仲都怎么念

仲都的拼音是：zhòng dōu。

仲都的注音是：ㄓㄨㄥˋㄉㄡ。结构是：仲(左右结构)都(左右结构)。词语解释是：方士王仲都，相传为汉元帝时汉中道士，能忍寒暑。《水经注．渭水》引汉桓谭《新论》:'乃以隆冬盛寒日，令袒载驷马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。'后用以为典故。基础解释是：方士王仲都，相传为汉元帝时汉中道士，能忍寒暑。《水经注．渭水》引汉桓谭《新论》:/'乃以隆冬盛寒日，令袒载驷马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。/'后用以为典故。引证解释是：⒈方士王仲都，相传为汉元帝时汉中道士，能忍寒暑。引《水经注·渭水》引汉桓谭《新论》：“乃以隆冬盛寒日，令袒载駟马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池臺上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。”后用以为典故。三国魏嵇康《答难养生论》：“仲都冬倮而体温，夏裘而身凉，桓谭谓偶耐寒暑。”《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》：“王偃无仲都之质，而倮露於北阶；何瑀闕龙工之姿，而投躯於深井。”唐杨损《临刑赋》：“圣主何曾识仲都，可嗟社稷在湏臾。市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。”。7、网络解释是：仲都仲都,出处《水经注·渭水》,拼音zhòngdōu。8、综合释义是：方士王仲都，相传为汉元帝时汉中道士，能忍寒暑。《水经注．渭水》引汉桓谭《新论》/乃以隆冬盛寒日，令袒载驷马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。/后用以为典故。9、其他释义是：1.方士王仲都，相传为汉元帝时汉中道士，能忍寒暑。《水经注．渭水》引汉桓谭《新论》:'乃以隆冬盛寒日，令袒载驷马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。'后用以为典故。

仲都的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看仲都详细内容】

方士王仲都，相传为汉元帝时汉中道士，能忍寒暑。《水经注．渭水》引汉桓谭《新论》:'乃以隆冬盛寒日，令袒载驷马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。'后用以为典故。

二、引证解释

⒈方士王仲都，相传为汉元帝时汉中道士，能忍寒暑。引《水经注·渭水》引汉桓谭《新论》：“乃以隆冬盛寒日，令袒载駟马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池臺上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。”后用以为典故。三国魏嵇康《答难养生论》：“仲都冬倮而体温，夏裘而身凉，桓谭谓偶耐寒暑。”《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》：“王偃无仲都之质，而倮露於北阶；何瑀闕龙工之姿，而投躯於深井。”唐杨损《临刑赋》：“圣主何曾识仲都，可嗟社稷在湏臾。市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。”

三、网络解释

仲都仲都,出处《水经注·渭水》,拼音zhòngdōu

四、综合释义

方士王仲都，相传为汉元帝时汉中道士，能忍寒暑。《水经注．渭水》引汉桓谭《新论》/乃以隆冬盛寒日，令袒载驷马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。/后用以为典故。

五、关于仲都的词语

通都大邑  都头异姓  伯仲叔季  一时伯仲  鸿都买第  清都绛阙  

六、关于仲都的造句

1、这是吴氏昆仲，都是练气八层修为，但精于联手之术，联手之下实力比九层修士还强。

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