻到任是对皇帝
的傲慢行为。晋臣上疏请求留下朱熹而驳斥林栗的上奏，众人议论推重他。光宗继位后，胡晋臣调任工部侍郎，任职给事中，常常以裁减过度的 恩惠，珍惜名声和人才为要务，皇帝赞赏他有操守，任命他为端明殿学士、签书枢密院事。正式上朝谢恩那天，皇帝命他分条列举军政方面的利与害。不久在重华宫朝拜前任皇帝孝宗，孝宗对他说：“现任皇帝提拔任用的二三位大臣，非常合我意，听说朝廷外面也没有不同的意见。”胡晋臣磕头谢恩。任命胡晋臣为参知政事兼同知枢密院事。皇帝自南郊回来后很久不临朝，胡晋臣和丞相留正同心协力辅佐朝政，朝廷内外一派安定。他所上奏陈述，以冬温夏凊、昏定晨省为先，其次提及亲近君子、疏远小人、抑制侥幸得官、消除官员结党，真心诚意辅佐皇帝，切中事理，弥补过失谨慎细致。不久，死在官任上，朝廷追赠他为资政殿学士，谥号“文靖”。
5．阅读下面的文言文，完成下面小题。
欧阳德，字崇一，泰和人。甫冠举乡试。之赣州，从王守仁学。不应会试者再。嘉靖二年策问论守仁，德与魏良弼等直发师训无所阿，竟登第。除知六安州，建龙津书院，聚生徒论学。入为刑部员外郎。六年诏简朝士有学行者为翰林 ， 乃改德编修。迁南京国子司业，作讲亭，进诸生与四方学者论道其中。寻改南京尚宝卿。召为太仆少卿。以便养，复改南京鸿胪卿。父忧，服阕，留养其母，与邹守益、聂豹、罗洪先日讲学。以荐起故官。累迁吏部左侍郎兼学士，掌詹事府。母忧归服未阕用为礼部尚书丧毕之官命直无逸殿时储位久虚帝惑陶仲文“二龙不想见”之说讳言建储徳恳请会有诏，二王出邸同日婚。德以裕王储贰不当出外，疏言：“曩太祖以父婚子，诸王皆处禁中；宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府。今事与太祖同，请从初制。”帝不许。德又言：“《会典》礁词，主器则曰承宗，分藩则曰・承家”。今裕王当何从？”帝不悦曰：“既云王礼，自有典制。如若言，何不竟行册立耶？”德即具册立仪。帝滋不悦，然终谅其诚。裕王母康妃杜氏薨，德请用成化朝纪淑妃故事，不从。德遏事侃侃，藏制诸宗藩尤有执。或当利害，众相顾色战，德意气自如。当是时，德与徐阶、聂豹、程文德并以宿学都显位。于是集四方名士于灵济宫与论“良知”之学。赴者五千人。都城讲学之会，于斯为盛。德器宇温粹，学务实践，不尚空虚。晚见知于帝 ， 将柄用，而德遽卒。赠太子少保，谥文庄。
（节选自《明史》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 母忧归服/未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储德/恳请/
B. 母忧归/服未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储/德恳请/
C. 母忧归/服未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储德/恳请/
D. 母忧归服/未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储/德恳请
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 会试是中国古代科举制度中的中央考试，由礼部主持，在京师举行考试。因考试在春天，又叫“春闱”。
B. 刑部是古代“六部”之一，由隋朝开始设置，掌管刑法、狱讼、军令等事务，最高长官是刑部尚书。
C. 翰林院是古代封建皇帝的秘书机构，人选翰林院的被称为“点翰林”。由科举至翰林，是非常荣耀的。
D. 赠，朝廷为表彰大臣的功绩，在其死后，追授给他一个较高的官职或称号。追封功臣的先人也叫“赠”。
（3）下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 欧阳德为人正直，曾跟从王守仁学习，策问中曾议论王守仁的思想，他与魏良弼在考卷中坦率地阐发老师的学术却并无阿识之意。
B. 欧阳德学问渊博，皇帝诏令选择有学问和德行的读书人为翰林，欧阳德改任为编修，他设置讲亭，召集国子生与四方学者在那里讲学论道。
C. 欧阳德讲求孝道，他曾被召入京做太仆少卿，但是为了便于奉养父母，他调任南京鸿胪卿。父亲去世他守孝期满后仍留在家中奉养母亲。
D. 欧阳德敢于直谏，欧阳德曾认为裕王不应出京，并给皇帝上疏，皇帝没有同意他的建议欧阳德就继续上奏，皇帝虽不高兴，也原谅了他。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①甫冠举乡试。之赣州，从王守仁学。
②德器宇温粹，学务实践，不尚空虚。晚见知于帝。 【答案】 （1）B （2）B （3）B
（4）①（欧阳德）刚二十岁就乡试中举。后去赣州，跟从王守仁学习。②欧阳德风度温和，学问讲求实际，不崇尚空谈。很晚才被皇帝了解。
【解析】【分析】（1）本题断句，只有首句和尾句不同，中间答案一致，故可以采用排除法，快速得出答案。如“恳请”是一个人的动作行为，发出这个行为的是欧阳德，故“德恳请”不该断开，可以排除A、C。“母忧归服未阕”大意是“母亲去世，回家服丧，丧期未满”，从语法角度，“未阕”前应该有个主语。排除D。故选B。 （2）B项解说错误，“军令”属于“兵部”。故选B。
（3）B项，“欧阳德改任为编修，他设置讲亭，召集国子生与四方学者在那里讲学论道。”
分析错误，原文“迁南京国子司业，作讲亭，进诸生与四方学者论道其中”，说明欧阳德是在调任南京国子监司业时设置讲亭，召集国子生与四方学者在那里论道。故选B。 （4）本题翻译特别注意得分点：①“甫”解释为“刚刚”、“冠”译为“二十岁”、“举”译为“中举”、“之”译为“到”。②“务”译为“讲究”、“尚”译为“崇尚”、“见”表被动、“知”为“了解”之意。 故答案为：⑴B；⑴B；⑴B；
