晚清七十年文章摘录以及心得

治大国如烹小鲜。《晚清七十年》是我国著名历史学家唐德刚先生写作，由台湾远流出版社出版的一本历史书。这本书聚焦于1840年鸦片战争开始，1912年辛亥革命清王朝解体的晚清七十年的历史。但这本书并不局限于介绍这70年的历史。确切地说，这不是一本介绍历史知识的书，如果你想了解1840-1912年间的历史知识，你可能只需要阅读我们的中学教科书就行了。这本书围绕晚清七十年来解读中国历史发展的主要脉络和发展框架。它采用新的历史解构框架，从与我们以前思维完全不一样的角度来阐述我们似乎熟知但实际陌生的中国历史。阅读这本书，需要读者了解一点历史，最好还有一定的历史观点或者“成见”。

其实，历史事实摆在那里，历史观点该是任人评说的，即使不完全对，也有几分对，或是思考问题的新颖角度供他人借鉴。读了史书，才发现如何看待历史是很复杂的问题，不是中学课本里的标准答案。每一种历史解释都是有其意识形态的，如果不能讲明历史的复杂性，可能坐在课堂里的中学生如果将来没有机会再去读一些历史的书籍，可能永远记得某某是必然的，不知道历史总是被无数个偶然的时间、空间、人物，全面或局部，程序和方向，方式和影响决定着，成为了一种必然，不知道历史选择了一条道路，另外一条道路便无法分析判断，他们还可能永远记得某某是好人，某某是坏人，殊不知人总是功过于一身的。

在《晚清七十年》这本书中，提及了中国现代化运动的各阶段、中国国家转型论提纲以及外交学步与历史转型等许多的历史评论观

点。在第一章节，唐先生综论了中国社会文化的转型。在此章节中，唐先生带我们回顾了晚清时代的历史事迹，今日如回头仔细分析过去百年的史迹，则又觉这笔烂帐之中似颇有线索可循。从唐先生的描述中可以发现，许多的重要史迹不是单独发生的，相反的，它们是一个接著一个的发生，层次分明的连在一起形成的一个总运动。唐先生把世界性的现代化运动与中国的现代化运动作了一个深究的对比，就像文中提到的，西方文化的挑战，在各民族文化中所引起的反应各有不同。例如宗教一项，现在对中东、印度、非洲等民族文化仍具有极大的挑战性。但在我国则已经变成我们向西方文化反挑战的最好课题。要言之，由於各民族文化本质之不同，它对现代化运动的反应之内容与特性亦各异其趣。

富国要富民，决不能国富而民穷！富国要强国，强国要造重器，才能有力地抵制外来势力的侵略！当年的清政府并不是没有钱，有钱不加强国力，怎能抵挡得住帝国主义的侵略！搜刮抢夺！所以才导致圆明园被火烧，帝国主义肆无忌惮地抢杀掠夺，被廹签订几十条不平等的条约！要是有强大的海陆空三军，决不会把国家利益出卖！决不会让自己拴在那历史的耻辱柱。