刻木的拼音

刻木的拼音是：kè mù。

刻木的注音是：ㄎㄜˋㄇㄨˋ。结构是：刻(左右结构)木(独体结构)。词语解释是：1.在木质器物上雕刻。2.指文字创制前在木板上刻划图形﹑符号记事。3.谓将木雕成人像。4.狱吏的代称。刻木[kèmù]⒈在木质器物上雕刻。⒉指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。⒊谓将木雕成人像。⒋狱吏的代称。基础解释是：在木质器物上雕刻。指文字创制前在木板上刻划图形﹑符号记事。谓将木雕成人像。狱吏的代称。网络解释是：刻木刻木指的是在木质器物上雕刻。7、综合释义是：在木质器物上雕刻。汉王充《论衡·自然》：“宋人或刻木为楮叶者，三年乃成。”指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。《新五代史·四夷附录一》：“汉人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”谓将木雕成人像。晋干宝《搜神记佚文》：“丁兰，河内野王人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”狱吏的代称。宋范仲淹《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。”明沉德符《野获编·词林·王师竹宫庶》：“因思蒲坂、江陵二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨於吉士三十人。”参见“刻木为吏”。刻木[kèmù]雕刻木也。《汉书·路温舒传》：「书地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。」。8、汉语大词典是：(1).在木质器物上雕刻。汉王充《论衡·自然》：“宋人或刻木为楮叶者，三年乃成。”(2).指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。《新五代史·四夷附录一》：“汉人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”(3).谓将木雕成人像。晋干宝《搜神记佚文》：“丁兰，河内野王人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”(4).狱吏的代称。宋范仲淹《和葛闳寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。”明沈德符《野获编·词林·王师竹宫庶》：“因思蒲坂、江陵二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨于吉士三十人。”参见“刻木为吏”。9、其他解释是：雕刻木也。《汉书·路温舒传》：「书地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。」。

刻木的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看刻木详细内容】

1.在木质器物上雕刻。2.指文字创制前在木板上刻划图形﹑符号记事。3.谓将木雕成人像。4.狱吏的代称。刻木[kèmù]⒈在木质器物上雕刻。⒉指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。⒊谓将木雕成人像。⒋狱吏的代称。

二、基础解释

在木质器物上雕刻。指文字创制前在木板上刻划图形﹑符号记事。谓将木雕成人像。狱吏的代称。

三、综合释义

在木质器物上雕刻。汉王充《论衡·自然》：“宋人或刻木为楮叶者，三年乃成。”指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。《新五代史·四夷附录一》：“汉人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”谓将木雕成人像。晋干宝《搜神记佚文》：“丁兰，河内野王人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”狱吏的代称。宋范仲淹《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。”明沉德符《野获编·词林·王师竹宫庶》：“因思蒲坂、江陵二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨於吉士三十人。”参见“刻木为吏”。刻木[kèmù]雕刻木也。《汉书·路温舒传》：「书地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。」

四、其他解释

雕刻木也。《汉书·路温舒传》：「书地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。」

五、关于刻木的造句

1、然而一旦失却汉景帝恩宠，翻身作为楚囚，却是“画地为狱议不入;刻木为吏期不对”，又何等可怜。

2、以杨念欣的年纪和身份，加之又拥有傲人的身材，本不该有那种清纯少女才有的天真作态，但此刻木小龙看着，仿佛就是看到一个绝世出尘的少女一般。

3、“刻木事亲”、“扼虎救父”、“戏彩娱亲”等故事，也是愚昧荒诞的，早已不符合当今社会的伦理价值观。

4、嘉祥武氏祠画像，除古代帝王画像外，还有众多的名人故事，如曾母投杼、闵子骞失棰、老莱子娱亲、丁兰刻木等。

5、刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。

6、据南宋《梦梁录·历代古墓》记载，丁兰幼年父母双亡，想到未能奉养父母，又思念父母养育自己的辛劳，因此雕刻木头制成肖像，事之如生。

六、关于刻木的诗句

啄木比刻木  啄木比刻木  刻木为头丝作尾  刻木当严亲  刻木工夫最巧  刻木工夫最巧  

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