⑴ ①（欧阳德）刚二十岁就乡试中举。后去赣州，跟从王守仁学习。②欧阳德风度温和，学问讲求实际，不崇尚空谈。很晚才被皇帝了解。
【点评】⑴本题考查文言文断句。解答此类题，要求考生课下多读，培养语感。另外，这类题也有规律可寻：首先看四个选项，一般在第一处分歧可以排除两项，之后另一分歧处排除另一项，得出答案。这个过程比较简单，但也要有文言断句基本知识。熟读精思是关键，内容大意全理解；紧紧抓住“曰”“云”“言”，这些字后面要停；熟记常用虚词；把握词性词义、语法结构；分析排比对偶与反复的句式帮助断句。
⑴本题考查文化常识的熟记能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。
⑴本题考查文言文文意的把握，完成这类题，熟读精思是关键，内容大意要全理解。另外，针对每一个选项，标明时间、事件，到原文一一对照。
⑴本题考查翻译文言语句的能力，包括实词理解能力、虚词理解能力、句式理解能力、整体理解能力。总的来说，翻译题需要做到关注字词句，落实得分点。 【附参考译文】
欧阳德，字崇一，是泰和人。（欧阳德）刚二十岁就乡试中举。后去赣州，跟从王守仁学习。两次不参加会试。嘉靖二年（1523），策问中曾议论王守仁的思想，欧阳德与魏良弼等在考卷中坦率地阐发老师的学术却并无阿谀之意，结果进士及第，授六安州知州。他在六安建立了龙津书院，聚集生徒讲学。后调入京城任刑部员外郎。嘉靖六年，诏令选择朝中有学问和有德行的读书人为翰林，于是欧阳德改任为编修。后调任南京国子监司业，设置讲亭，召集国子生与四方学者在那里论道。不久，改任南京尚宝师。随后，召入京为太仆少卿。为便于奉养父母，又调任南京鸿胪卿。父亲去世，守孝期满后仍留在家中奉养母亲，与邹守益、聂豹、罗洪先等每日讲学。其后，因被荐举起任原官，又经过多次升迁至吏部左侍郎兼学士，掌管詹事府。母亲去世，回家服丧，丧期未满即起用为礼部尚书，但等到服丧期满才赴任，召命他当值无逸殿，当时，迟迟不立皇太子，因为世宗相信陶仲文的“二龙不相见”之说，讳言立皇太子之事。欧阳德恳请建储。适逢世宗诏令二王出京至其分封藩地，并于同日完婚。欧阳德则认为裕王是太子不应出京，并上疏说：“从前太祖以父婚子，诸位王子都住在宫中；宣宗、孝宗以兄婚弟，才搬到外府，现在的事和太祖时候的情况相同，请按照当初的旧制。”世宗不答应。欧阳德奏道：“《会典》关于婚礼中说，太子结婚曰‘承宗’，分藩诸王结婚日‘承家’。现在裕王是承宗还是承家？”世宗不高兴地说：“既然是王礼，自有典章制度。如你所言，何不册立裕王为太子？”欧阳德立即准备册立礼仪。皇帝更加不高兴，但是最终原谅了
他的忠诚。裕王的母亲康妃杜氏去世，欧阳德奏请按成化朝纪淑妃的旧例丧葬。皇上不答应。欧阳德说话理直气壮，裁断诸位宗王和藩王尤其有凭据，或者当面指出利益与损害之处，众人面面相觑脸部发抖，欧阳德却神态自然，十分镇静。正当这时候，欧阳德与徐阶、聂豹，程文德都因学识渊博居显要地位。他们在灵济宫聚集四方名士，共同讨论“良知”之学，前去聚会的有五千人。都城讲学的集会，因此盛行。欧阳德风度温和，学问讲求实际，不崇尚空谈。很晚才被皇帝了解，将被任用掌握大权时，欧阳德却突然去世。赠太子少保，谥号文庄。
6．阅读下面的文言文，完成下面小题。
重到沭阳图记
袁枚
古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下①。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。
夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。
越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。
居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处代为治筐箧束缰靷毕握手问曰何时再见先生余不能答非不答也不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世② ， 又不徒为区区友朋聚散之感也。
【注释】①白下：南京的别称。②风世：劝勉世人。
（选自《小仓山房诗文集》，有删节）
（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 余宰沭阳二年 宰：治理 B. 说当时决某狱 决：打开 C. 代为治筐箧 治：备办 D. 朅来旧邦 朅：离去 （2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 往往于旧治之所 于其身也，则耻师焉 B. 与谈乃父事 备他盗之出入与非常也
C. 身之老且衰 彼且恶乎待哉 D. 离而合 襟三江而带五湖 （3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A. 四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。 B. 当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。 C. 八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。 D. 吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。 （4）用“／”给文中画线的部分断句。
