孔子其实很浪漫

相反，孔子说　内心深处，并　柬　不喜欢前三人的人仕，而是喜欢曾点的浪漫。　、．．．１一去，我们看到的只是孔子追求仕途的一　第次离开鲁国到达洛邑，曾经向老子请教过礼，　当离开的时候，老子对孔子说．“君子遇到台适　的时机就乘车做官，遇到不台适的时机就随遇而　安　君子有高尚的德行，而表面上好像很愚钝　抛弃您的骄气和过高的欲望、姿态之色和高远的　入世与出世　有次．子路、冉求、公西华、曾点口名学　志向吧．这些对您的身体没有好处。　（见‘史　记・仲尾列传））老子的劝导，应该对于年轻的孔　于是有过帮助，而老子的思想对于孔子应该有过不　可磨灭的影响．所以，孔子要说－　道不行，乘桴　浮干海　（（论语・公冶长＞５～７ｌ，孔子想要漂　浮到海外去当神仙。这样的话语，哪里像是儒家。　简直就是道家了。　生与孔子畅谈人生理想，子路对自　的武功颇为　自信，冉求比较满意自　的文治才能，公西华很谦　虚，认为自己只能够做十小司仪。三个人志向不　同，但都是人世的精神，有建功立业的想法。　曾点却不同，完全相反。不是儒家追求仕迭的　想法。而是像后世的陶渊明，其志趣在山水之间。　曾点说自己的追求是　“暮春三月，春天的衣服都　能够穿得住了，我陪同五六位相识的成年人和六七　十小碳子，在沂水旁边洗个澡，然后到舞雩台上　吹吹风，一路唱歌，并一路走目来。”原文：曾点　我们知道，一个人浪漫与否，还得看他的性　格，性格决定命运。　从孔子的性格来看，更多的具有艺术家和诗人　的气质。　这不仅是因为孔子的语亩具有浪漫的诗意，比　如　岁寒然后知松柏之后凋也”，这咏唱松柏几千　年的句子，直到今天仍然是咏叹挫柏的极佳诗句：　日　莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七　人，浴乎沂，风乎舞雩ｆ　Ｙ　０），晾而归。夫子喟　（ｋｕ１）然叹日．　吾与点也　（见‘论语・先　又比如“知者乐水，仁者乐山　“所用之词工整　进）１１－２６，注．舞雩：是鲁国求雨的坛，在今曲　阜县东南ｏ）。　而深刻，也具有诗性，为历代文人所传诵．再比如　“逝者如斯乎。不舍昼夜　，这话筒直就是一首短　我们大都会以为孔子会赞赏人世的精神．但　是．恰恰相反，孔于说自己的志向与曾点相同（吾　与点也】。看来，孔子的内心深处，并不喜欢前三　人的Ａ仕．而是喜欢曾点的浪漫。孔子真正的理　想．不是建功立业，而是“采菊东篱下，悠然见南　。　小精悍的哲理诗了。孔子莲骂＾都是用诗样的语　言，比如宰予大白天睡觉，孔子骂他“腐烂的术头　无法雕刻，粪土似的墙壁不能粉刷　ｆ‘论语・公　冶长）５￣１０．原文　朽木不可雕也，粪土之墙不　可枵也　ｌ，多么的具有诗意和想象力．并且生动　活泼呀。　而且，孔子从来就很天真，充满无限的幻想，　孔子也浪漫　这种思想的产生不是没有根源。孔子年轻时　是个地道的理想主义者．他在回答子路的问题时这　样说过．　君子在穷困时也坚持理想，小人一旦遇　ｒ　不能够让现代人理解的是，在惜墨如金的古　代，在三千多首诗中，孔子筛选了（至少是在教　学的课本中保存了）大量的情诗，将它们留在了　中国古老的第一部诗集之中。　（腊玛延那＞和（玛哈帕腊达）分别早至少两个世　纪和六个世纪。当然．近年来有人提出怀疑，认为　闻弦戢知雅意　孔子喜欢唱歌．酷爱音乐，年轻时学琴于师　襄子．第～次出国到洛邑，还向当时的太音乐家苌　弘请教音乐方面的知识，讨论了大型古典乐舞（大　武）．非常准确的理解其　尽美矣，未尽善矣“。　在齐国的时候，孔子昕到了‘韶＞的音乐，如痴如　醉，连吃肉都不知道味道了ｆ＜论语－进而）７～１４　载．。子在齐闻韶　三月不知肉味“）。　孔子没有删臧（诗经）　但是。仍然不能够番定　孔子曾经做过修正工作，进行了重新编纂。司马　迁曾经说过．”三百五篇孔子皆弦歌主，以求合　（韶＞、（武）、（雅）、＜颂）之音”。这种说　法得到过比孔子稍晚的墨子（约公元前４７５一前３９０　年）的认可，墨子说编纂好《诗’之后，孔子还配　上了曲调，使３０５首诗　皆可台乐歌舞”ｆ见‘墨　子・公孟）ｌ　可以说，孔于是中国历史上第编　位知名的大主　所以青＾说：　“他的精神已从形体世界即内　体世界中解放了出来　园杰出艺术而选到　纯　粹的超越　（日本美学家今道有信语，转引自黄伟　林著＜孔子的魅力）ｊ。孔子还是一位杰出的歌词　大作家，其创作的歌词有‘龟山操）、（陬操）、　‘琴操）．如果在当代，他肯定是一位非常有激情　的歌词作家。孔子也是中国历史上的伟大作曲家，　他不但为自己的歇词谱曲，还为（诗经）的诗歌谱　曲，让３０５首诗都能够演唱，可惜曲谱没有流传下　来，舌则孔子在国际音乐界的排名，应该比德国的　巴哈ｆ巴洛克时代音乐巨匠）还要早二千年。不仅　写歌词、作曲，孔子还多次谈论涛，其永平当然是　最不能够让现代人理解的是，在惜墨如金的古　代　在三千多首诗中，孔子筛选了（茎少是在教学　的课本中保存了）大量的情诗，将它们留在了中国　古老的第一部诗集之中。孔子将爱情诗（关雎），　还放在ｌ了（诗经）的首位。谁能够料想到，被历史　塑造成板彗面孔说教的孔夫子，给学生们讲（诗　经）上的第一课，竟然是“爱情课“　这就是那首热烈而缠绵的爱情诗——　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女。君子好谨。　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。　流的大师级别，且感悟深刻。　孔子谈到诗，不但能够深刻指出－“诗　三百，　言以避之，思无耶”（见（论语－为政）　２～２），孔子年老时从卫国回到鲁国，开始了对于　古代文化典籍的整理，其中最重要的就是（诗＞。　据说。孔子当时面对的是三千多首诗，可他删减　后只选录了不到十分之一（见‘史记・孔子世　参差荇菜，左右采之　窈窕淑女，琴瑟友之。　参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。　嘿，孔子将爱情置放得极高，放在了所有主题　的最前面，即第一位。　孔子是将爱情放在第一位的圣』、　孔早浪漫吗，　回答完全该是肯定的喽。　家，Ｊ．所以（诗）叉称（诗三百），后代称作　（诗经）。　（诗经＞中的诗篇写作的时间，可以追溯到　公元前十～世纪到前六世纪，比古希腊的荷马史诗　（伊利亚待，和（奥德赛＇，以压古印度的古诗　孔子开了中国诗人浪漫酌先河　翁　中目西部ＩＷＥＳＴＣＨＩＮＡ　２０１０　３月　５５