松窗梦语文言文翻译王公廷相

松窗梦语文言文翻译王公廷相

松窗梦语文言文原文：

古称三不朽曰：太上立德，其次立功，其次立言。士非此三者，无以托于世而列于士君子之林矣。兼之者，其命世之豪杰乎！道德不足，则功业、文章亦足表见。若夫希世取容，求为富贵利达而已，又何足比其数也。我朝英贤辈出，其以道德、功业、文章名世者，代不乏人。余尝窃高山之仰，景行先哲。

诚意伯刘公基，少通《春秋》，长务理学，尤精兵法。会太祖定栝苍，是时吴、汉为敌，众以苏湖地饶，宜先取吴。公密谋曰：“汉灭，吴直囊中物耳！宜先伐汉。”上纳其言，灭汉取吴，因收中原。志在澄清天下，言于上曰：“当使纪纲振肃，而后惠政可施。”上皆嘉纳之，累欲进公爵，公固辞不受。公刚毅，慷慨有大节，遇急难，勇气奋发。与金华宋濂友善，并以功名显于世。文章二公尤著，基曰《郁离子》，濂曰《龙门子》。

宋濂始见上于金陵，问：“世乱奈何？”对曰：“愿明公不嗜杀人，天下可定。”上悦之。郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。侍上多所陈说，直谅不务文饰。上喜曰：“卿可参大政。”对曰：“臣少无他长，徒以文墨议论事。一旦授职不效，有负陛下。”顿首力辞。上尝廷誉公曰：“古人太上为圣，其次为贤、为君子。若濂，事朕十九年，口无毁言，身无饰行，宠辱不惊，始终无异，匪惟君子，抑可谓贤矣。”公尝自言曰：“古人为学，使心正身修，措之行事，俯仰无愧而已。”后居青萝山，闭门著述，人罕睹其面。

方孝孺，恒以明王道为己任。太祖尝召见，喜其举动端整。建文即位，召为文学博士，凡将相谋议，辄资孝孺。及靖难兵起，诏檄皆出其手。兵既渡江，坚守誓死。建文逊去，文皇召用，不屈。文皇命孝孺草即位诏，悲恸彻殿，大哭且骂曰：“死即死，诏不可草！”

文皇大怒：“即死，独不顾九族乎？”孝孺曰：“便十族奈我何!”文皇大怒，竟磔诸市。孝孺慨然就戮，之死靡悔。其所著述甚多，文大类苏氏，而正论过之。

此数英贤，岂非志于道德，功名不足以累其心，志于功名，富贵不足以累其心者耶！迨今承平日久，今之士人非科第无以自见，故始为诸生，欣羡一举，不啻起渊谷、腾霄汉也；既推上矣，羡登甲第，汲汲不减诸生时；既成名矣，骎骎希冀显荣；位列公卿，犹思恩逮上世，赏延后裔。所谓诵法圣贤者，取陈言应制科尔，甫服冠裳，辄尽弃去。悲夫！以是立功名且不可，何论道德！

余告门下举试不第者曰：“君子修身善行，睹穷达显晦，不入于心，充然喜乐在我。焉知竞进争先，戚戚穷年也！别矣，毋令世俗驰骛之态摇惑本心。以尔清才好学，何所不至？所患志不立，汩外慕而损真心。汝其以贤为师哉！”

王公廷相的翻译：

王廷相，字子衡，XX仪封人。从小就有文名。考上弘治十五年(1502)榜进士后，选为庶吉士，授官兵科给事中。因回家守丧去职。正德初年，丧礼完结除丧服去到北京。刘瑾诬他有罪，贬为亳州判官，经考察转任高淳知县。

后来征召回京为御史，给皇帝上书说“：造反的百姓四处都是，领兵的将帅不能镇压。原因在于将领直接握有的权力轻微，不能很好地防御敌人；军队的部署疏散，不能有效地扼守险要地带。造反的队伍所到之处，地方百姓用牛肉、酒食犒劳，甚至帮叛军做事。盗贼有杀人的权力，可是朝廷的将帅却没有，所以士兵不肯听从调令。陛下应授权给将帅，允许他们见机行事，士卒临阵后退者杀头。河南土地平整广阔，叛军容易奔逃，山西地理艰险阻塞，也还是让叛军打进去了，这是将帅的失职。假令在黄河的渡口布下军队，使叛兵不能向西去，再分兵把守井陉、天井，使叛兵不能向东跑，然后主将集中兵力向敌军推

进，那么叛军进退无路，就可以不战而拿获了。”武宗为此严厉批评了总管军务的大臣们，全部听从了他的意见。过后，他外放按察陕西，惩办了镇守陕西的宦官廖堂，又被人诬陷。当时他已经改任，正督办京畿学校事务，被逮捕关在朝廷的监狱中，出狱后贬为赣榆丞。后几次转官，先后为四川签事、山东副使，都是管理学校的官员。

嘉靖二年(1523)被推荐为政绩品行优等，又升为山东右布政使。以右副都御吏的名义巡视四川，征服平定了芒部的造反将领沙保。不久召入京城办理都察院的事务。经兵部左、右侍郎，升到南京兵部尚书，参加筹议朝廷的机密大事。最初朝廷有诏书，减少运送贡品的快船。守备太监赖义又要求增加，廷相请考虑贡品的重量来确定需用的船数，并且大大减弃宣德以后不合祖宗旧制的诏令。龙江、大胜、新江、浦子、九江的守臣借口春秋视察向人索取贿赂，廷相都请皇帝把他们革了职。草场、芦课的银钱大多被宦官杨奇、卜春和魏国公徐鹏举占为私有。朝廷听从廷相的请求，逮捕、审问杨奇、卜春，扣发了徐鹏举的俸禄。三月入北京为左都御史，上疏说南京守备的兵权太大，也不应该让魏国公世袭为官。给事中曾忭也说起这事，朝廷就此削夺了徐鹏举的兵权。

过了两年，加官晋级做了兵部尚书，兼任左都御史。负责提督团营，仍然办理都察院事。经过两个考察期后，加升太子少保。京城郊区的百姓偷了天寿山皇陵的树，巡抚按察使杨绍芳援引盗取大祀神御物的条款判处斩首。廷相进言道“：大祀神御物，是指神御在内使用的祭器帷帐之类的物品而言。按照刑律条文规定，盗窃陵墓树木者，最多判他一百大棒，三年徒刑。现在不按律令判处，不能说是公正的刑罚。”这话违背了世宗的旨意，他被扣除一个月的官俸。世宗将去承天巡视，廷相和其他大臣们一起规劝，世宗不听。他担任侍从，回来后因为任职满九年，加太子太保。雷电震坏了奉先殿，廷相上书说：“人间事务办好了，自然会天道和顺，大臣守法，然后下级官僚就会洁廉。现在官员们品行不端，贿赂的风气盛行，先帝一朝贿赂还是黄昏夜晚偷偷摸摸地进行，而今天就如白天掠夺一样。大臣贪污那么下面的小官就会全来仿效。京城的官僚贪婪那么地方的官吏就无所畏

惧了。我的职务是负责维持纪纲的，而我不能消除这些弊端，请先罢免、斥逐我吧。”意在用这些话影射尚书严嵩、张瓒等人。世宗只是指示挽留他罢了。