主 人 仍 送 至 前 所 迎 处 代 为 治 筐 箧 束 缰 靷 毕 握 手 问 曰 何 时 再 见 先 生 余不 能 答 非 不 答 也 不 忍 答 也。 （5）把文中划线的句子译成现代汉语。
①迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。 ②闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？ 【答案】 （1）B （2）A （3）C
（4）主人仍送至前所迎处／代为治筐箧／束缰靷毕／握手问曰／何时再见先生／余不能答／非不答也／不忍答也。
（5）①天快亮的时候，行驶了六十里，吕峄亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。
②伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？ 【解析】【分析】（1）B项， “决：打开”错误，此句中“狱”同“小大之狱，虽不能察，必以情”句中“狱”，应为“案件”。所以，句中的“决”当为“判决、裁决”。故选B。
（2）A项，两个“于”都是介词，对于。B项，第一个“与”是介词，和；第二个“与”是连词，和。C项，第一个“且”是连词，表递进；第二个“且”，是副词，还。D项，第一个“而”是连词，表承接；第二个“而”连词，表并列的。故选A。
（3）C项，“张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了”张冠李戴。“有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记”，可见，“依稀记得些许往事，多数事已忘记了”的那个人是作者，而非张、沈两吏。故选C。 （4）主人是主语，仍送至是谓语动词，前所迎处是宾语，结构完整，迎处后断开。／代为
治筐箧／后面的主语依然是“主人”，“治”是谓语，“筐箧”是宾语，其后断开。“束缰靷毕”是时间状语，“毕”后断开，“握手问曰”，“曰”后断开，“何时再见先生”是个问句，语意完整，其后断开，余不能答也，主谓结构，语意完整，“也”表示简单的停顿，其后断开。 （5）本题中，第一句中，“迟明”，黎明”或“天快亮的时候”；“延候”，“迎接”；“峄亭延候于十字桥”，状语后置句；“骈辚”，“前往”或“前行”。第二句中，第一个“风”，“风范，风度、高风”；“百世之下”，“百代之后””；“亲炙”，“亲身受到教益”。 故答案为：⑴B；⑴A；⑴C；
⑴主人仍送至前所迎处／代为治筐箧／束缰靷毕／握手问曰／何时再见先生／余不能答／非不答也／不忍答也。
⑴①天快亮的时候，行驶了六十里，吕峄亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。 ②伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。 （3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】 重到沭阳图记
古代的人往往对于过去任职的地方再三表达眷恋之意。也许因为贤德的官员能把百姓看作自己的家人。做官而不能忘记自己的任职的地方的人，那里的百姓，也不会忘记他的。我治理沭阳两年，乙丑年，迁职到江宁。如今已是戊申年。我被道员吕峄亭多次来信邀请感动，就在十月五日渡过黄河，借宿在钱接三先生家中。钱氏是当时接待过我的主人，他的父亲钱
鸣和清瘦而留有胡子，接三相貌像父亲，与他谈及父亲的事情，他却不怎么知晓。（这是因为）我离开沭阳时，他才断奶的缘故啊。
（钱接三）深夜摆酒款待我，（我）听到车声辚辚，原来是吕峄亭派人来迎接我。天刚亮的时候已经走了六十多里，吕峄亭在十字桥迎接，彼此（见面）十分欣喜，便两车并排一同前行。一顿饭的功夫，望见很长的城墙遮挡住了道路，我知道这是新修筑的沭阳城。几十名缙绅争着来扶着车子。大体说来，以前骑着竹马嬉戏的孩童，如今都老态龙钟拄着拐杖了。 第二天后，进入县衙游逛观览，到了先人烧饭的地方，姊妹斗草嬉戏的地方，过去会见宾客研究公文的地方，慢慢行走盘桓，凄然流泪。即使是一间厨房一间浴室，一条排水沟，我也对它们产生深深的情感，自己也不理解其中什么缘故。有张姓和沈姓两个小吏前来拜访，年龄都八十多岁了。他们说起（我）当时判决某个案件，担任阅卷官推荐某份考卷的情形，我全然记不起来了。往事重新提起我恍然醒悟，如同温习儿时读过的旧书，又好像失去的物件重新得到（一样亲切）。县里朱广文善于作诗，吴中翰精于欣赏品评，解、陈两位书生善于作画下棋，主人喜欢谈论历史典籍，常常夜深了口中还滔滔不绝。我有时饮酒，有时吟诗，有时下棋，有时给人画像，有时品评书画，有时纵论上下古今，有时是邀请人来，有时是吩咐备车前往，竟没有片刻的空闲。于是就忘记了是在沭阳做客，同时也忘记了自己的衰老。 过了半个月，冰雪渐至，一年即将结束，不得已我再三恳切地辞别主人。主人仍然把我送到之前迎接我的地方，帮我打点行装，备好车马后，握住我的手问道：“什么时候能再见到先生呢？”我不能回答。不是不回答，而是不忍心回答。哎！我今年七十三了，忍心欺骗您说我会再来吗？忍心让您伤心说我不会再来吗？然而我作为五十年前的县令，离开后重来旧地，世上像我一样的人很少了；作为四品高官，奉养老母在家闲居，还能想到五十年前的旧任县令，世上像吕峄亭先生这样的人更少了。分离后聚合，聚合后分离，离散后可以重新聚合，但人年老后不能再次年轻。对这一次分别，我不能做到超然无情，所以画了两幅画，一幅赠给吕君，一幅自己保存。传给子孙看，让他们知道一个官员可以重新回到任职之地，这个官员（的为官）可以推想，迎接旧任官员如同现任官员一样，这样的主人（的为人）也可以推想。孟子说：伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受教育熏陶的人呢？我提笔写下了这篇记，可以用来劝勉世人，而不只是为了表达一点微不足道的朋友聚散的感慨。
