圣文的结构是：圣(上下结构)文(独体结构)。
圣文的拼音是：shèng wén。注音是：ㄕㄥˋㄨㄣˊ。基础解释是：指圣人的文章典籍。谓天子的文德。3.指周文王。4.指汉文帝。引证解释是：⒈指圣人的文章典籍。引《后汉书·郑玄传论》：“自秦焚六经，圣文埃灭。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“传者，转也。转受经旨，以授於后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。”⒉谓天子的文德。引唐白居易《七德舞》诗：“岂徒耀神武，岂徒夸圣文；太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。”⒊指周文王。引汉焦赣《易林·归妹之大壮》：“太公避紂，七十隐处，卒受圣文，为王室辅。”⒋指汉文帝。引汉扬雄《长杨赋》：“逮至圣文，随风乘流，方垂意於至寧。”。网络解释是：圣文贤圣之文。始皇前叹韩非之书，后惑李斯之议，燔五经之文，设挟书之律。五经之儒，抱经隐匿；伏生之徒，窜藏土中。殄（灭绝）贤圣之文，厥辜深重，嗣不及孙。”江西会昌县文化发展带头人，透世文学社创始人何圣文的名字便由此而来。7、综合释义是：指圣人的文章典籍。《后汉书·郑玄传论》：“自秦焚六经，圣文埃灭。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“传者，转也。转受经旨，以授於后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。”谓天子的文德。唐白居易《七德舞》诗：“岂徒耀神武，岂徒夸圣文；太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。”指周文王。汉焦赣《易林·归妹之大壮》：“太公避紂，七十隐处，卒受圣文，为王室辅。”指汉文帝。汉扬雄《长杨赋》：“逮至圣文，随风乘流，方垂意於至寧。”。8、汉语大词典是：(1).指圣人的文章典籍。《后汉书·郑玄传论》：“自秦焚六经，圣文埃灭。”南朝梁刘协《文心雕龙·史传》：“传者，转也。转受经旨，以授于后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。”(2).谓天子的文德。唐白居易《七德舞》诗：“岂徒耀神武，岂徒夸圣文；太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。”(3).指周文王。汉焦赣《易林·归妹之大壮》：“太公避纣，七十隐处，卒受圣文，为王室辅。”(4).指汉文帝。汉扬雄《长杨赋》：“逮至圣文，随风乘流，方垂意于至宁。”。
圣文的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看圣文详细内容】
1.指圣人的文章典籍。2.谓天子的文德。3.指周文王。4.指汉文帝。圣文[shèngwén]⒈指圣人的文章典籍。⒉谓天子的文德。⒊指周文王。⒋指汉文帝。
二、基础解释
指圣人的文章典籍。谓天子的文德。3.指周文王。4.指汉文帝。
三、引证解释
⒈指圣人的文章典籍。引《后汉书·郑玄传论》：“自秦焚六经，圣文埃灭。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“传者，转也。转受经旨，以授於后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。”⒉谓天子的文德。引唐白居易《七德舞》诗：“岂徒耀神武，岂徒夸圣文；太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。”⒊指周文王。引汉焦赣《易林·归妹之大壮》：“太公避紂，七十隐处，卒受圣文，为王室辅。”⒋指汉文帝。引汉扬雄《长杨赋》：“逮至圣文，随风乘流，方垂意於至寧。”
四、汉语大词典
(1).指圣人的文章典籍。《后汉书·郑玄传论》：“自秦焚六经，圣文埃灭。”南朝梁刘协《文心雕龙·史传》：“传者，转也。转受经旨，以授于后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。”(2).谓天子的文德。唐白居易《七德舞》诗：“岂徒耀神武，岂徒夸圣文；太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。”(3).指周文王。汉焦赣《易林·归妹之大壮》：“太公避纣，七十隐处，卒受圣文，为王室辅。”(4).指汉文帝。汉扬雄《长杨赋》：“逮至圣文，随风乘流，方垂意于至宁。”
五、关于圣文的成语
六、关于圣文的造句
1、萨尔瓦多《新闻画报》记者胡安·卡洛斯·巴拉奥那说，圣文森特省交通已被泥石流和受损桥梁切断，其他重灾区包括拉利伯塔德省、拉巴斯省和库斯卡特兰省。
2、伏惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下，合日月照临之明，禀乾元利贞之德，崇正若指南，受谏如转规，是必发精金之刃，断可疑之网。
3、加勒比海的下沉也曾从圣文森特岛初步。
4、当然了，开智之言也不是绝对掣肘了未来的发展潜力，九国当中，也曾有用大学士对圣人经典的解释之词开智的，最后成就了半圣文位。
5、加勒比海的下沉已经从圣文森特岛劈实小持久性。
6、加勒比海的下沉仍然从圣文森特岛起源。