诵言的词语是什么

诵言的词语有：过目成诵，触目成诵，日诵五车。

诵言的词语有：循诵习传，家弦户诵，一览成诵。2：结构是、诵(左右结构)言(独体结构)。3：注音是、ㄙㄨㄥˋ一ㄢˊ。4：繁体是、誦言。5：简体是、诵言。6：拼音是、sòng yán。

关于诵言的造句

1、乐语有“兴、道、讽、诵、言、语”六式，实际上也就是徒歌类型。  

关于诵言的成语

家传人诵  涂歌邑诵  春诵夏弦  循诵习传  口诵心惟  讽德诵功  过目成诵  称功诵德  家传户诵  家弦户诵  

诵言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

诵言诵言，出自《诗·大雅·桑柔》，意思是诵读经书之言等。综合释义：指诵读经书之言。《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉。”郑玄笺：“贪恶之人，见道听之言则应答之，见诵《诗》《书》之言，则冥卧如醉。”犹诵读。宋沉作喆《＜寓简＞序》：“予屏居山中，无与晤语，有所记忆，輒寓诸简牘……已而诵言之，则欣然如见平生故人抵掌剧谈，一笑相乐也。”公开声称；明说。诵，通“讼”。《汉书·高后纪》：“平阳侯驰语太尉勃，勃尚恐不胜，未敢诵言诛之。”《史记》作“讼言”。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》：“然意广才疏，凡所当为，先於公座诵言，故不便者得预为计。”称颂之言。明范景文《张蓬元＜抚畿疏草＞序》：“余於上之知公用公，以卜太平，而未暇诵公，公亦非一二诵言所可既也。”诵言[sòngyán]公正或公开的说话。《汉书．卷三．高后纪》：「平阳侯驰语太尉勃，勃尚恐不胜，未敢诵言诛之。」也作「讼言」。汉语大词典：(1).指诵读经书之言。《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉。”郑玄笺：“贪恶之人，见道听之言则应答之，见诵《诗》《书》之言，则冥卧如醉。”(2).犹诵读。宋沈作哲《〈寓简〉序》：“予屏居山中，无与晤语，有所记忆，辄寓诸简牍……已而诵言之，则欣然如见平生故人抵掌剧谈，一笑相乐也。”(3).公开声称；明说。诵，通“讼”。《汉书·高后纪》：“平阳侯驰语太尉勃，勃尚恐不胜，未敢诵言诛之。”《史记》作“讼言”。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》：“然意广才疏，凡所当为，先于公座诵言，故不便者得预为计。”(4).称颂之言。明范景文《张蓬元〈抚畿疏草〉序》：“余于上之知公用公，以卜太平，而未暇诵公，公亦非一二诵言所可既也。”国语辞典：公正或公开的说话。《汉书．卷三．高后纪》：「平阳侯驰语太尉勃，勃尚恐不胜，未敢诵言诛之。」也作「讼言」。其他释义：1.指诵读经书之言。2.犹诵读。3.公开声称﹔明说。诵﹐通'讼'。4.称颂之言。

二、词语解释

指诵读经书之言。犹诵读。公开声称﹔明说。诵﹐通'讼'。称颂之言。基础解释：指诵读经书之言。犹诵读。公开声称﹔明说。诵﹐通/'讼/'。称颂之言。

三、引证解释

⒈指诵读经书之言。引《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉。”郑玄笺：“贪恶之人，见道听之言则应答之，见诵《诗》《书》之言，则冥卧如醉。”⒉犹诵读。引宋沉作喆《＜寓简＞序》：“予屏居山中，无与晤语，有所记忆，輒寓诸简牘……已而诵言之，则欣然如见平生故人抵掌剧谈，一笑相乐也。”⒊公开声称；明说。诵，通“讼”。引《汉书·高后纪》：“平阳侯驰语太尉勃，勃尚恐不胜，未敢诵言诛之。”《史记》作“讼言”。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》：“然意广才疏，凡所当为，先於公座诵言，故不便者得预为计。”⒋称颂之言。引明范景文《张蓬元＜抚畿疏草＞序》：“余於上之知公用公，以卜太平，而未暇诵公，公亦非一二诵言所可既也。”