7．阅读下面的文言文，完成下面小题。
达奚长儒，字富仁，代人也。长儒少怀节操，胆烈过人。十五袭爵乐安公。周太祖引为亲信，以质直恭勤，授大都督。数有战功，假辅国将军，累迁使持节、抚军将军、通直散骑常侍。平蜀之役，恒为先锋，攻城野战，所当必破之。宣政元年，除左前军勇猛中大夫。后与乌丸轨围陈将吴明彻于吕梁，陈遣骁将刘景率劲勇七千来为声援，轨令长儒逆拒之。长儒于是取车轮数百，系以大石，沉之清水，连毂相次，以待景军。景至船舰碍轮不得进长儒乃
纵奇兵水陆俱发大破之俘数千人及获吴明彻以功进位大将军高祖受禅，进位上大将军，封蕲春郡公，邑二千五百户。
开皇二年，突厥沙钵略可汗并弟叶护及潘那可汗众十馀万，寇掠而南，诏以长儒为行军总管，率众二千击之。遇于周，众寡不敌，军中大惧，长儒慷慨，神色愈烈。为虏所冲突，散而复聚，且战且行，转斗三日，五兵咸尽，士卒以拳殴之，手皆见骨，杀伤万计，虏气稍夺，于是解去。长儒身被五创，通中者二；其战士死伤者十八九。突厥本欲大掠秦、陇，既逢长儒，兵皆力战，虏意大沮，明日，于战处焚尸恸哭而去。高祖曰：“长儒受任北鄙，式遏寇贼，凡十有四战，所向必摧。自非英威奋发，奉国情深，抚御有方，士卒用命，岂能以少破众，若斯之伟？”
其年，授宁州刺史，寻转鄜州刺史，母忧去职。长儒性至孝，水浆不入口五日，毁悴过礼，殆将灭性，天子嘉叹。起为夏州总管三州六镇都将事，匈奴惮之，不敢窥塞。以病免。又除襄州总管，在职二年，转兰州总管。复转荆州总管三十六州诸军事，高祖谓之曰：“江陵要害，国之南门，今以委公，朕无虑也。”岁馀，卒官。谥曰威。
（摘编自《隋书·列传第十八》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 景至船舰/碍轮不得进/长儒乃纵奇兵/水陆俱发/大破之/俘数千人及获吴明彻/以功进位大将军/
B. 景至/船舰碍轮不得进/长儒乃纵奇兵/水陆俱发/大破之/俘数千人及获吴明彻/以功进位大将军/
C. 景至船舰/碍轮不得进/长儒乃纵奇兵/水陆俱发/大破之/俘数千人/及获吴明彻/以功进位大将军/
D. 景至/船舰碍轮不得进/长儒乃纵奇兵/水陆俱发/大破之/俘数千人/及获吴明彻/以功进位大将军/
（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 假，此处是临时担任、代理官职之意，古汉语中还有权、摄、署等词也有代理官职的意思。
B. 受禅，指古代王朝更迭，新帝承受旧帝让给的帝位。后来也有以禅让之名，行夺权之实的。 C. 可汗，指的是我国古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗国的最高统治者。 D. 母忧，亦称为“母艰”“内艰”，如若母亲去世，古代朝廷官员按制须离职回祖籍守制三年。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 达奚长儒出身贵族，自幼胆识过人。在北周与隋两朝他都凭才略出众而受皇帝的赏识和重用。
B. 达奚长儒足智多谋，作战屡次立功。在对抗陈将刘景一战中他因出奇制胜而进位为上大将军。
C. 达奚长儒不畏强敌，御敌视死如归。对突厥一战，他率兵奋勇拼杀，身负重伤，终使敌离去。
D. 达奚长儒善掌军事，赤诚报效国家。他担任军中要职，震慑了敌人，为国家消除了边塞之忧。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①长儒受任北鄙，式遏寇贼，凡十有四战，所向必摧。
②长儒性至孝，水浆不入口五日，毁悴过礼，殆将灭性，天子嘉叹。 【答案】 （1）D （2）C （3）B
（4）①达奚长儒受任于北边边塞，遏制胡人，他共打了十四仗，所到之处，必定挫败敌人。 ②长儒生性极为孝顺，他不吃不喝达到五天，哀伤憔悴超过礼制，身体几乎将要垮了，天子对他赞许叹赏不已。
【解析】【分析】（1） “船舰”是语句“船舰碍轮不得进”的主语，不应该断开，排除A项、C项。“及”应该是等到的意思，“俘”的宾语是“数千人”，“及”前面应该断开，结合句意内容分析，排除B项。句意：刘景到了，船舰被车轮所阻，不能前进。长儒于是派出奇兵，水陆两地一同发动，大破刘景，俘虏几千人。等到俘虏吴明彻后，长儒因战功升任大将军。故选D。 （2）C项，“指的是我国古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗国的最高统治者”错误。匈奴的最高统治者为单于。古代北方阿尔泰语系民族鲜卑、回纥、柔然、铁勒（高车）、突厥、吐谷浑、阻卜、女真等部族对首领皆称可汗。“单于”，是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。故选C。
（3）B项，“在对抗陈将刘景一战中他因出奇制胜而进位为上大将军”错误。结合“高祖受禅，进位上大将军，封蕲春郡公，邑二千五百户”分析，达奚长儒进位上大将军是在隋高祖登基之后。故选B。
（4）①“长儒受任北鄙”，长儒受任（于）北鄙（省略句）；“鄙”，边远的地方；“遏”，遏制；“凡”，一共、总共；“摧”，挫败。②“至”，极、最；“悴”，憔悴；“过”，超过；“礼”，礼制；“殆”，近于、几乎；“嘉”，赞许。 故答案为：⑴D；⑴C；⑴B；
⑴①达奚长儒受任于北边边塞，遏制胡人，他共打了十四仗，所到之处，必定挫败敌人。 ②长儒生性极为孝顺，他不吃不喝达到五天，哀伤憔悴超过礼制，身体几乎将要垮了，天子对他赞许叹赏不已。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如
果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】
达奚长儒，字富仁，代地人。长儒小时即有节操，胆略超过常人。十五岁承袭爵位为乐安公。周太祖把他作为亲信，因他朴实直率谦恭勤勉，授予大都督之职。他多次立下战功，代理辅国将军，多次升迁到任使持节、抚军将军、通直散骑常侍。在平定西蜀的战争中，他总当先锋，攻城野战，所到之处都能攻破。宣政元年，被授予左前军勇猛中大夫。后与乌丸轨包围陈国将领吴明彻于吕梁，陈国派骁将刘景率劲旅七千来增援，乌丸轨命令达奚长儒迎战援军。长儒于是取来几百车轮，系上大石头，沉到清水里去，让车轮连着车轮，以等待刘景的授军。刘景到了，船舰被车轮所阻，不能前进。长儒于是派出奇兵，水陆两地一同发动，大破刘景，俘虏几千人。等到俘虏吴明彻后，长儒因战功升任大将军。隋高祖受禅登基，长儒升任上大将军，封为蕲春郡公，食邑二千五百户。
开皇二年，突厥的沙钵略可汗和他弟弟叶护以及潘那可汗，率领十几万人马，向南方进犯抢掠。朝廷下诏让达奚长儒担任行军总管，率部二千人迎击他们。双方相遇于周，长兵力寡不敌众，军中士卒十分恐惧，长儒慷慨激昂，神色更壮烈。他们被胡人所冲击，打散了，又聚集起来，一边奋战一边行进，转战了三天，各种兵器全部用光了，士兵就用拳头殴打胡人，以至手上的骨头都显露出来了，杀伤数以万计的敌人，突厥人士气略降，长儒于是解围离去。长儒身受五处创伤，其中被杀穿的地方有两处。他的战士，战死或受伤的有十分之八九。突厥人本想大肆抢掠秦州、陇右一带，遭遇长儒之后，长儒的士兵全都竭力奋战，突厥士气大丧。次日，突厥在交战处焚烧尸体，大哭而离去。高祖皇帝说：“达奚长儒受任于北边边塞，遏制胡人，他共打了十四仗，所到之处，必定挫败敌人。如果不是长儒英勇奋发，对国家有很深的感情，士卒又服从命令，怎能以少破众，像这样伟大？”
这年，长儒任宁州刺史，继而转任鄜州刺史，因母亲去世而离职。长儒生性极为孝顺，他不吃不喝达到五天，哀伤憔悴超过礼制，身体几乎将要垮了，天子对他赞许叹赏不已。（丧期满后）长儒被起用任夏州总管三州六镇都将事，匈奴人怕他，不敢窥探边塞。因病免职。后又任襄州总管，在职二年后，转任兰州总管。又转任荆州总管三十六州诸军事。高祖对他
说：“江陵是要害，是国家的南大门。如今交给你，我不用担心了。”过了一年多，在官任上去世。谥号叫“威”。
8．阅读下面的材料，完成小题。
材料一：子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
（《论语·学而》
材料二：子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
（《论语·卫灵公》）
材料三：子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。\"
（《论语·雍也》）
（1）“出则弟”句中“弟”的意思是________，“则以学文”中的“文”指的是________。 （2）请从材料二、三中任选一则，谈淡你对“仁”的理解，及其对后世的影响。 【答案】 （1）顺从和敬爱兄长；《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典（能答出“文化经典”即可）
（2）示例：宁愿牺牲自己的生命，以成就自己的仁德；宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。杀身成仁，这是儒学所主张的基本道德准则，对后世产生了深刻影响。自古以来，它就激励着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。
【解析】【分析】（1） “弟”，结合语境出外要敬爱师长分析，“悌”的古字。弟弟尊敬顺从兄长。“文”，结合就用来学习文化知识分析，译为《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典。 （2）结合材料二内容分析，“仁”是做人的最高原则。虽然生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命，也要保全仁的品德。自古至今，它激励着无数仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。结合材料三内容分析，称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。只有从自己身边力所能及的事情做起，乐于助人，这才是可能通往仁的路。譬的意思为比喻，打比方。对后世的影响可以结合一些仁人志士的事迹来写。
故答案为：⑴顺从和敬爱兄长 《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典（能答出“文化经典”即可）
⑴示例：宁愿牺牲自己的生命，以成就自己的仁德；宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。杀身成仁，这是儒学所主张的基本道德准则，对后世产生了深刻影响。自古以来，它就激励着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇
【点评】（1）本题考查学生把握文章内容能力。把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。
（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。 【参考译文】
孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”
孔子说：“志士仁人决不为了自己的享受做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也也要恪守仁义的原则”。
孔子说：“仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了”。
9．阅读下面的文言文，完成下面小题
虞奕字纯臣。第进士。崇宁,提举河北西路常平,洺、相饥,徙之东路。入对,徽宗问行期,对曰:“臣退即行,流民不以时还,则来岁耕桑皆废矣。”帝悦。既而西部盗起,复徙提点刑狱。时朝廷将遣兵逐捕,奕条上方略,请罢勿用,而自计讨贼,不阅月可定。转运使张抟以为不可,宰相主抟策,数月不效,卒用奕议,悉降之。擢监察御史。亲祭北郊,燕人赵良嗣为秘书丞侍祠,奕白其长曰:“今亲卫不用三路人,而良嗣以外国降子,顾得预祠事,可乎?”长用其言,具以请,不报。阳武民佣于富家,其室美,富子欲私之,弗得,怒杀之,而赂其夫使勿言。事觉,府县及大理鬻狱,奕受诏鞫讯,皆伏辜。自何承矩创边地为塘泺,有定界。既中贵人典领,以屯田开拓为功,肆侵民田,民上诉,屡出使者按治,皆不敢与直。奕曲折上之,疏其五不可,诏罢屯田。加直秘阁、淮南转运副使。入为开封少尹。故时大理、开封治狱,得请实蔽罪,其后率任情弃法,法益不用。奕言:“廷尉持天下平京师诸夏本法且不行何以示万国请自今非情法实不相当毋得辄请”从之。迁光禄卿、户部侍郎。睦州乱,以龙图阁直学士知镇江府。寇平,论劳增两秩。还为户部。内侍总领内藏,予夺专己,视户部如僚属。奕白宰相曰:“计臣不才,当去之而易能者,不可使他人侵其官。”即自劾不称职。诏徙奕工部。袭庆守张漴使郡人诣阙请登封,东平守王靓谏以京东岁凶多盗,不当请封。为政者不悦,将罪靓,奕言:“靓忧民爱君,所当奖激,奈何用为罪乎?”靓获免。未几卒,年六十,赠龙图阁学士。
(节选自《宋史·虞奕传》)
（1）下列对文中划线部分的断句,正确的一项是（ ）
A. 廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/
B. 廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/ C. 廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/ D. 廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/ （2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ） A. 路是宋朝行政区划名,河北路地处北宋北部,旧分东、西两路,后并为一路。 B. 大理即大理寺,是宋代的司法机关,掌管刑事案件的审理,长官为大理寺卿。 C. 秩指年终考评根据功过确定的官员俸禄,文中指根据功过确定的官职级别。 D. 封指封禅,历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典,封指祭地,禅指祭天。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）
A. 虞奕善用策略,剿灭贼寇。西部出现盗贼,朝廷派兵追捕无效,最终采用虞奕计谋,降服了盗贼;睦州出现叛乱,虞奕因平定贼寇有功而加官。
B. 虞奕忠于职守,尽心履职。皇帝要去北郊祭祀,虞奕对秘书丞赵良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出质疑,得到上级长官支持,此事得以上报朝廷。
C. 虞奕秉公执法,据实断案。阳武富家子对民妻欲行不轨,未遂而杀人,府县及大理官员受贿后枉断官司,虞奕接受诏命据实审案,涉案人员最终伏罪。
D. 虞奕仗义执言,奏罢屯田。中贵人以屯田开荒邀功,侵占民田,激起民愤,虞奕不顾前来查处的使者阻拦,上疏反对屯田,朝廷最终取消屯田制。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①臣退即行,流民不以时还,则来岁耕桑皆废矣。 ②计臣不才,当去之而易能者,不可使他人侵其官。 【答案】 （1）C （2）D （3）D
（4）①我退下后就立刻出发，假如流散的百姓不能按时回乡，那么来年的农耕桑种就全部荒废。②考虑到我才能不足，应当离开职位而换上有才能的人，不可让别的人侵占了这个职守。
【解析】【分析】（1）句中“诸夏本”的意思是“国家的表率”，不要断开；“非情”的意思是“禁止任情”，不要断开。故选C。
（2）D项，应该是祭天为封，祭地为禅。故选D。
（3）D项，朝廷派出的使者并未阻拦虞奕上疏，只是他们调查后都不敢对此直言。虞奕亲自把事情的曲折经过向朝廷汇报，上疏说明五条反对意见，朝廷才下令取消屯田。故选D。 （4）此题注意，退：退下后；行：出发；以时：按时；则，假如，连词；耕桑：农耕桑种；计：考虑；易：换；侵：侵占；其：这，代词。 故答案为：⑴C；⑴D；⑴D；
⑴①我退下后就立刻出发，假如流散的百姓不能按时回乡，那么来年的农耕桑种就全部荒废。②考虑到我才能不足，应当离开职位而换上有才能的人，不可让别的人侵占了这个职守。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】
虞奕字纯臣。进士及第。崇宁时期，为河北西路常平提举，洺、相地区发生饥荒，他被调往河北东路。入宫对答，徽宗问他出发日期，回答道：“我退下后就立刻出发，假如流散的百姓不能按时回乡，那么来年的农耕桑种就全部荒废。”皇帝很高兴。不久西部出现盗贼，他又调任提点刑狱。当时朝廷准备派兵追捕，虞奕逐条呈上策略，请求不要用兵，而要自己设定计谋讨伐盗贼，认为不过一个月就可平定。转运使张抟以为不可行，宰相同意张抟的策略，但好几个月没有成效，最终采用了虞奕的建议，全部降服了盗贼。被提拔为监察御史。皇帝亲自去北郊祭祀，燕人赵良嗣担任秘书丞陪同祭祀，虞奕禀报自己的长官：“如今亲近卫兵不用三路人，而赵良嗣以外国降臣的身份，反而得以参预郊祠的事情，可以吗？”长官采纳了他的建议，详尽地把这个情况向朝廷请示，没有得到回复。阳武有个平民在一个富豪家做佣工，这个平民的妻子貌美，富家的儿子想占有她，没有得逞，恼羞成怒地杀了她，又贿赂她的丈夫让他不要说出去。事情被发觉后，府县长官以及大理寺官员又在审理案件时受贿，虞奕接受诏命再审案件，涉案的人员都伏罪了。自何承矩首创在边地设立池沟，国境有了定界。宦官主管边防后，就以屯田开荒邀功，肆意侵占民田，百姓上诉，朝廷多次派出使者调查处治，这些使者都不敢据实处理。虞奕把事情的曲折经过向朝廷汇报，上疏说明五条反对意见，朝廷下令取消屯田。加官为直秘阁、淮南转运副使。朝廷召他回京担任开封少尹。过去大理寺、开封府审理案件，能够凭实证判罪，后来就都听凭私情而不依法律，法律更加被抛弃不用。虞奕进言说：“廷尉维持天下的公平，京师是国家的表率，法律尚且不能执行，
凭什么做万国的示范。请求从现在起禁止任情，如果判罪跟证据不相符的，不得立即上报。”朝廷同意了他的建议。迁任光禄卿、户部侍郎。睦州出现叛乱，虞奕以龙图阁直学士的身份担任镇江知府。贼寇平定后，论功劳升官两级。还京后担任户部侍郎。内侍官总领宫内库房，予取予夺专执己见，把户部视如僚属。虞奕禀告宰相：“考虑到臣下没有才能，应当离开职位而换上有才能的人，不可让别人侵占了这个职守。”就自我弹劾不称职。诏命把虞奕调任工部。袭庆太守张漴派郡里的人到皇宫来请求皇帝登山封禅，东平太守王靓上谏，认为京东荒年多盗，不应当请求封禅。当权的人不高兴，准备治罪王靓，虞奕说：“王靓忧民爱君，理所当然应当奖励，为什么要对他治罪呢？”王靓获得免罪。不久虞奕去世，享年六十岁，追赠为龙图阁学士。
10．阅读下面的文言文,完成下面小题。
辛毗字佐治,颖川阳瞿人也。毗随兄评从袁绍。及袁尚攻兄谭于平原,谭使毗诣太祖求和。时太祖将征荆州,次于西平。毗见太祖致谭意。太祖谓毗曰:“谭可信?尚必可克不?”毗对曰;“明公无问信与诈也,直当论其势耳。袁氏本兄弟相伐,加以早蝗,饥馑并臻,民无愚智,皆知土崩瓦解,此乃天亡尚之时也。方今二袁不务远略而内相图,可谓乱矣。今因其请救而抚之,利莫大焉。”太祖曰:“善。”乃许谭平。明年攻邺,克之。表贼为议郎。文帝践阼欲徙冀州士家十万户之河南时连煌民饥群司以为不可而帝意甚盛毗与臣俱求见帝知其欲谏作色以见之 皆莫敢言毗曰:“陛下欲徙士家,其计安出?”帝曰:“卿谓我徙之非也?”毗曰:“诚以为非也。”帝曰:“吾不与卿共议也。”毗曰:“陛下不以臣不肖,置之左右,侧之谋议之官,安得不与臣议邪!”帝不答,起入内;毗随而引其裾,帝遂奋衣不还,良久乃出,曰:“佐治,卿持我何太急邪?”毗曰:“今徙,既失民心,又无以食也。”帝送徙其半。黄初五年,文帝欲大兴军征吴,毗谏曰:“先帝屡起锐师,临江而旋。今天下新定,宜息民力,修范蠡之养民,法管仲之宽政。”帝曰:“如卿意,更当以虏遗子孙邪?”帝竟伐吴,至江而还。明帝即位,进封颖乡侯,邑三百户。帝方修殿舍,百姓劳役,毗上疏曰:“窃闻诸葛亮讲武治兵,而孙权市马辽东,量其意指,似欲相左右。备豫不虞,古之善政,而今者官室大兴。唯陛下为社稷计。”帝乃止。青龙二年,诸葛亮出渭南。大将军司马宣王数请与亮战,明帝恐不能禁,乃以毗为大将军军师,使持节。宣王数数欲进攻,毗禁不听。六军皆肃,莫敢犯违。亮卒,复还为卫尉。薨,谥曰肃侯。
（节选自《三国志·辛毗传）,有删改）
（1）下列对文中画线部分的断句,正确的一项是（ ）
A. 文帝践阼/欲徙冀州士家十万户之河南时/连煌民饥/群司以为不可/而帝意甚盛/毗与臣俱求见帝/知其欲谏作色以见之/皆莫敢言/
B. 文帝践阼/欲徙冀州士家十万户之河南/时连煌民饥/群司以为不可/而帝意甚盛/毗与臣俱求见/帝知其欲谏/作色以见之/皆莫敢言/
C. 文帝践阼/欲徙冀州士家十万户之河南时/连煌民饥/群司以为不可/而帝意甚盛毗/与臣俱
求见/帝知其欲/谏作色以见之/皆莫敢言/
D. 文帝践阼/欲徙冀州士家十万户之河南/时连煌民饥/群司以为不可/而帝意甚盛毗/与臣俱求见帝/知其欲谏/作色以见之/皆莫敢言/
（2）下列对文中加下划线的词语相关内容的解说,不正确的一项是（ ） A. 饥馑指灾荒,荒年。其中蔬菜、野菜吃不上叫饥;五谷不熟,收成不好叫馑。
B. 邑三百户即食邑三百户。食邑本是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑。这里指可以征收封邑内三百户人家的赋税作为食禄。
C. “使持节”在三国时期是可以代表皇帝行使军政之权的官职,晋时有杀二千石以下官员的权力。权力次之的是“持节”、“假节”。
D. 卫尉统率卫士守卫宫禁,是秦汉时期的“九卿”之一,秩比二千石。
（3）下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是（ ）
A. 辛毗善于分析形势,力劝太祖北上。太祖本欲先南下取荆州,辛毗分析袁氏兄弟相残,正是平定北方的大好时机。太祖采纳了他的建议,第二年攻克袁氏老巢邺城。
B. 辛毗恪尽职守,抗颜直谏。文帝大规模移民政策遭到了朝臣反对,盛怒之下,没人再敢进言。只有辛毗不惧危险,据理力争。最终促使文帝修改了原先的计划。
C. 辛毗主张休养生息,反对妄兴征伐。文帝想攻打吴国,辛毗认为先帝多次南征,都被长江天险所阻,如今天下初定,应该宽政养民。文帝没有听取,最终挥师渡过长江,攻打吴国。 D. 辛毗治军严格,严戒与蜀军交战。诸葛亮统军北伐,与魏军对峙。司马宜王多次请求出战,都被辛毗严词拒绝。全军上下都听从调度,没人敢违犯。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①方今二震不务远略而内相图,可谓乱矣。今因其请救而抚之,利莫大周 ②备豫不虞,古之善政,而今者宫室大兴。唯陛下为社稷计。 【答案】 （1）B （2）A （3）C
（4）①如今袁氏兄弟不致力于制定长远的战略而自相残杀，局势可说是很混乱。现在依着袁谭的请求前去救援并顺势平定河北，没有比这更大的利益了。
②事先防备不测事件，是自古以来最好的治国之策，可是现在却大建宫室。希望陛下为国家考虑。
【解析】【分析】（1）这句话的大意是：魏文帝登基后，想迁移冀州的十万户人家去充实河南。当时连年蝗灾，百姓饥饿，各部门都以为不可以这样做，可是文帝决心很大。辛毗与大臣一起上朝晋见，文帝知道他们想进谏，便面带怒色坐那，大臣都不敢说话。“实河南”是充实黄河以南的意思，不能断开，排除A、C；“帝知其欲谏”中“帝”作“知其欲谏”主语，排除D。故选B。
（2）A项，应为五谷不熟，收成不好叫饥；蔬菜、野菜吃不上叫馑。故选A。
（3）C项，“最终挥师渡过长江，攻打吴国”错。从原文“帝竟伐吴，至江而还”可知，只到长江边就回去了，并未渡过长江。故选C。
（4）此题中的①重点字词：“务”致力于；“而”转折连词，却；“相图”自相残杀“因”介词，依着②重点字词：“备豫”事先防备“不虞”不测事件；“唯”希望。 故答案为：⑴B；⑴A；⑴C
⑴ ①如今袁氏兄弟不致力于制定长远的战略而自相残杀，局势可说是很混乱。现在依着袁谭的请求前去救援并顺势平定河北，没有比这更大的利益了。
②事先防备不测事件，是自古以来最好的治国之策，可是现在却大建宫室。希望陛下为国家考虑。
【点评】⑴本题考查的是文言断句的能力，注意正确翻译句子。先要正确翻译句子的内容，然后依据翻译中的主谓宾进行断句。
⑴本题考查的是文化常识的识记能力，注意分析上下文的内容。根据选项找出相关的文句，通过翻译来了解内容，然后联系上下文的 内容判断答案。
⑴本题考查的是文本的概括和分析能力，注意把选项和原文比较。翻译文本的内容，找出相关的信息然后把选项和原文进行比较。
⑴本题考查的是文言翻译的能力，注意抓住重点词翻译。重点词的翻译是翻译题的得分点，所以先要翻译重点词，然后翻译整个句子。 【参考译文】
辛毗字佐治，颖川阳翟人。辛毗随着兄长辛评跟随袁绍。等到袁尚在平原攻打他的哥哥袁谭，袁谭派辛毗到太祖那请降。当时太祖正要征讨荆州，驻扎在西平。辛毗见到太祖表达了袁谭的降意。太祖对辛毗说：“袁谭可以相信吗？一定打得赢袁尚吗？”辛毗回答说：“您不用去问是真实的还是欺骗的，只应当讨论天下的形势。袁氏本是手足相残，再加上旱灾蝗灾与饥荒一块到来，无论愚蠢还是聪明的百姓，都知道已呈土崩瓦解之势，这正是老天要灭亡袁尚的时候啊。如今袁氏兄弟不致力于制定长远的战略而自相残杀，局势可说是很混乱。现在依着袁谭的请求前去救援并顺势平定河北，没有比这更大的利益了。”太祖说：“好。”就答应了袁谭的请降。第二年出兵，攻克了邺城。太祖上表让辛毗做了议郎。魏文帝登基后，想迁移冀州的十万户人家去充实河南。当时连年蝗灾，百姓饥饿，各部门都以为不可以这样做，可是文帝决心很大。辛毗与大臣一起上朝晋见，文帝知道他们想进谏，便面带怒色坐那，大臣都不敢说话。辛毗说：“陛下想迁移户口，这个主意是怎么提出的呢？”文帝说：“你认为我迁移户口不对吗？”辛毗说：“确实认为不对。”文帝说：“我不跟你一起议论。”辛毗说：“陛下不以为我没有才能，安置我在身边，让我置身谋议之官的行列里，怎么能不和我议论呢？”文帝不回答，起身往宫里走；辛毗跟上去就拉住他的衣襟，文帝就用力甩动衣服挣脱不回来，过了很久才出来，说：“佐治，你拉我为什么那么急迫呢？”辛毗说：“如果迁移户
口的话，既失去了民心，又没有粮食给他们吃。”文帝就迁移了原计划的一半。黄初五年，文帝想要大举兴师征讨东吴，辛毗进谏说：“先帝屡次发动精锐部队（讨伐东吴），但到长江边就回头了。现在天下刚刚平定，应该让百姓休息，效法范蠡和管仲的宽松养民的政策。”文帝说：“按照你的意思，还应该把敌人留给子孙吗？”文帝最终还是讨伐东吴，打到长江边就回来了。明帝登基后，进封辛毗为颖乡侯，食邑三百户。明帝正在修建殿舍，百姓遭受劳役，辛毗就上奏疏说：“我听说诸葛亮讲习军事训练兵马，而孙权到辽东购买马匹，估计他们的意向，似乎是想彼此左右呼应。事先防备不测事件，是自古以来最好的治国之策，可是现在却大建宫室。希望陛下为国家考虑。”明帝于是停止修建。青龙二年，诸葛亮出兵渭南。大将军司马宣王多次请求与诸葛亮交战，明帝担心恐怕制止不了他，于是任命辛毗做大将军军师，代表皇帝监军。宣王多次想要发动进攻，都被辛毗严词拒绝。全军都整齐严肃，听从辛毗的节制调度，没有人敢违犯。诸葛亮死了以后，他回去又担任了卫尉。死后，赐给谥号肃侯。
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